一见韩傻儿便道：“那个苟不雪，叫火火的，想进大山谷找你呢！”
韩傻儿笑笑：“不会吧？真摔下来，早成肉饼了，她何苦找肉饼？”
岐伯听见，不无担忧：“瞧瞧，让我老头子着了吧？姑娘去一趟，给自己惹下不大不的麻烦！她前世乃精灵跨界，一半是灵狐，一半是雄鸡，又聪颖又好斗。”
韩傻儿因问：“和尚们，人死后要过奈何桥，喝孟婆汤，迷了魂再托生，看来是真的啦？”
岐伯答：“佛家轮回，我华夏神袛看来，不全是。肉身在，灵魂依附之；肉身亡，灵魂则消散。若土葬，肉身化水，化土；若火葬，肉身化灰；若水葬，肉身肥鱼虾；若葬，肉身飨鹰隼——总之，转化为另一种存在。灵魂亦然，强者消散慢，或依附新生之人，或依附飞禽走兽；弱者消散快，或依附鳞介虫豸，或依附花草树木——总之，也转换成另一种存在。强者之中，原系心念至诚、纯良质朴，可世代为人，若至诚至善，坚如磐石，潜心一意，灵魂归一，终登神成仙；弱者之中，良莠纠结，内心煎熬，一世而终，若至阴至恶，无行无止，夙夜不宁，遇风雨雷电，必魂灭魄散。”
韩傻儿抛出一个疑问：“是这样吗？泉下村有个病人，昏迷中突然坐起，言辞铿锵，却是西邻刚死之饶腔调，隐私之事，唯其家人知晓，想来不是装的。”
岐伯微微一笑：“这样的事例，少而又少，概病人体衰而神弱，新亡之人必为青壮，魂魄强盛且有牵挂，趁机入侵，但难以久占客位，病人稍微恢复，元神则驱赶之。”
韩傻儿又问：“有的人，从来未见过某某人，未去过某某地方，却似见过去过的一般，不知何解？我也是，射得特别准，好像当过弓箭手——”
灵儿趣他：“笨相公问题真多，好幼稚！”
娥儿拍拍她，浅笑道：“好好听呗，勤学好问不好么？蛮有趣滴。”
岐伯讲述：“世间万千生命，皆有精灵，还有无可依附的精灵，飘荡在空郑新生之人，是众多精灵争相依附的对象——借助其它载体修炼为人，起码得上千年，树怪便是例证。如此一来，若某个脱离元体的灵魂较为强盛，争得新的元体而依附，新环境下，印象已不确切，似曾相识的感觉还是有的；若缺乏强盛的灵魂竞争，分散的精灵争得元体而依附，合并形成新的灵魂，你的那些便不存在了。”
韩傻儿颔首：“您老的意思我懂了，就是，火火的灵魂是灵狐和公鸡的两个精灵合并的，那我们呢？”
岐伯支吾道：“树怪嘛，你们都知道了，是洞外那棵几千年大树的精灵，修炼而成，树也不能够啊！灵儿嘛，你就想呗，什么才能称灵儿呢？至于你和娥儿姑娘，呵呵呵，前世当然是人啦1”
韩傻儿追问：“那娥儿怎么当鹅了呢？”
灵儿就讥笑他：“喊你笨相公真不亏，姑娘不当鹅，某个人真摔成肉饼了，八瓣肉饼。”
韩傻儿还击：“好你个灵儿！哦，灵儿灵儿，你八成是猴子吧？猴头燕窝挺好吃滴！树怪抢你们猴儿酒，你有能耐，跟树怪比赛翻筋斗去呀......”
娥儿笑吟吟拉开他：“咱不跟丫头斗嘴，也不听药老弄玄虚啦！走，玩棋去！”
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