玉昭霁：……
怎么呢，他现在算是体会到了什么叫搬起石头砸自己的脚。
玉昭霁整理措辞，思考如何用温和的言语出后续时，希衡已经先他一步问出：“你杀了她？”
玉昭霁有些微一僵，然后迅速解释：“希衡，我可不是只因为她像你就滥杀无辜，我杀她，是因她是皇叔遗留下来的死士，只是在动手前，被我发现了而已。”
玉昭霁最担心的就是因为正魔观念和希衡起冲突。
他的希衡是个赴汤蹈火涉向理想的人，她的脑海里没有争风吃醋、男女爱，她爱慕的是玉昭霁，但也不会接受玉昭霁滥杀无辜。
希衡一愣，她看见玉昭霁的急切，然后解释：“我并不是问你这个，我只是觉得当初你遇见像我的魔，就和凶神遇到像冰神银姬的织仙情况类似，凶神是被道算计，你的情况也类似，我想知道之后你是怎么处理的，并不是担心你滥开杀戒。”
希衡认识玉昭霁这么久，当然知道他是怎样的魔。
玉昭霁勾唇，听见希衡的解释，他随之心神摇曳。
玉昭霁轻轻：“我大约能猜到你是什么意思，只是，你也要理解，我纵然是大魔，也想在你心中是更好的魔。”
更好的魔。
会更为得你青睐。
这句轻语落在希衡耳中，直接烫穿到心底，她回应：“你已经最好，无需更好。”
这句自然而然的情话，在此时火流炎时从希衡手中出，难免让她觉得不合时宜。
希衡正色：“我们继续观看事情的走向。”
神明陨落和凶神、冰神银姬密不可分，而凶神和冰神银姬如此亲密，如果希衡是道，想要对付神明，肯定也会离间凶神和冰神银姬。
织仙，会是这枚道的棋子吗？
神和仙不同，仙，是斩三尸而成，三尸是修士的善尸、恶尸、自我尸，是修士的所有欲望。
仙，斩灭三尸、不再有感情、不再有欲望，也不再涉及红尘俗世的所有因果，这样的仙，当然是逍遥自在，因为一旦不插手任何因果，哪怕连师门、百姓都死在自己面前，仙也不插手因果，那仙当然会活得长长久久、逍遥顺遂。
可希衡、玉昭霁这样的修士早知道，仙，不过是傀儡而已。
仙无情，不插手因果，但是，这世界、地怎么可能愿意将力量给一群只顾自己逍遥的仙呢？
所以，仙不涉因果，但得听道之令，顺从世间大势发展。
神则不同，神经历的苦修比仙更多，神明保留三尸，有情有欲有心，但神明之所以是神明，就是因为成神前经历无数劫难，这些劫难印证了神明有责任心、心有大爱、可以承担起神明的责任来。
神明，也自然不受道约束。
综上所述，神和仙泾渭分明，织仙受命于道，长得又像冰神银姬，很有可能担任离间的职责。
希衡专注看向凶神和织仙的发展，见她没了谈地的兴致，玉昭霁也很识趣不再多。
其实，在玉昭霁看来，劳逸结合才是合理之举。
以玉昭霁和希衡的眼力，句奇怪的话，哪怕他们一边谈情爱，都能把整个事情看得一清二楚，不漏下一点细节。
山谷郑
织仙被凶神叱责，织仙很快调整好心态，看来凶神并不喜欢和别人用这样的相处方式。
织仙也不生气，有礼有节地朝凶神道歉，但是凶神昂着头，并没把织仙的道歉当一回事。
织仙只能再：“上神若要出谷，定要心，外面乱至极点，下灾祸四起……”
凶神懒得听她啰唣，问：“既然降流炎，各地生灾，为何冰神银姬没出来管束？冰神银姬和这火球有什么关系？”
希衡闻言道：“看来凶神也察觉到火球里的冰神神力，这火流炎纵使灼热，却无论如何掩盖不了正道神明之首的神威，即便是一丝。”
“何况对方是早就交手万年之久的人。”玉昭霁补充道。
交手万年，爱意纠缠，哪怕冰神银姬化成灰，恐怕凶神也能一眼认出。
凶神如此诘问，织仙却低眉顺眼，吞吞吐吐：“这……仙不知。”
凶神哪里看不出织仙在掩藏真相，他冷喝：“冰神银姬呢？你还不实话！”
凶神一怒，刚刚才风平浪静的山谷聚起狂暴的神力，色阴沉，大地随时要裂开几条深缝。
织仙顿时行礼：“此事……似乎就是因为冰神而起。”
“发生了什么？”凶神眉眼聚起沉怒，和他自己都没发现的担心，他的腿还扎根在原地，但是心已经随着织仙此话飞走，去到了有冰神银姬的地方。
织仙摇头：“仙不知具体的来龙去脉，只知和冰神有关。”
“地点？”凶神问，“冰神银姬的地点？若你不知，就告诉本尊灾的起点。”
他一连问了两句，织仙垂头道：“扶桑神树。”
扶桑神树……
今日逞凶的金乌日焰，的确来源于扶桑神树上的金乌。
凶神得到答案，没再看织仙一眼，立即飞往扶桑神树所在的东海之滨。
织仙遥望凶神的方向，凶神在漫金乌日焰中飞往东海之滨，苍穹碎裂，漫流炎，都随着凶神的飞过而停止。
这位强大的神明就连万物都会为他停驻，这样的灾，也会为他而消弭，而他的眼中，唯有大地和冰神银姬。
织仙连忙跟上去，此时凶神根本无暇顾及织仙，也就随她去。
希衡和玉昭霁也保持着不远不近的距离跟上去，对希衡和玉昭霁现在的秀伟来，纵然东海之滨难涉如登，也根本难不倒希衡和玉昭霁。
他们轻涉东海，飘然穿越一海，海上的风暴巨兽，连捕捉到他们的痕迹都做不到。
他们轻灵如青烟、飘渺若弱水。
最重要的是，他们还没有渡过成神大劫，成为真正的神明就有这么可怕的力量。
难怪道要忌惮到这个地步。
希衡和玉昭霁一边涉水，一边继续刚才的推理。
希衡：“织仙是道所派之事看来已是事实。”
织仙，出现在那里就像是特意和凶神结识、特意引凶神前往东海之滨的扶桑神树处。
玉昭霁也道：“织仙不是道所派的可能性大约等同于你用剑削不断一个果子，我用火烧不灭一捆稻草。”
希衡：……
什么奇怪的比喻，要是剑君希衡削不断一个果子，掌混沌火的玉昭霁烧不灭一捆稻草，那这世界恐怕毁灭得不能再毁灭。
但凭借希衡和玉昭霁这样的关系，希衡还是捧场：“的确。”
玉昭霁憋笑，让希衡这么个看正统典籍长大的修士来应和这种俗气的比喻，也的确……有莫名的喜福
谈话间，凶神已至东海之滨的扶桑神树处。
东海之滨，顾名思义紧邻东海。
东海格外辽阔，海中央有无数海怪、海兽，空中也有风暴巨兽搅动风雨，连神明想要越过东海也不是简单的事。
东海之滨上，有一棵高约几百里的大树，这大树是由两根主树干合抱而成，亭亭而立，叶深树茂。
这树木因为是两根主树干合抱而成，加上叶子有些像是桑树树叶，故而称为扶桑神树。
扶桑神树的树叶形状如同桑叶，但是颜色又像是多变的枫叶，有丹露红、有秋嫩黄、有赤霞朱，树上还挂着花朵，大大绚丽至极。
扶桑神树是金乌的栖息地。
金乌们挂在树上，三足、羽毛如金光，金乌们大多生性懒散，每日除了睡觉，吃东西，就是在没有太阳时到空上去晃悠几圈。
金乌因为过于懒惰，连繁衍也懒得去，所以整个族群一直保持在不到五十只。
它们也懒得吐出杀伤力极为强大的金乌日焰，一直以来，如果有神、仙或者其余种族想要得到金乌日焰，作为本命火焰时，如果他们命大，能够横跨东海，来到东海之滨，找到扶桑神树，他们就可以有一线希望。
他们可以收集金乌们最爱的吃食，奉给金乌，长期替金乌们梳理羽毛。
可别看这差事，金乌们爱吃的吃食是熔岩里的某种食物，而且从熔岩中捞出来必须不到半刻钟，就送到金乌嘴里，为金乌准备吃食，不是一件简单的事。
为金乌梳理羽毛也很难，金乌五行属火，在离日升时最近的地方。
金乌们可以去太阳内部游玩，它们周身都是烈焰，碰一下都能烧灼神魂，全下也就只有扶桑神树能不被金乌融化，所以，金乌们才把扶桑神树作为唯一的栖息地。
如果能一直顶着金乌的懒惰和烈焰伺候好它们，金乌就会赏赐金乌日焰作为火种，拿去给那缺本命火焰。
但这么多年来，能做到这一点的神魔仙少之又少。
而现在，之所以火流炎、来势汹汹、大地陷入灾祸的原因就是——
凶神看向扶桑神树下，那里围拢着大约二三十名神明，这些神明们或脚踏祥云、或脚踩神器，不停攻击扶桑神树。
扶桑神树受到这些神明的联合围攻，有些微震颤，上边的金乌受到波及，焦躁起来。
金乌们一旦受惊，就会攻击，金乌们张嘴，吐出金乌日焰，这些金乌日焰从高高的扶桑神树上落下，遍布整个空，导致了下灾劫。
凶神也终于看见了冰神银姬。
冰神银姬，这位高贵冷漠的神明正在扶桑神树上，翠绿的枝丫、丹露红、秋嫩黄的叶子层层叠叠遮住了她，绚烂至极的花朵点缀其上，映衬着她冰雪般的雪色长发。
矛盾而又浓烈，绘制成一副浓墨重彩、万中无一的画。
可除开冰神银姬之外，她的手中还扶着一个……人，容颜温柔，清新至极。
确切的不是人，而是早已随巫族灭族而消散在地之间的巫族少主。
冰神银姬以掌抵在巫族少主后背，源源不断的冰神之力朝巫族少主而去，巫族少主闭目长眠，看长相，他是个温柔的青年，巫族和巫妖不同，巫族的外表和人族无异，巫族少主也格外清俊。
从长相上，根本看不出巫族少主吞噬万物。
凶神看到巫族少主的那一刻，心中见到冰神银姬的喜悦、重逢的激动便渐渐碎裂开，东海冰凉翻腾的海水，都不如凶神心中这一刻的冷。
他像是被霜雪冻住，所有热血和激情，都成了碎屑。
银姬，冰神银姬……
你怎么还在和他在一起？凶神心中席卷着滔之痛。
凶神脑海里全是冰神银姬以往和巫族少主的过往：
巫族少主，是巫族少见的守序派，巫族大多数都蔑视万物，认为万物皆可吃，他们丝毫不在意秩序，不在意下万物，睥睨众生。而巫族少主，则认为一族无论再强，也无法和地、世界为担
但巫族少主仍然无法左右巫族的行为，巫族习性傲慢，连少主也无法全然约束这些巫族。
直到凶神和冰神银姬联手灭了巫族全族，这位巫族少主也殉了族。
可是，令凶神耿耿于怀的是，以前巫族少主和冰神银姬一起游历过一段时间，他们一起笑，一起玩闹，一起探寻世间，他们是这么亲密无间，至少在凶神看来亲密无间到连他都插不进去。
巫族少主，一直是凶神心中存在的一根刺。
直到巫族少主间接死在冰神银姬的手中，凶神心中的那口气，才算顺畅。
可是，巫族少主不是死了吗？银姬亲眼见证了他的死，亲手导致了他的死，为什么现在银姬在用神力救他？
凶神头疼欲裂，他眼前充斥着血色，就要走上前去，问冰神银姬一个分明。
凶神之怒，哪怕没有外放，也极为可怕。
东海的潮水翻滚得更为厉害，从海面上踉踉跄跄、好不容易渡过东海的织仙被这翻滚的海潮打湿衣裙，掉落入海水中，不断挣扎。
此刻却无人关注织仙的求生。
凶神不断靠近扶桑神树，扶桑神树旁的神明此刻也因为巨大的诱惑，没有太在意凶神的到来。
他们运用神力，不停攻击扶桑神树，想要迫使冰神银姬出来。
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