建筑工人爱劳动，工大工有感情；
青壮劳力有梦想，文学崇拜动真情。
张文学把工缺哥们来对待，自然就激发了工人内在的动力和活力，于是，工程的进度和质量都得到了保证。
张文学把学校工程当作自己家里的事情来做，于是，就非常关心工程，关心工程的一点一滴，关心工程的一砖一瓦，关心工饶一行一动。
张文学在工地上转一转的时候，发现工地上的技术人员还不少，但是，由于当时机械设备还比较落后的原因，施工需要的工比较多。有和水泥的，有和白灰的，掺沙子的，有运砖的，有推石头的，有绑钢筋的，不一而足，需要做帮手工作的有很多，他们的工作辛苦而且复杂，种类多而且道道也不少，当然，他们是做前期工作的，但是这些工作基础而重要。
正如木桶理论，决定木桶容量的不是长板子，而是那一个最短的木板。
所以，决定工程建设快慢的关键不是技术人员，而可能是负责材料配送和做前期准备工作的工人员。
当然，要拿工资这一块，那当然是大师傅技术人员拿的钱多，作为出苦力的工自然拿钱就少些。
这也难怪，这个社会的分配原则，还是按照职称、技术的等级来划分的。职称高、技术等级高就要多拿钱。这个分配原则其实也是公允的，也是被认可的。因为大家也已经习惯了，而且技术人员的工作工干不了，而工干的工作几乎人人都能干，这也符合“物以稀为贵，人因少而香”的市场分配原则。
所以，技术人员也就心安理得而且悠然自得地拿着高工资，还对配合他工作的工呼风唤雨，甚至有时还挑三拣四。
作为一名优秀的工当然要忍受这种寂寞，要心悦诚服地接受师傅的吹毛求疵。因为，唯有如此才赢得师傅的高兴，师傅高兴就可以让工观摩技术活，甚至有时候有意无意地向工传授点技术。
因为没有梦想的人不是一个合格的人，不想当元帅的士兵就不是一个好士兵，同样，不想当技工的工也是一个不合格的工。
人人有梦想，民族有希望；人人都努力，实现中国梦！
泰戈尔过：云儿想当一只鸟，鸟儿想做一朵云。我觉得，这样转过来，转过去的，其实也不现实，真的也太折腾自己，甚至这样的理想都很荒诞。
正确的理想应该是：云儿应该想当一朵世界上最美丽的云朵，而鸟应该希望当鸟世界里最美丽的鸟儿。
这样的理想才合乎情理，这样的梦想才比较靠谱，这样的追求才是能够通过努力以后合乎情理地得以实现。
从这个道理上讲，人们倒是非常佩服流大汗、出大力的壮工工人，身份卑微但是智慧不浅，话语不多但是见解不少，事情不多但是为人厚道。
“三人行，必有我师焉”。
社会就是最为综合的大学，有人群的地方就有值得学习的人儿。有山的地方就可能有庙，有庙的地方就可能有高僧，有高僧的地方，就有值得访问和学习的僧侣，就有可能学到真正的学问。
要张文学就是爱思考的人。人家一和建筑工人接触，就引发了一系列头脑中深层次内容的思考，而且头头是道，让人心服口服。
生活中，因为崇拜也就热爱；头脑里，因为崇拜，也就向往；因为向往，也就希望成为那个职业或者那个类型的人。
“有志者，事竟成”，“苍不负有心人”。
无论难或者不难，无论容易还是不易，无论伟大抑或很，只要是梦想，就值得称赞，只要是梦想已经实现，都确实值得庆贺和祝贺的。
因为不少人根本没有梦想，而只是碌碌无为地活着，对于这样的人，我们要勉励他尽快拥有一个或或大的梦想；也有人虽然有梦想，但是从不去一点一滴地去努力，所以，就根本实现不了梦想，所以，对这些人，我们要引导他脚踏实地去做事情，尽快督促他实现梦想。所以，能够真正实现梦想的人并不多，所以我们要向那些有梦想、努力向梦醒执着努力的人并且已经通过持之以恒努力而最终实现梦想的人真诚祝贺。
成就梦想的路上并不拥堵，因为三分之一的人没有梦想，三分之一的裙在努力前行的道路上，而只有三分之一的人潇潇洒洒地站在绚丽多彩的梦想成功的舞台上。
张文学有梦想，张文学已经实现了不少的梦想，因此，当张文学独自站立在五光十色的硕大无比的舞台上的时候，他十分自豪，十分出众，当然也十分得意！
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