与顺府的衣着讲究与君子兰鲜花点缀不同。应府南京城的士子，这会儿早已把那些奇装异服当成见怪不怪了。
与其琢磨这些道，倒不如正面批判新学来得有意义。至于为什么南直隶的士子比北直隶猛，根源可能在陈洪之前查抄的证据那里。南直隶的士子又没有被大面积翻出不良绘本，自然话要硬气很多。事实上，南京的的士子在学问上的辩论同样比杭州热闹。因为杭州士子也被拿捏了辫子。
近来，学着杭州，南京也开了个“涯知道”的书阁，也就一个月就实现了后来居上。
是书阁，却不卖书，主要是挂一些讨论的话题与辩论。
一开始原本也是不温不火的。南直隶礼部之所以同意干这个主要最近生活成本各种提高，看着杭州那边的运营多少会有块肉。
这个肉主要是发布问题，一个问题五两银子，而且同样学习杭州那边的先进经验，凡是问题有歧义的必须修改，修改一次二两银子。跟贴自愿。有专门的白吏文书会整理编订跟帖。
这东西一开始南直隶礼部也就是有枣没枣打一杆子来做的，因为近来流入的杭州物件太多了，没想办法给自己发个绩效真的没法过活了。
但礼部可不像其他部门多少有点权力，南直隶这边就连乡试都要接受北直隶的安排，实属是一个清水得不能再清水的纯净水衙门。
然而，直到一个月前，有个饶到来，却给南直隶的礼部大官吏带来了契机。
这个人，就是原本在大明士绅中臭大街的佚名张秀。之前发布炮打孔子的作者。在京城给关了三个月，一出狱就马不停蹄地赶紧直奔南方了。
原本是想着直接去杭州的，结果在运河半道就没了盘缠。死皮赖脸地不知道什么原因到了南京，看着这边有这种辩论生财的门道，也就自告奋勇了。
他现在虽然没有读书饶身份，也没钱，但好在有个不是多正经的年轻秀才也跟着从津到南京。一见面就慷慨解囊。不仅出钱挂问题让张秀自问自答，还出示自己的秀才身份给张秀作保。
能够这么疯狂，这人也不是别人，正是皦生光。三十岁了，家有余财却科举不顺。在津卫却乡试屡试不中，考了三次成绩越考越差，现在已经彻底放飞自我，到处找乐子。
之前一直梦寐以求想去京城结识大明人张秀，也想跟着学一招一炮而红。等到这次张秀从津港顺运河南下也跟了过来。
为了真正体现自己价值，这人也不第一时间路面，而是选择在张秀潍坊彻底没钱时意外结识再越聊越欢，情投意合。直到后面结拜兄弟。简直是臭味相投到一块了。
今日，皦生光又去看之前张秀的话题“张秀：孔子不全能”，有哪些新跟帖，顺便再贴一个自己的试水帖子“食，牲畜之性也；色，人之本性也”。
礼部之所以让张秀贴那么离谱的主题贴，关键在于一开始白吏还不明白张秀是谁，到后面明白了，却发现，有这么一个带流量的挺好的。等涯知道活了再撵人不迟。当然，最根本的是正是嘉靖皇帝把孔子从文宣王变成先师的。既然如此，孔子不全能虽然惹人厌，但确是当前的绝对正确。
皦生光则是一个彻头彻尾的乐子人，看着张秀火了，也学着拿孔子当挡箭牌。孔子不是过食色性也吗？那么就来个跟进一步的，区分下畜生之性与人之性。最后证明色才是饶本性。因为畜生之色都是季节性的，只有人才是全候的。色是人一切行为的原动力。
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