咳咳，存稿完了，今先给诸位分享一些山海经的内容吧，明更新。各位见谅见谅，不想让你们白白点进来浪费时间，所以百度上搜点内容。
山海经异兽榜
异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、神灵帝江、异兽狗、
异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯、异兽玃如、
异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、
异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右、异兽狸力、
异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。
2、排名：无具体实力排名先后。
《山海经》是从战国时期到汉代初年经多人编写而成的一部古书，是一部集古代多类学科于一体的旷世奇书，文字简洁，内容丰富，结构严谨。全书共分18卷，分《山经》5篇，《海经》13篇，《海外经》4篇，《海内经》5篇，《大荒经》4篇。
《山海经》是中国古代神话的源头，书中记载了上古神话400多个，例如：精卫填海、夸父追日、女娲补、后羿射日、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、鲧偷息壤治水成功、帝追回息壤杀死鲧以及大禹治水等故事。这些神话故事是浪漫主义文学的萌芽，对后世文学艺术影响深远。
《山海经》还是一部讲解古代自然地理的书，书中记载了100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、风土人情等。书中所录的邦国有：双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、人国等等，真是让人赏心悦目，产生无限暇想，增长许多知识。
《山海经》整部书从东、南、西、北四个方面介绍了中华大地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，让人闻所未闻，见所未见，再加上质朴的没有任何修饰的文字，给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神密而又敬畏。
山海经内的四大神兽和十大神兽！
青龙
龙是我中华民族的图腾象征，自皇帝受命于，威泽四方，龙就成为了中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定型是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传中，青龙身似长蛇，麒麟首，鲤鱼尾，面有长须，犄角像鹿，长有五爪，看起来十分的威武霸气，其实力更是不凡。
朱雀
四方神兽之一，也是出自星宿，它是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从殷商时代就代表炎帝与南方七宿的神兽，在先秦墓葬文化，意思就是能够指引死者的灵魂上升庭。而据屈原在《楚辞》的描述：朱雀神化为太一帝的护卫，战力非凡。
白虎
西方白虎，中国上古神话传中的灵兽，西方的保护神，主杀伐。《山海经·西次四经》指明了白虎的存在，“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。”白虎具有辟邪、禳灾、祈丰以及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
玄武
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的，它是一种由蛇和龟相组成的灵物。由于龟生活在水里，英雌玄冥就成了水神，而龟主长寿，玄冥就成了长生不老的象征，又因北方属水，所以玄冥就是北方之神。
上古十大神兽
在山海经中，有许多形色各异，且神通广大的神兽，最出名的除了上古四大神兽，还有其他十种，每种神兽掌管的力量不同，所以职责也是不同的，而上古十大神兽是山海经异兽图中选出来的十位最强的上古神兽。
凤凰
凤凰，亦作“凤皇”，古代传中的百鸟之王。雄的桨凤”，雌的桨凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤荒形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
麒麟
麒麟，是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼在九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
白泽
古代最知名的祥瑞之兽除了龙凤之外，可能就是白泽了。白泽是古代极其有名的瑞兽，上至帝王下至百姓都能够将白泽当作门神贴在门上，而不像龙凤只能是帝王才能使用的图腾。据白泽能够聆听万物，能够口吐人言，只会在和平安详之时出现...
虁
夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑下...
梼杌
通常认为梼杌是凶兽，《神异经》中描述，西域荒漠地区有一只猛兽，它的样貌像老虎，毛发像狗，面部像人脸，一嘴猪口牙，身体两尺，尾巴却有一丈八尺长。在西域作乱，被称作梼杌。一只叫傲狠，另一只叫难训。也有是凶人，《左传》中梼杌是颛顼的儿子，没有教养，为非作歹，没人能阻止他，与混沌、穷奇、梼饕餮并称四大凶人...
獬豸
獬豸又称獬廌、解豸(xièzhì)，体形大者如牛，者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明下”的象征。
犼
犼，俗称为望吼、朝吼、蹬龙。一其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对咆哮，被视为上传意，下达民情。
重明鸟
其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。在中国民间新年风俗中，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
毕方
毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据毕方的出现预示着大火。而传黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。
饕餮
饕餮一种神秘怪物，名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒。
上古十大凶兽
在山海经异兽图中，神兽降临会给一方带来福泽，而凶兽降临那便是祸乱一方。上古十大凶兽经过民间的传以及的普及，变得广为流传。这十大凶兽每一个都是能上入地的恐怖猛兽，如果没有圣人前来降服与斩杀，必将大乱...
分布概述及分析
山海经重名大山
1、玉山（西次三山、中次八山、中次九山）
2、轩辕之丘（西次三山、北次三山）
3、阴山（西次三山、西次四山、中次一山）
4、騩山（西次三山、中次三山、中次七山、中次九山）
5、翼望之山（西次三山、中次十一山）
6、太山（中次七山、东次四山）
7、大騩之山（中次七山、中次十一山）
8、景山（中次八山、北次三山）
9、岐山（中次八山、中次九山、东次三山）
10、衡山（中次八山、中次十一山）
11、葛山（中次九山、东次二山）
12、空桑之山（北次三山、东次二山）
山海经重名河流：
1、河（西次二山、西次三山、西次四山、中次一山、中次三山、中次五山、中次六山、中次七山、北次一山、北次二山、北次三山）
2、赤水（西次一山、西次二山、西次三山、南次二山）
3、渭（西次一山、西次二山、西次四山）
4、洛（西次一山、西次四山、中次二山、中次四山、中次五山、中次六山、中次七山、中次九山）
5、伊（中次二山、中次四山、中次六山、中次七山、北次一山）
《山海经》就像祖先留给后世的一块化石，我们没看懂的时候，就是一块奇怪的石头，看明白了，就是一副祖先的足迹图。
《山海经》中重名的山水很多，这些重名山水包含着非常丰富的信息，当我们读懂了这些同名山水的分布规律，也就知道了祖先迁徙的脚步。
通过统计，可以知道在《山海经》的山经部分有12座同名大山和5条同名河流。12座重名大山中，中山经包括了其中的10座，西山经5座，北山经3座，东山经4座，南山经0座。就山的数量上看，中山经和其他山经的重名率最高。
5条河流中，中山经包括了其中的3条，西山经包括4条，北山经包括1条，南山经1条，东山经0条。就河的重名数量上看，西山经和中山经与其他山经的重名率最高。
无论是山的名字还是水的名字，重名率最高的都是西山经和中山经，这和西山经作为文明发源地和中山经作为文明昌盛地是完全吻合的。同时西山经和中山经也囊括了山海经中所有高规格祭祀的大山，西山经中山经和北山经囊括了所有伊洛河渭的命名，这一切都表明了西山经和中山经在山海经中的特殊地位，亚非欧超级大陆便是古人所谓的下。作为化外之地的东山经和南山经，既没有高规格的祭祀，也没有任何的伊洛河渭，只有某山某水。
如果做一个推测，这些重名的山水是伴随着祖先脚步，逐步向全世界扩展的。西山经是华夏文明的发源地，在这里有华山、昆仑、轩辕之丘、玉山、阴山，有河渭洛，也就是在我们文化聊最崇高的山和水都在这个地方，这里也是我们所谓的海内所在地，这个居于四海之内的地方就是非洲大陆。
当祖先沿着尼罗河向北到达亚非欧结合部的时候，发展出了高度的文明，这里是文明的繁盛区域。来到这里之后，把故土的山水在这里重新命名了一番，比如中山经里的玉山、阴山、騩山、翼望之山以及河、渭、洛都来自西山经故土的地名。
当祖先从亚非欧结合部向四方拓展的时候，同样也是用原来的名字给新的山水命名，北山经的轩辕之丘的名字来自西山经、景山来自中山经，北山经的“河”来自中山经；东山经的空桑之山来自北山经，葛山之首和葛山之尾来自中山经；南山经的赤水的名字来源于西山经。
当祖先来到东亚的时候，已经距离拥有下的时间较为久远了。祖先在文明最为昌盛的时候是拥有整个世界的，但是到了大约四千年前的时候，游牧民族逐步学会了技术，也学会了组织和管理，武装起来的游牧民族对原来的农耕世界产生了巨大的冲击，这个冲击直接产生了两个结果，一个是世界的碎片化，世界不再是一个整体，而是分裂了，破碎成了许许多多独立的区域，各自开始发展出了自己的文化。第二个是中东农耕文明的覆灭，在这里除了遗迹，什么也没有留下，文化断裂，人种消失。部分华夏子民以族群的形式陆陆续续来到东亚，至周族到来，开始走向统一，成为上古文明的唯一遗存。
来到东亚以后，也和祖先一样，用故土的名字对新的山水进行了重新命名，这个命名的依据是祖先对世界的认识，《山海经》无疑是一个重要的依据。我们现在的
比如，用东山经里的泰山命名的山东的这个大山，用西山经的华山命名了陕西的大山，像华山、南山、黄山、锺山、阴山、历山、太山、景山、荆山、岐山、衡山、岷山、首阳之山、太行之山、王屋之山、景山、燕山、泰山、会稽之山，还有河水、渭水、伊水、洛水、赤水等均来自《山海经》。古人在命名的时候，或许是根据一两个特点，或者方位，或者物产，或者地貌进行了命名，如果按照《山海经》的记载进行对比，又多不吻合，原因也就在这里。
来到东亚之后，随着文明的扩展，我们同样用东亚大陆上的地名给周边的山水进行了命名，比如韩国的汉江，韩国的泰安郡，朝鲜的延安郡等都是例子。南极的长城站、昆仑站、泰山站和北极的黄河站都是同样的命名方式。至于《山海经》里面那些找不到的山水，不过是没有在东亚重新命名罢了，现在能找到的也已经不是原来的山川河流，仅仅重名而已。
今日请假，去医院了，明恢复正常更新，分享一下山海经！
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