接引道人和准提道人两位大能之间的关联并非简单的师兄弟情深，而是蕴含着错综复杂的矛盾与纷争。
在那个诸神并起、教派林立的时代，佛教在接引道人带领下逐渐崭露头角，终于在历史的洪流中吞没了原有的西方教。
随着西方教的消逝和佛教的兴起，准提道人（菩提老祖）的身影变得愈发飘渺，他的行踪如同边的云彩，捉摸不定，让人难以追踪。
有的传言称他在深邃的山林中隐居，继续修炼他的道法；又有法认为他游历于三界六道，寻找能够继承他衣钵的弟子。无论是何种传闻，都为这位传奇的道教仙人披上一层更加神秘的色彩，令他的故事在人们心中流传千古。
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲生来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多话，但其胸怀广大，素有悲悯人之抱负。
在其师侄元始尊一斧头凿出一个地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其师弟陆压道君的样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
在遥远的古代，地之间流传着两位上古神祗的传，水神共工与火神祝融。这两位神只因理念不合，终于掀起了一场震撼地的世纪大战。在那场激烈的对决中，水神共工虽竭尽全力，却最终惜败于火神祝融之手。
战败的共工，在愤怒与绝望的驱使下，竟然以无上神力撞击支撑地的四根巨柱。这四根巨柱穿插于苍穹之间，本是地稳定的基石。然而，在共工的愤怒一击之下，它们剧烈地震颤着，最终无法承受那股力量，崩裂开来。
随着巨柱的崩裂，空出现了巨大的裂缝，如同一张张狰狞的巨口，吞噬着地间的光明与安宁。霎时间，地变色，火山纷纷喷发，岩浆横流；洪水从裂缝中汹涌而出，泛滥成灾。这场浩劫让凡间的生灵遭受了无尽的苦难，他们流离失所，哀鸿遍野，生存在水深火热之郑
就在这危难之际，那位心怀大爱、仁慈的女娲娘娘施展了她的卓越法力。她熔炼五彩斑斓的灵石，红如朝霞，黄似秋叶，蓝若深海，白如冬雪，黑比墨汁做成了补石，然后以补之姿，终于修补了破碎的空，恢复霖秩序。
不仅如此。女娲娘娘还从一只沉睡于深海的万年巨龟身上，取下坚固的四条腿，将它们铸造成支撑世界的雄伟柱石，再次恢复霖之间稳定的秩序，使得万俱寂的宁静再度降临人间。
这就是流传千古的女娲补的佳话，其名声与盘古开辟地的伟大业绩齐名。
在女娲娘娘忙碌补的同时，补石中的一块充满灵性的石头，并不甘心仅仅成为平庸的补之物，在女娲娘娘不注意的时候，悄然逃脱了既定命阅束缚。
而这块逃逸的顽石，最后变成了世人所知道的闻名下的孙悟空，他由而生，孕育着无穷的潜能和不羁的精神。
孙悟空在成长过程中，有幸拜入神秘莫测的准提道人（菩提老祖）门下，习得了通的本领。然而这位赋异禀的石猴，却因不满庭的规则，而掀起了一场惊世骇俗的大闹宫。
即使被太上老君的八卦炉中的三昧真火烧炼，也无法使他屈服。最终还是玉皇大帝请来智慧无边的接引道人（如来佛祖）帮其出手，才将这只桀骜不驯的猴子压在了五指山下。
直到受到慈航道人（观音菩萨）的指引下，遇到慈悲为怀的唐三藏（金蝉子转世），并跟随他去西取经，历经九九八十一难，孙悟空终于证悟真理，依附佛门，被如来佛主尊封为斗战胜佛，从此成就一段传奇。
在神话传中，我们的世界传言是由元始尊，也就是后世所尊称的盘古大神，以无比的力量开辟地而诞生的（盘古开辟地，初始地，所以也称之元始尊）。而我们人类据是女娲娘娘以神土捏造而成，其形象与她的师弟陆压道君的形象颇有相似之处，因此在这片地间，她创造的人类被赋予了其他生物所没有的，独一无二特有的智慧。
蒋政口若悬河，滔滔不绝地讲述着华夏国民间广为流传的神话故事，让一旁的器老听得目瞪口呆，心中愈发震撼。他越听越觉得，这下界似乎隐藏着一个深不可测、鲜有人知的惊大秘密。
这些神话故事，不仅涉及到仙界那个被尊称为“庭”的人族圣地，甚至还涉及到了仙界中广为流传上古历史。尽管那段上古历史已如过眼云烟，消散在历史的长河之中，但上古历史流传下来的传奇人物，却多多少少也在这神话故事里。
比如：陆压道君、三清道人（其神通广大，能一气化三清）、如来佛祖，以及掌控水火雷电风等自然之力的上古大神，这些名字在仙界早已是如雷贯耳。尤其是陆压道君，更是被庭尊为鼻祖，其地位之尊崇，可见一斑。
而谈及更为久远的存在，如鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、元始尊、通教主、太上老君等，这些名字即便是器老也未曾耳闻，但这并不意味着他们未曾存在过。
“等等，子，你这神话故事里，可有关于妖界、魔界的传？我总感觉这其中的故事，都有着不同寻常的来历。”
器老突然打断了蒋政的讲述，提出了自己的疑问。
蒋政虽然被打断显得有些不悦，但仍是压下了心中的不满，耐心地回答道：
“自然是有的，在神话故事里，关于妖魔鬼怪的故事同样流传甚广。”
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