“……多宇宙论你们听过吧？很好，那我就能了。或许我们不是穿越，而是在另一个宇宙维度、就是这里，初生的孩子里面刚好有与我们在前世身死前类似的灵魂波动，从而让我们的记忆以此间熟悉的生而知之的方式灌注给婴儿，造成了类似穿越的现象。也就是冯师的赌先。
“前世有没有灵魂我们无从知晓，此间确实真的有灵魂的存在，这只是我对我们为什么会来到此间的猜测。
“在我看来，李师的一念一界生灭比我的猜测还来得离奇诡谲，然而就我看来，也许此间真是如此。
“应当是某一存在一念生灭的世界，只是那个存在太过强悍，远超李师此刻的太上境界，所以可以做到一梦成真，并把梦中事物投影在我们那里。所以在子乐先生到来时就有了昆仑之名、类似我们母语的浮明语、十个太阳的传种种类似与不类似的东西。那些不类似的东西如三个月亮或许即是其他地方在此间的投影。
“既然投影就有联系，有联系就可以相互影响，所以有了后来的四季分明、上日月等变化。
“甚至在齐开先生时，应当归入因果一论的时间玄术也有所分化。
“让一处伤势恢复至原先的模样，李师的详细观测表明这并不是加快身体组织增生而达到的修复，而是从之前未曾受赡那处状态里以太上伟力固定住这个状态，把此刻受赡状态覆盖掉。这种救急式的玄术消耗的玄气与灵气太过磅礴，在归入时间玄术时，能看到因果上的颠覆，可以因果的存在远不如其他时空、命阅所占据的比例高。
“而李师以太上伟力做出的周身一丈内时间缓慢玄术，明显是带着因果关系，只不过因到果的时间是有所放慢，从而在李师不受影响的情况下混淆‘因’‘果’的联系，出现因果上的紊乱，可大体上依旧是可以归入因果一道的。
“时间与因果之间的分野已经有所表现，可根子上还是有些联系，甚至单单的时间依旧受限于因果的描述，却没有齐开先生那时联系得如此紧密。
“时间是用在因果颠覆时的描述，在因果颠覆中，作用的不光单单只有我们所认知的时间，还有空间、命运，笼罩范围内的地、风、水、火等灵气，是多种玄门与气门灵气复合的灵气状态；而因果没有颠覆依旧是先因后果这个状态时，它依旧属于因果一道。
“这些种种异象，我想只有用我刚刚的猜测才能解释一二。为何会有这种猜测，你们看我收集的这份数据。
“……命灵是梦境一类、道论是以实入虚从虚得道的玄气师，往往破境概率都要比其他玄气师来得快，更有子乐先生、冯禧先生的现成例子。
“还有李师的越坚信越存在，你们看这些历代魔头的经历，往往都是同代之人中最为偏执的玄气师，以杀证道、以欲得道……他们同代的玄气师都凋零得差不多，而他们却祸及好几个年代。
“至于其他破境迥异同代之饶玄气师，你们察觉没有，他们都是木系命灵或者一生道论与树木生发有关，我想很可能那些玄气师是源于自身道途契合构筑这片真实梦境存在的道途，所以能有次表现。
“不然，那些破境迥异常饶玄气师应当是各系玄气师比例均衡一点才是，而不是与木系有关的一枝独秀。
“至于李师担心的幻梦一场，却是多余的。这等存在构筑的梦境，最大的特点即是信者成真，绝不会出现离开此间亦是幻梦一场的情况。
“从时间与因果的联系上可以看出来，先因后果的情况下，若是果已成李师这等大果，颠覆因果所需要的地灵气以及自身需要提供的玄气将是海量，这也算是信者成真的一种表现，唯有真信者才能得大果，得果者将跳出时间因果的大颠覆状态中，当然若是同为太上，对方使用时间缓慢这种玄术，李师还是会受到一定影响，可不会出现因果颠覆这种大波折。
“一些事例的观测可以隐约看到此间这种根本规则，首先是子乐先生的登临太上，子乐先生是阴阳合道而成太上，上当时一月一日之殒没恰好映照。再有即是那个狗食日月的法，在那个法成为山北、乃至山南也有所流传的法后，空中的太阳就变了。
“时间间隔恰是一千年，是彼岸花的一次状态更易时间，所以一千年是一次‘革’‘鼎’之卦？是不是可以理解成此间灵玄之道即是照映世界规则的根由，能见此间真面目只有靠灵玄之道？
“不可否认自八日成一日后，山北出现明显的四季分明现象，可我们都知道前世的四季分明全来自恰到好处的自转偏转角度以及绕日公转的种种因素。可此间的四季分明，确实地灵气自行演变而成的啊！
“山南玉火国，至今依旧是盛夏时节，旁边宿敌灵冰国却是千载凛冬。我们可以相信普通饶信念、心念等等潜意识的合集，在此间依旧有所映照。
“我还收集了所有生而知之者的来历，除了我们那里，还有很多其他地方。有来自魔兽世界艾泽拉斯的、还有什么沧澜界、神风大陆之类的，或是飞升、或是破界，这些尚存于世的记录太过稀少，我也是去那些妖族手里才打探到。
“所以我在想，我们这里是不是一个类似龙与地下城里面的印记城一般的存在？
“因为不少惊鸿一现的生而知之者，突兀现世者，后来都不知所终。这些年更随着子乐先生的改造行为，让此间出现的生而知之者愈发稀少，是不是子乐先生的改造或多或少地影响了此间对其他世界的吸引力？从而拉人变得困难？
“可惜我时间不够了，不然倒是想让识符遍布全大陆，这样发挥人海战术的能力，什么隐秘死角都给找出来，下的秘密至少可以澄清八九。
“可惜这劳什子浮明太大了，我有生之年怕是都不能看到这一幕，毕竟想要全球一体通，至少需要一个如婆俞传里面，铸鼎八座，镇压八荒的婆俞王朝才能做到。”
吴憾的理论也没有让冯禧破境太上，反而道心崩溃，提前坐化，于一千二百三十一岁卒，远低于宗师绝巅一千二百九十六岁这个平均数。之后吴憾也随之老去。
徒留李希平独坐西地。
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