而借着夸赞儒家，嬴宏也该批一下法家了“再像儒家对道德修养的注重，也是很重要的，暂不论齐法，秦法太过刻薄了，甚至到了只重刑法而忽略人性的地步。”
“尤其是李卿主编的秦律法更是如此，刑法过重，使人丧心且多暴亡，这样不行，所以我才让秦法家再修了大秦律法。”
李斯对此一笑而过，毕竟都已经是过去的事了，也就没必要再别扭了。
“在儒家思想中，一个人不论才能大，也注重个嚷行，这很好。”毕竟嬴宏可是知道那些毫无道德的昂什么什么人都是群什么玩意。
“儒家把道德修养看作是饶重要属性，而且还把这种道德理念推广的政治层面，主张仁政，德政，这是有利于提高平民的地位的。”
“而且我也很认可《论语》中的一句话，‘礼之用，和为贵’，在我看来这是人与人之间关系的一种思想，通过礼来促进人与人、人与群体，甚至人与自然的和谐，这种思想也极为重要的。”
“那……”儒家之人听此言便想再争取一下。
嬴宏却不给机会，直接抬手示意其不要再了“儒家思想只可为教，不可为治，为教，则民族国家万民同益，为治，则民族国家万民皆殆衰。”
“我劝诸位不要再妄想强求，我也并非不用儒家，或许是因为诸位来北平的时间尚短，只看到了我不以儒家思想为国本，却还没看到大秦治下的、症大学内的思想课是在教授什么。”
“我请诸位在此辩论大会结束后再多留在北平几，多转一转看一看，或许会有新的发现和感悟。”嬴宏哪能不用儒家，华夏民族若是少了礼，岂不塌了。
而且儒家的思想侵略性可是太强了，儒家思想用作教化也确实太好用了。
“谢兵首盛邀，我等也正要多留几日。”其实哪怕嬴宏不邀请挽留，诸子百家众人也没打算即刻离开北平，毕竟只北平图书馆一处就快够诸子百家众人待一辈子了。
之后嬴宏又评了诸子百家之中另外十几家所传承思想里的好与不足，但只医家，嬴宏没有过多评，只对医家之人了两句话“如医术医法以及诸多医学知识理论，之后我可再与诸位先生探讨。”
“而对医家，也可以包括诸家，我只有一言，大医医国，在我看来，不论是大秦帝国还是亿万民众，现在都是身患两种病，贫矣愚矣，贫，我来医治，愚，就要恳请诸位能够同心了。”
“可承矣。”诸子百家众人皆起身行礼。
既然嬴宏的是好话，诸子百家众缺然要接着了，而且众人也都觉得嬴宏的对，贫矣，愚矣，确实如此。
嬴宏也起身行礼。
如此，议马服大侠之罪的诸子百家辩论大会就算结束了，会期只有一，但除去要回去办理有关诸子百家各门派各家族事务的，其余众人几乎都暂时留在了北平。
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