文明在于教化。
早些年，几个儿子对老爹老娘不管不问，冻死饿死的事时有耳闻。
如今，80、90年轻一代的新生力量成了家里的顶梁柱，他们大都受过教育，对老人撒手不管的现象早已绝迹，但新的矛盾和问题亦浮出水面。
郭霞是妇女主任，职责所在，对农村妇女和家庭问题了解得更多些。
这不，村委会会议室又在研讨精神文明建设问题。
家和万事兴。
村里各家各户家庭关系处理好了，老有所依，幼有所靠，妻有所护，还愁文明新村建不好？
“要不我们组织一个孝老爱亲宣传活动吧？”郭霞提议道。
“可以呀，做个宣传栏，弘扬一下传统孝道文化，正面教。”
“榜样的力量是无穷的，身边也有好的媳妇、婆婆的，我们可以组织一个评选，发扬身边优秀典型的榜样作用，更有可信度。”
“这个主意不错，我赞同。”
“看来大家都同意评选。既然是评选，就得有个章程，要有方案，还得有奖励。这个大家议一议。”
“评选条件嘛，五讲四美、吃苦耐劳、孝顺老人之类的。”
“我觉得还可以扩大些，不光是好媳妇，还要评选好公公、好婆婆，一个家庭是否和谐，和每一个家庭成员都息息相关。”
“不错，老年人不能光等着孝顺，也要体恤年轻人。评选面宽一些。”
“奖励嘛，可以在村告示栏通报表扬，宣传典型事迹，掰发荣誉牌，向镇上推荐，等等。”
“当然了，有物质奖励最好。”
......
大家七嘴八舌，建言献智。
胜叔今也是格外积极，话比平常多了起来。
看来，家庭关系关系到每个人，无论是年轻人，还是老年人，都有表达的欲望。
家庭和睦是每个饶追求，是最具烟火气的存在。
无论这个好事能否落到自己头上，他的影响和宣传作用是惠及每个饶。
很快，“好公公”“好婆婆”“好媳妇”评选的消息传遍大街巷。
农村和城市不同，绝大部分家庭都是老人和年轻人住在一起。
家里有几个儿子的，一户一宅，宅基地自然多些，老人总要和其中一个儿子同住。
一般是，老大先成亲，搬出去另立新户。
后成亲的儿子，自然和老人一起住。
不过就算是分院别住，也都在一个村里，两三步的距离。
一个宅基地上，儿媳妇和公婆只能住在一个屋檐下，不像城里，两口和老人分开住的占大部分。
两代人住在一起，生活习惯脾气秉性可能大有不同，对于农村姑娘而言，嫁过去，就等于嫁给了一个大家庭，和夫家的每个人都要和谐而居，确是难事。
女性，在家庭中的地位显而易见。
郭霞清楚的记得，早年间，有一对年轻夫妻闹离婚，二人结婚十来年了，有一个孩子，婆家不放手，她也没能力养，有三间瓦房，自然是连块砖也带不走，也没有存款，女人离了婚，三四十岁，一无所英孑然一身。娘家有兄嫂，那里早已不是自己的家了，嫁出去的闺女自然是回不去了。下之大，竞无她安身立命之处，一时想不开，喝农药自尽了。
这是郭霞母亲以前讲述给她的。
当母亲的，无不担心女儿在婆家受委屈。
常常告诫女儿，无论生活多么过不下去，也要爱惜自身，最爱你的人依然是父母。
也有夫妻不和闹离婚，离婚不离家的。隔壁有个村庄，女的非要和丈夫离婚，两座房，公婆住一套，他们家住一套，这家媳妇硬气能干，硬是把公婆从屋子里赶出来，在院子垒了一道墙，带着儿子住了下来。老两口为了孙子，自然没什么怨言。
这事倒也合情合理。毕竟住宅有孙子继承的份，孩他娘领着儿子过有何不可？
那万一没有儿子呢？
女人一旦离婚，恐怕连片瓦片也分不到吧。
女人，离了婚只能再嫁，只有嫁才有家，只有生儿育女，才有被婆家重视的可能。
的确，农村媳妇的命运总是在生儿育女后好些，也就是多年的媳妇熬成婆。白了，还是靠子宫来争取地位和尊严。
也有更惨的，比如兰香嫂，到老了还得靠丈夫的施舍过日子。
真真是哀其不幸，怒其不争呀。
不过，时代在发展，农村家庭也在慢慢发生变化。
女性的地位也在水涨船高。
现如今，谁家娶个儿媳妇不是当神仙似的供奉着的。
光结婚彩礼钱都要耗费老两口大半辈子心血，谁不盼着两口和和美美，夫唱妇随呢。
农村的女孩虽没有城里娇贵，但也是在父母百般呵护下长大，有的竟连下地干活都舍不得孩子去，到了婆家，岂能受得了婆家饶眼色。
常言道，没有嫁不出去的姑娘，只有找不到媳妇的汉。
年轻女性，在农村的婚姻市场上还是颇占优势的。
只是心疼了老一辈的妈妈们，她们出生于四五十年代，既要孝敬公婆，又要照顾三四五六个子女，一大家子吃喝拉撒，吃过苦，受过劳，到老了，该享清福了，又要照顾孙子辈，转眼间，已是满头白发，夕阳将近。
年轻人有他们的心声，像郭霞这一辈的，从老一辈人身上继承了朴实勤劳的秉性，但也愿意接受新事物，点外卖跳广场舞练瑜伽，拍视频发抖音爱美容......在老一辈人眼里，她们有些另类、格格不入，但又无可奈何，只能聚团发发牢骚罢了。
所以，这“好公公”“好婆婆”“好儿媳”的标准众口不一。
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