与摩利支一番大战，燃灯也是颇耗精力。但好在结局甚好，得此良将，日后与人争斗，又多一良助。
燃灯稍作休整，随即与羽翼仙二人向右手第五个祭祀台走去。
这座祭祀台前的图案却是一个婴儿。
燃灯暗道：“这却不知是哪路神仙，总之心为上。”
于是与羽翼仙招呼一声，在金光闪耀中进入神珠世界。
映入眼帘的，却是一栋普通民舍，民舍前一妇人头戴冠饰、慈眉善目、面容温和正端坐于竹椅上。
燃灯上前躬身拱手道：“在下盘古世界西方教副教主燃灯道人，现已经执掌此神珠，只不知前方是哪位神圣？”
那妇人似也不觉奇怪，缓缓起身道：“吾乃鬼子母神，凡下妇女、儿童，皆受吾护佑。”
燃灯一听，原来是这位。
原来，这个鬼子母神后来还藏着一个凄惨的故事:
传,昔日王舍城有佛出世，举行庆贺会。众人纷纷与会礼佛，有五百人在赴会途中遇一怀孕女子。
女子和众人同行，不料因为起得太急，动了胎气，中途流产，眼看不治，而路过的五百人皆舍她而去。
女子在临死前发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中儿。
后来她果然应誓，投生王舍城后，生下了五百儿女。于是她日日捕捉城中儿食之。
王舍城内人民深受其扰，苦不堪言，于是求告上。
帝释闻之此事，遂趁其外出之际，把她最喜爱的一个儿子嫔伽罗藏匿在佛钵之下。
鬼子母发现自己最宠爱的儿子杳无踪影，于是找遍地狱人间，却都一无所获。
听帝释有一切大智慧，无所不知。寻子心切的鬼子母连忙找到帝释，询问她的儿究竟在何处。
帝释答道：你有五百子，只丢失一子都如此忧愁，而人只有一子，最多三五子，却被你杀害吃掉，他们的心境又是怎样的呢？
鬼子母顿悟前非，当即表示只要能找到儿子，自己今后绝不杀世人之子。
帝释道，你现在如果受我三皈五戒，尽你一生，不伤害任何有生命的物体，我就还你儿子。
于是鬼子母果然皈依帝释，成了护法诸之一，化身成为守护人间孩的善神。
所谓相由心生，自此之后，鬼子母也容颜大改，成为了慈眉善目的守护神。
燃灯道人对这鬼子母甚感稀奇。其时庭中虽封有三百六十五路正神、诸星斗，却未闻有专司护佑妇女、儿童的神仙，心中对其已有收复之念，日后回归盘古世界，也令下妇女儿童有个依靠。
燃灯眼中闪过一丝惊喜与欣赏，当即诚挚邀请道：“鬼子母神，我盘古世界广袤无垠，妇女儿童不知凡几，正需要您这般心怀慈悲之神来护佑，不知你是否有意随我北去传法？”
“吾今即将证道成圣，需二十四颗守护神珠倾力助我。吾在此承诺，待吾成圣之后，定会为你专设一个神位，让你于盘古世界传道，广施恩泽，永受供奉。”
鬼子母神微微蹙眉，似在思索。随后道：“在下有几个问题想请教上仙，望上仙有以教我。”
燃灯正色道：“在下洗耳恭听。”
鬼子母神轻蹙眉头，目光诚挚地问道：“燃灯道友，若有恶势力妄图掠夺妇女儿童为奴，您将如何应对？”
燃灯道人神色严肃，毫不犹豫地回答：“吾必以雷霆手段，将这恶势力连根拔除，绝不容其有丝毫喘息之机，以护妇女儿童周全。”
鬼子母神又问：“倘若贫困使妇女儿童生活艰难，缺衣少食，您又当如何？”
燃灯目光坚定，道：“吾会设法引导众人互助，广施善缘，设立救助之法，确保无人因贫受苦。”
接着，鬼子母神再问：“若有邪法蛊惑人心，致使妇女儿童心灵受创，您可有良策？”
燃灯双手背后，从容应道：“吾当以正道之法破邪除妄，教化众生，使心灵之擅以抚慰，正道之光常照心间。”
鬼子母神接着问道：“若有灾降临，妇女儿童深受其害，难以自保，您作何打算？”
燃灯道人不假思索道：“吾会施展神通，尽力消弭灾之危害，同时组织力量，保障灾时妇女儿童的衣食住所，助其渡过难关。”
鬼子母神继续追问：“倘若有战乱纷争，妇女儿童流离失所，您可有应对之策？”
燃灯双手合十，道：“吾必尽力平息战乱，建立和平之秩序，为妇女儿童营造安宁的生活环境，使其不再漂泊。”
鬼子母神听了燃灯的回答，脸上露出满意的笑容，道：“善哉，燃灯道友，您对保护妇女儿童之心如此坚定真诚，吾愿追随您，共护盘古世界之妇女儿童。”
听得此话，燃灯也是松了一口气。拱手道：“多谢道友成全。”
于是二人又接着叙话良久，拱手而别。
轻易服鬼子母神，燃灯不加耽误，带同羽翼仙向左手第六个祭祀台走去。
这座祭祀台前的图案却是一株大树。
进得神珠世界，但见在广袤无垠的旷野之上，地间仿佛只剩下无边的寂静与辽阔。
一颗高大而古老的不知名的大树屹立其中，它那粗壮的树干犹如擎之柱，繁茂的枝叶似一把巨大的绿伞，向四周伸展开来，遮蔽了一片空。
树下，一位神女静静伫立。她身姿婀娜，一袭洁白的长裙随风轻摆，腰间系着的彩带飘飘欲仙。
她的面容绝美而圣洁，肌肤如同羊脂玉般温润，双眸犹如深邃的湖泊，清澈而神秘。
一头如瀑的长发随意地垂落在她的背上，闪烁着淡淡的光泽。
神女微微仰头，凝视着大树的枝叶，眼神中充满了温柔与虔诚。
她双手交叠于胸前，仿佛在默默地向这古老的生命诉着什么。
微风拂过，她的发丝与裙角轻轻飘动，与周围的景色融为一体，宛如一幅绝美的画卷，让人不禁沉醉其郑
此情此景，连一向心境沉稳的燃灯也不禁感到陶醉。他缓缓上前，轻声问询。那神女闻声转过头来，目光平和而清澈。
燃灯方才知晓，眼前这位神女竟是来自竺世界的菩提树神。
她悠悠讲述着过往：昔日帝释在这菩提树下潜心修炼，女在旁侍候护佑。岁月流转，帝释成道，而那相伴左右的女亦化作了这菩提树神。
燃灯听着，虽然他与帝释素未谋面，但从刚才与鬼子母神的交流中，以及更早与夜叉将乌玛纳坦的口中，都已经知道这帝释乃龙八部职部”的首领，三十三之主，又称“帝”，心中不由涌起对这传奇故事的感慨与敬意，目光再次落在那高大的菩提树和神圣的神女身上，仿佛时间都在这一刻静止，只留下这一段传奇在空气中流淌。
燃灯微微颔首，道明了自己的来意，言辞恳切地请求女追随与他。
然而，女轻轻摇了摇头，目光温柔却坚定地凝视着身旁的菩提树，缓声道：“我心系这菩提树，它乃我之使命所在，不涉世间争端。您是神珠之主，若日后您确有需要，我自会出现相助。”
“此树有异于常树之处，此树散发的香味，清新宁神，蚊虫不生；坐于此树之下，冬则不觉其冷，夏则不觉其热；是以在此树之下修炼，事半而功倍。”
“他日若有暇，上仙可来此树下静思，当解此树之妙。”
燃灯闻之甚喜，此树竟有如此神效，连帝都于此树下成道，日后参禅悟道之时，或可提供助益。
燃灯深知不可勉强，双手抱拳，道：“既如此，多有叨扰，就此别过。愿你好生看管好这菩提树，日后有暇，我自会前来拜访。”
神女微微躬身还礼。
言罢，燃灯转身，衣袂飘飘，渐行渐远。女依旧守在菩提树下，微风拂过，宁静而祥和。
连续二位神将都是兵不血刃就将其收服，燃灯也不耽误，径往右手第六座祭祀台走去。
这座祭祀台前的图案却是一片土地，上面空无一物，这就没有办法猜测了。
进得珠中世界，一片空旷的沃野展现在燃灯眼前。这里仿佛是被大自然精心雕琢的画卷，繁茂的花草争奇斗艳，树木高耸入云，枝叶交织成一片翠绿的幕。清澈的河流蜿蜒流淌，波光粼粼，宛如一条银色的丝带穿梭其郑然而，如此美景之中，却不见半个人影，只有微风轻拂，带来花草的芬芳和树叶的低语。
燃灯正满心好奇地漫步巡视着，突然，大地发出一阵剧烈的震动，伴随着一声轰然巨响，地面瞬间裂开。
燃灯愕然跳到一旁，定睁往地裂之处望去。
只见从地底缓缓钻出一尊女神，雍荣华贵，右手持着一谷穗，左手虚托于谷穗之下。
燃灯心中想起一人，紧张地问：“你是何人？”
女神微微一笑，道：“我乃坚牢地神，又名大地神女，乃本地主人。不知贵客来此，有何见教？”
燃灯之前游历竺世界之时，自然听过大地神女的故事。
原来，这坚牢地神的职责乃是保护大地及地上一切植物免受灾害，又名“地”。
昔日帝释成道之时，有魔王不服，率领魔众过来兴师问罪：“你你有功德，那谁能够证明呢？”
帝释将右手直伸垂下，作无畏手印指地，表示这一切唯有大地作证。
随即大地出现六种震动，东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没。大地神女便从地中涌出，：“我以大地神女的名义，证明帝释的功德。”并捧着盛满香花的七宝瓶供养帝释，并阻击魔众，这才让帝释得以顺利得道成佛。
燃灯了解清楚了面前这尊神的来历，心道：“我盘古大陆有后土娘娘，乃大地之神，地位崇高，位列四御之一。不意这竺世界中竟也有慈神明。”
于是道明来意，想请大地神女辅助于已。
那女神道：“我乃竺世界的大地神女，职责就是利用我的能力，造福这块土地上的生灵。盘古世界路途遥远，法则不同，在下怕是爱莫能助。”
燃灯听闻，神色从容道：“神女莫忧。盘古世界虽与竺世界不同，但万物运行之理总有相通之处。且盘古世界之广袤辽阔远胜竺世界，其中蕴含的能量更是深不可测，您到盘古世界，不定能够领悟更深层次的能量，未尝不是一件好事。”
坚牢地神沉思片刻，道：“我的职责，就是守护土地上子民的平安，使谷粒稻米珍珠宝贝从土地出生，因而哺育万民。若真有更深层次的能量，我倒愿意一试。”
“不过，还请上仙答应我一个请求。”
燃灯喜道：“但无妨。”
坚牢地神：“我热爱土地，我希望我掌控土地的能量是用来为人类子民造福，而不是用来破坏、甚至用来杀戮。因此，不到万不得已，除非对方真是无恶不赦之人，否则，我希望您不要叫我用这个能力来杀害生灵。”
燃灯双手合什赞叹：“善哉！有您之句话，不愧是大地之母，我岂有不答应之理！”
出得大地女神的世界，燃灯不禁暗自感慨。
这神珠世界的确不凡，从已经经历过的几位神仙来看，这神珠世界里面其实就是浓缩了整个竺世界的守护诸神，而自己收服诸神、得到诸神认可的过程，对自己而言，不仅是一份历练的过程，更是完善自己道心的过程。
自己一心想要成圣，但到底要如何才能成圣？之前还没有一个明显的认知，总认为不断提升实力，直到拥有了绝对的实力，自然就能够成圣。
现在看来，这还是远远不够的。
作为圣人，首先就是要与道合，也就是所做所为，要上合意，这样才能够得到上的认可，从而利用上的能力。
那么要如何才能与道合？适才经历过的阎摩罗王、鬼子母神、日、月宫子、大地神女等人已经让他隐隐有了些许认知。
所谓道即壤。上神仙不少，但地上的凡人比神仙要多上不知多少倍，而神仙要统治下凡人，承受他们的供奉，自然就要让凡人们的生活美满、安居乐业，否则皮之不存，毛将焉附？
阎罗摩王，负责赏善罚恶，劝人向善；
娑竭罗龙给人间带来雨水；
日宫子和月宫子给人间带来光明；
鬼子母神，护佑下妇女、儿童；
大地女神，利用土地的能量，为子民们造福……
这些之所以能够成为神，不仅仅是因为他们的实力，更重要的是，他们能够为下凡人带来福祉。所以凡人们才敬他、爱他，尊他为神。
所以，要想成圣，首先要有一颗爱民之心，自己如果建立一套完备的体系，使下凡人们安居乐业，自然能得万民供奉，则圣人之位不求而自得。
当然，要想达到这个位置，自身实力还是不可或缺。成圣的路上，有菩萨心肠，也有妖魔鬼怪，手头的这二十四颗神珠，日后不但是一个战斗的法宝，更是一套完整的守护神体系！
所以，为了下饶福祉，自己也应该继续走下去，不断变强，这样才能造福更多的人。
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