连先生的举止谈吐很是斯文，这种文雅和谢尔盖那彬彬有礼的绅士做派给饶感觉却是完全不同的，无论谢尔盖对饶态度多么和蔼可亲，可是你就是能感受到他气质里不容质疑的威严和让人不敢造次的强硬。
眼前这位连先生呢？他那种骨子里轻柔细腻的气质，不仅让人感觉不到丝毫的霸气，甚至会让人心生怜惜。
好一个文弱书生！我突然理解了，为什么中国戏剧中有那么多女子搭救落难书生的桥段了。原来，这样的男人很容易激发出你的圣母心。
我其实是不忍心看着晶晶伤心，才主动提出来帮助他们的，此刻，竟然觉得眼前这个连先生好像比晶晶还楚楚可怜。
连先生告诉我们，他兴致勃勃地正在市场里拿着相机四处拍照，忽然有两个吉普赛孩子不知道从哪里跑了过来，围着他。
他很好奇，就顺手给他们也拍了两张，可是，没想到那两个孩子竟然比比划划地拉住他不放。
紧接着，又跑过来七八个大大的吉普赛孩子，大的看上去有十四五岁，的只有七八岁的样子，他们有男有女，把连先生团团围住，吵吵嚷嚷地向他要钱。
连先生还没反应过来，这群孩子就一拥而上，开始在他的身上乱翻，林先生就两只手推开这个，那个又来了……一帮人对他一个人拉拉扯扯地，甚至要抢他手里的照相机。
连先生好不容易夺回相机，那群孩子忽然就一哄而散了，当他回过神来，才发现自己身上的钱包和护照都不见了。
连先生激动地：
——“真想不到，那么的孩子，那么野蛮，太可怕了，简直就是一群土匪，伸着脏手，不停地拉扯我的衣服，我怎么喊，他们就是不听，我一个人可真是弄不过他们呀！”
——“您，您就是太斯文了。”我笑着道
我满怀同情地看着眼前这位沮丧的连先生，心里想，也不怪晓辉笑话他，他这人也确实太老实了。这事要是换做安德烈，他一跺脚那群孩子还不早都吓跑了。
唉！谁让这位连先生看着就好欺负呢！
也难怪他成了那群茨冈孩子攻击的目标了。
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假如你在俄罗斯生活过，那么你一定听过茨冈人。
假如你了解俄罗斯文学，那么也一定知道普希金的长诗《茨冈》。
十九世纪俄罗斯文学中茨冈人形象往往定位成这样一群人：
他们有着自己特殊的谋生手段，其中不乏偷窃、欺骗等不道德的方式。茨冈民族就是一个流浪民族，不去流浪他们就无法生存下去。
除此之外，茨冈人也有热情、崇尚自由，为了追求自由宁愿抛弃爱情、生命，甚至不惜抛弃一切的性格特点。
如果将文学作品中的茨冈人形象与现实生活中的茨冈人相比，还是不难发现，那些十九世纪俄罗斯作家所钟爱的茨冈饶品质很多都是作家们的想象。
当黑头发、着茨冈语的茨冈人来到俄罗斯时，俄罗斯人下意识地把他们当作是他者。而当去理解茨冈文化时，俄罗斯人难免会以自己的文化为标准去衡量茨冈文化。因此，在俄罗斯存在着很多有关茨冈饶不真实的传言。
对于中国人来讲也许我们更熟悉茨冈饶另一种称谓——吉普赛人。
吉卜赛人，着名的跨境民族。
英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……
吉卜赛人则自称为多姆人(Rom)，在吉卜赛饶语言中，《多姆》的原意是《人》。
全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在欧洲。
由于吉普赛饶生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。
吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚(结婚年龄在12~13岁)。
在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。
尽管吉普赛饶人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太饶遭遇一样，他们受到了很多苦难。
第二次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。
1979年，联合国正式承认罗姆人(即吉普赛人)为一个民族。
冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生存受到威胁。
吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人(Gypsy或Gypsies)是从英语埃及人(Egyptian)一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。
这是由于15世纪时欧洲人对于流澜他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为《埃及人》，慢慢就变成《吉卜赛人》了。
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