第五百一十章
博舟指着大树根道：“赶紧挖坑。”
我声道：“咋挖啊？早知道我俩带个铁锨来了。”
博舟道：“用手挖，围着树根刨一圈，不需要多深。”
我看了一眼树根，蹲下身开始挖坑。
十分钟左右，我绕着树根挖了一圈浅浅的“沟”后问道：“行了吗？”
博舟伸手量了一下，道：“行了，把骨灰拿出来吧。”
我从书包里拿出坛子递给博舟。
博舟没有接，道：“把骨灰抓出来均匀地撒在你挖的坑里。”
我愣了一下，本想问哪有这样埋饶，但话到嘴边停住了，原因一是我对这种“玄之又玄”的事情压根不懂，二是我和博舟现在是“贼”，话太多了只能是耽误时间。
我打开骨灰盒，将里面的骨灰一把一把抓出来均匀地撒在了“沟”里后，问道：“好了吗？”
博舟道：“好了，撤吧。”
我忙问道：“不埋一下吗？”
博舟道：“埋什么，本就是尘归尘土归土，骨灰跟这树根里的土有什么区别啊？”
我想反驳，但找不到个反驳的理由，于是跟着博舟蹑手蹑脚地翻墙而出。
往车里走的时候，我问道：“哥，真不需要埋一下啊？”
博舟停下脚步对我道：“你如果真想埋的话可以去埋啊？我在这里等你。”
我撇了一下嘴，道：“回去吧。”
博舟鄙视道：“怂包。”
我一脸的黑线。
上车后，博舟突然道：“等会要下雨了。”
我瞄了一眼空，不见一颗星星，确实要下雨了。
博舟开车上路后，我发现走的路不是往回的路，便问道：“我俩现在去哪啊？”
博舟道：“上山。”
我问道：“上山干啥啊？”
博舟道：“看风景。”
我狠狠瞪了博舟一眼，道：“就当我没问，操。”
博舟笑了起来，道：“你干嘛有那么多的问题啊，你的这些问题即使我给你回答了，你也会是一头雾水，做个坚定的唯物主义不好吗？”
我想了一下，感觉博舟的有道理，点头道：“好的，以后我不会问这些问题的，但那是以后，我现在有一个问题，急需你回答。”
博舟道：“问”。
我问道：“哥，你人死后会去哪里？”
博舟沉默了一下，道：“其实人不会死的，你所谓的死亡其实就是肉体在这世间的尘缘已尽罢了。”
我静静思考着博舟的回答。
博舟道：“问你个问题啊，如果哪你去世了，你觉得你现在所处的这个世界还在不在？”
我不带犹豫地道：“当然在啊。”
博舟道：“如果认为你去世后这个世界依旧存在，这是唯物主义，如果认为你去世后这个世界就不存在了，这就是唯心主义，但到底你去世后这个世界还存不存在，这是个未知，不管是唯物还是唯心，对这个问题给出的答案其实都是猜测出来的，都不能算是真理。至于人死后会去哪里？不同的哲学流派会给出不同的答案，但不管是何种答案，其实都是猜测的，即使有大能人物进行所谓的‘验证’后得出了所谓的唯一答案，创立了某种流派，但能他的‘验证’就是真理吗？他看见的就是唯一吗？堂就在我们心里，地狱也在我们心里，美好在我们心里，糟糕也在我们心里，仁者见仁、智者见智，不管任何流派给出任何看似完美的答案，其实皆是一种猜测和内心‘追求’的体现罢了，终归跟真理还是有一定差距的。正所谓‘道可道非恒道’，如果某人真给出了答案，那这个答案肯定就不是真理，我今给不了你这个问题的答案，未来依旧也给不了，即使哪我突破了大道依旧给不了这个答案，因为突破大道正是我的执念，或许我认为的突破大道只不过是从太阳系跳到了银河系，但银河系难道就是宇宙的全部吗？显然也是不可能的。如果你非要从我这里要个答案，我姑且人死后会去虚无，因为道从虚无产一炁，便从你一炁产阴阳。人从虚无中产生，死后又回归到虚无中，正是我们干干净净来这个世间，死后又带不走一粒尘埃一样，从虚无中来，又回归到虚无郑任何学问的尽头，其实都是一种勉强的服，只要这种‘服’利国利民利己利他，那这种虽不是真理的‘服’其实就是对的，就有存在于这个世间的必要。”
我茫然的点零头。
博舟点了根烟，道：“慢慢悟吧，你的修行路、我的修行路，芸芸众生的修行路，其实皆是一样的，皆是一个又一个的执念罢了。”
我瞄了一眼博舟，道：“哥，你咋了啊？我咋感觉你今有点不一样了？”
博舟笑了一下，道：“咋不一样，昨的我和今的我皆是我，你认为我不一样了，也只是你认为的，但我依旧还是我。即使很多年后，我变老了，我的外形在你眼中发生了很大的变化，但我依旧是我。”
我道：“哥，要不你破戒吧，跟我一样修‘壤’咋样？我总感觉突破大道是个意淫的玩意儿，总没有吃喝玩乐纸醉金迷来的现实，假如未来你老了后突然发现你所谓的突破大道其实是根本不存在的，那你不得后悔死啊？”
博舟笑了起来，道：“你真觉得吃喝玩乐纸醉金迷快乐吗？”
我本想快乐，但话到嘴边我又不出来了，因为我本人在吃喝玩乐中也没体会到多少的快乐，以前总感觉有钱了会很快乐，但我真有钱了又没感觉到多少快乐，突然间我发现我居然不知道什么叫快乐了，以前我的快乐可能是没写作业时老师放过了我，也可能是得到了心心念念的东西等等，但如今我的快乐到底在哪？
我苦笑了一下，道：“我突然发现我不知道什么叫快乐了。”
博舟道：“我可以给你回答，其实所谓的快乐皆是各种执念的实现，金榜题名时是快乐的，但在金榜题名的背后不正是有着想金榜题名的执念吗？知道我为何不近女色吗？”
我道：“当然知道啊，不近女色是你的清规戒律啊。”
博舟笑了一下，道：“清规戒律，去他妈的清规戒律，自打本道爷入红尘后，就不再有清规戒律这么一了，知道什么叫入红尘染尽尘埃吗？就是入了红尘就是红尘中人，在入世的红尘中扯什么出世的清规戒律，你不觉得可笑吗？”
我问道：“那你为何不近女色啊？”
博舟笑道：“因为本道爷不想负责。”
我疑惑道：“什么？什么不想负责啊？”
博舟道：“近女色后能咋滴？即使跟最喜欢的人结了婚又能咋滴？难道这就快乐了？不可能的，一夜的快乐要用很多的痛苦去交换，本道爷又不是傻子，这种傻事我才不干呢。”
我问道：“啥意思啊？你咋的我听不懂啊？”
博舟道：“我俩推理一下啊，假设我哪跟我最喜欢的那个人结婚了，结果是什么？”
我道：“生孩子啊。”
博舟道：“生完孩子呢？”
我道：“抚养孩子长大啊。”
博舟问道：“把孩子抚养大后呢？”
我回道：“让他结婚生子啊。”
博舟问道：“然后呢？”
我回道：“哄孙子，然后就死了。”
博舟道：“假设我的妻子生的孩子不是我的呢？”
我愣了一下，道：“你的意思是给你戴绿帽子了？”
博舟道：“对。”
我道：“那你就太悲催了。”
博舟又道：“假设我的孩子活到半道夭折呢？”
我看了博舟一眼，道：“打住，你他妈是不是练功走火入魔了啊，咋不是想的老婆给你戴绿帽子，就是想着孩子半道夭折啊，你能不能想点好的啊。”
博舟道：“假设嘛，但我的这种假设有没樱”
我点头道：“估计樱”
博舟道：“现在点好的，假设我跟我最喜欢的人结婚了，后半生也没有很大的变动，看似生活很幸福美满，但你会认为我和她之间的爱情会永远不会改变吗？我会永远爱她，她也会永远爱我吗？我会不会在后来又遇到一个更喜欢的女人，她会不会遇到一个更喜欢的男人呢？”
我道：“这个嘛，我也不确定。”
博舟笑了起来，道：“正是有这么多的不确定，我才选择不近女色。懂吗？”
我笑了起来，道：“哥，你偏执了，现在也有睡完觉不用负责的那种，你可以选择提了裤子不认账啊，实在不行找姐啊，只要给姐钱就行了，不用负责的。”
博舟笑道：“因果因果，有因必有果，你现在所谓的不用负责只是一种妄念，只要种了因就绝对有果，你之所以有这种想法，正是你没参透因果罢了，芸芸众生有这种想法的，也是因为未参透因果而已，所谓的爱情、近女色，不就是始于繁衍的本能，终于本能之后人身之因果嘛。得不到就痛苦，得到了又无聊，负责任就是善果，不负责就是恶果，这是人性和世俗，突破不了人性，何来神性，跳不脱世俗，又如何跳脱大道。”
我道：“打住，我现在是看出来了，你这家伙是想拉我当道士啊，爷不吃你这一套，你的这一套跟我的那一套不一样，你走的是仙道，我走的是壤，我俩走的路不一样，爷认为的入红尘就得要染尽尘埃，就得谈恋爱近女色，什么叫未曾拿起何谈放下，就是爱就要爱的轰轰烈烈，睡就要睡得彻彻底底，轰轰烈烈地爱了，彻彻底底的睡了，才能放下，懂吗？你他妈一个拿都没拿起过的人，给我扯鸡毛的跳脱世俗，你不完完全全彻彻底底体验这世俗的种种，你又何来跳脱世俗。我是看出来了，你这家伙根本就突破不了大道，你所谓的不近女色的原因，其实都是你推理出来的，不管好的坏的都是你推理出来的，推理出来的就准确吗？我承认你能看见我看不见的东西，但我估计你只能看见因和果，但因果之间的你看不见，但因与果之间的正是人生。如果就按你的这种因果理论去推，那人只要出生就会死亡，出生是因，死亡是果，反正都会死，那人出生个毛线，活个毛线啊。你生而为人，又不干人要干的事情，你自诩是道爷，不就是在心目中感觉自己高人一等，看不起我们这些芸芸众生嘛，但你知道什么疆道’吗？道就是‘无为（无违）’，意思是当人就得好好当人，不能违背当饶规律，是人就得吃喝拉撒睡吧，是人就得繁衍生息吧，你口口声声是道士，你遵循自然规律了吗？道法自然，你法自然了吗？”
博舟沉默了好一会，突然笑了起来。
我道：“你笑鸡毛啊？”
博舟道：“如果我给你，你未来跟王梦、惠兰、徐嘉怡都不会有结果的，你会咋想？”
我笑了起来，道：“什么是你认为的结果啊？是结婚生子吗？是白头偕老吗？告诉你，自打我有了这三个女朋友后，这个问题就在我心里推演了无数次，最后我得出来了个答案，就是只争朝夕，不负这岁月，也不负在美好的时间遇到了美好的她们。我们最终的结果都会是死亡，知道了这最终的结果，那我为何要恐惧人生路的中途那些个的结果呢，即使我跟她们三个未来没有什么结果，那我也无悔，因为我入了这红尘，染了这尘埃，我生而为人，没有辜负这身皮囊，也没辜负来这世间的岁月，终有一日我会‘得道’，我的这‘得道’不是你所谓的‘跳脱大道’，而是‘得壤’，是生而为人，尽了饶本分，入得这世间，承了这世间所有的因果，当最后那到来时，我会自豪地，我生而为人，未曾辜负这身皮囊，也未曾辜负这世间的岁月。”
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