在玉门关外的一处驿站。
刚换班下来的驿卒，裹着满是尘土的羊皮袄，一边啃着干粮，一边看着幕。
他是“时代”信息最前沿的接触者之一，虽然传递的方式比较后世还是差的很远，但已经前进了一大步。
看着看着，他差点被干粮噎住，猛烈地咳嗽起来。
“乖乖！自己会跑的车？能飞的包？”
他想象了一下自己骑着会飞的马，或者驾着不用休息的车，日行千里传递军情的情景，口水都快流出来了。
“那得有多快！还不用自己操心路线。匈奴饶马跑断了腿也追不上啊！”
但当看到后世人为打车门、不会用支付而烦恼时，他又挠了头。
“这些东西好是好，可咋这么娇气呢？咱这驿马，拍拍屁股它就懂了，多实在！”
幕的出现，让他对“速度”有了全新的、近乎神话般的想象。
但也让他更深刻地体会到，越是精妙的东西，似乎越需要人去适应它，而不是它来适应人。
在边郡的村庄里，一些年长的妇人聚在一起，手中的动作不停，看着幕闲聊。
她们对“掌纹支付”、“刷脸进门”毫无概念，但对“去医院看病不会挂号”却能产生奇特的共鸣。
“挂号？听着跟咱去市集买东西要排队领个筹子差不多？”
一个妇人猜测道。
“可能吧？就是后世那‘医院’规矩大，不像咱这，头疼脑热了，找村里的老人采点草药，或者请巫祝来跳跳大神。”
另一个妇人接话，她手里熟练地运用着新学的纺麻技巧，麻线出得又匀又快，
“不过啊，还是幕上的，用开水煮过的布包扎伤口，还有那几种认准聊草药退热法子，最管用！我家二子前阵子发热，就是用了这法子好的！”
“是啊是啊，”
又一个妇茹头，
“就是一开始学的时候，总觉得麻烦，不如老法子顺手。现在用惯了，真离不开了。
后世娃们觉得难，可能就跟咱当初觉得新纺车难一样吧？
就是……他们那难处，听着有点……傻乎乎的？”
她们发出善意的笑声。
对她们来，幕带来的改变是缓慢融入日常的，是需要亲手实践才能领会的，其带来的益处是如此直观。
以至于学习过程中的那点不适，完全可以忍受。
*
在长安某个偏僻的里坊，一个屡试不第的落魄文人，正对着幕借酒浇愁。
他看到后世那些“抽象梗”和“看不懂”的评论，仿佛找到了知音，猛地灌了一口酒，拍着桌子，
“妙啊！后世之‘梗’，虽粗鄙，却直指人心！比那些寻章摘句、皓首穷经的酸腐文字，强过百倍！”
他将自己的怀才不遇，投射到了后世人被“时代”抛弃的无力感上，竟生出一种跨越时空的共鸣。
幕的出现，没有给他带来实际的改善，反而加剧了他对现实的不满和对虚幻“知音”的寻求。
*
在西南的深山中，一个以采药为生的村落，也通过幕看到了外面的世界。
村中的巫医，即便是最权威的存在，也开始偷偷学习幕上带来的医学知识。
他看着幕上设备先进的医院，眼神复杂，既有敬畏，也有失落。
“山神赐予的草药，看来后世人也知道它们的宝贵……但他们用的法子，更……更干净，更有效。”
他悄悄改进了自己处理草药的方式，并尝试将幕上学到的卫生观念引进村郑
这个过程充满了与旧传统的冲突，但他坚信这是让族人更健康、让知识得以延续的出路。
他的“适应”，静默而坚定，关乎整个族群的未来。
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