玄镜台的暗流开始涌动，追查那位疑似“卧龙”的青衫士子之际，徐州，尤其是下邳城的“明面”上，却是一派欣欣向荣、人才汇聚的景象。自我推邪唯才是举、不拘一格”的人才策略，并设立崇文馆、重振州学以来，徐州的声望如同投入平静湖面的石子，激起的涟漪正一圈圈扩散开去，吸引着那些在乱世中寻求机遇或安身立命之所的有识之士。
这几日，别驾衙署负责接待和初步甄别外来人才的偏厅，几乎是门庭若剩负责此事的陈登（元龙）虽然忙碌，脸上却总是带着兴奋和满足的笑容。他每日都会将筛选过的重要人物名录和初步评价汇总后呈报给我，而我则会在处理完日常公务后，亲自或委派糜竺（子仲）、孙乾（公佑）等人与其中较为突出者进行更深入的会谈。
这批纷至沓来的士人，成分复杂，来源各异。有因战乱家园被毁、流离失所的旧族子弟，有怀才不遇、渴望一展抱负的寒门俊彦，也有厌倦了北方动荡、慕徐州相对安宁而来的学者匠人。他们带来的，不仅仅是各自的才学，更是对徐州未来的信心和期望。
其中，有两位新近抵达的人才，给我留下了较为深刻的印象。
第一位名叫韩暨（字公至）。此人约莫三十许，身材壮实，皮肤微黑，手指关节粗大，不似寻常养尊处优的士人，倒像是个常年与田亩或工坊打交道的人物。他自称来自南阳宛县，家学渊源，早年曾在地方上协助管理过屯田事务，对农垦、水利以及冶炼器械颇有心得。
陈登在初步接见后，便向我重点推荐了他，言其“言语质朴，然论及农事水利，条理清晰，见解独到，非纸上空谈者可比”。我随后亲自与他进行了一次长谈。韩暨果然不负元龙所评，他对如何因地制宜改良农具、如何组织人力兴修型水利设施、乃至如何通过合理的轮作和施肥提高亩产，都提出了许多具体且可操作的建议。尤其是他对利用水力鼓风进行冶铁的初步构想，虽然还略显粗糙，却让我眼前一亮。
我当即决定，先任命他为州府的“农曹掾史”，协助掌管屯田和农桑事务的官员，先从实践中考察其能力。我能感觉到，此人身上蕴藏着巨大的实用价值，尤其是在这个以农为本、且急需提升军备器械水平的时代。他的到来，是徐州“务实”人才引进策略的一个显着成果。
第二位则是一位名叫刘劭（字孔才）的年轻学者。他来自广平邯郸，年纪与我相仿，风度翩翩，举止有度，一看便是受过良好教育的世家子弟。与韩暨的“实用”不同，刘劭更偏向于“理论”与“制度”。他自述精研儒法，尤其对历代典章制度、官吏选拔与考课之法有深入研究，希望能有机会参与徐州的政务规划与制度建设。
在与他的交谈中，我发现刘劭思维敏捷，逻辑严密，且博闻强记。他不仅熟读经史，对诸子百家亦有涉猎，尤其是在分析人物性格、评价人才优劣方面，展现出了超越其年龄的洞察力。他带来了一部尚未完成的书稿，名为《官经》（此为《人物志》的早期雏形或一部分），其中关于识人、用饶论述，颇有见地，与我不谋而合之处甚多。
考虑到崇文馆正需要这样的理论型人才来丰富馆藏、参与典籍整理与学术研讨，同时也为了给州府的制度建设储备人才，我决定先请他在崇文馆担任“学士”，参与蔡琰主持的典籍整理工作，同时也让他有机会旁听州府的议事，熟悉徐州的实际情况。假以时日，我相信他能在制度设计、人才评鉴等方面发挥重要作用。
除了韩暨和刘劭这两位较为突出的代表，还有许多具备各类专长的人才陆续到来：精通算学的计吏、擅长营建的匠师、经验丰富的地方吏、甚至还有几位略通医术的方士……他们如同涓涓细流，正不断汇入徐州这条渴望人才的大河之中，“百川归海”之势已初步显现。
看着案头上日渐增多的人才名录，我心中自然是欣慰的。这证明我苦心经营的人才战略和营造的重才氛围是有效的。这些来自五湖四海、身怀各技的人们，将成为支撑徐州发展的坚实基石，是构建我理想蓝图不可或缺的砖瓦。
然而，每当夜深人静，从繁忙的政务和这些“看得见摸得着”的人才成果中抽离出来时，我的思绪总会不由自主地飘向崇文馆那个角落里的青衫身影。
韩暨、刘劭等人固然是才俊，他们的到来实实在在地增强了徐州的实力。但他们是“已知”的变量，其才能虽佳，却似乎仍在“常理”之郑而那位神秘的青年，无论是他身上那股超然物外的气质，还是那惊鸿一瞥间展现出的智慧锋芒，都让我隐隐感觉到一种“未知”的、可能“破格”的力量。
这些纷至沓来的名士，像是精心挑选、打磨好的梁柱，可以用来建造坚固的屋宇。而那位疑似“卧龙”的青年，如果我的猜测成真，他更像是……能够规划整座城池、乃至定鼎下的“大匠宗师”。
这种强烈的对比，让我在欣喜于人才汇聚的同时，更加坚定了暗中查清其真实身份的决心。这些“百川归海”的景象，越是壮观，越是凸显出那个潜在“巨擘”的独特性和极端重要性。
玄镜台，你们可千万不要让我失望。那条可能引向“卧龙”的线索，对我，对徐州，甚至对整个下的未来，都可能意味着太多太多。
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