东岛人虽然在人体研究上有着残忍卑鄙的一面，但不得不承认他们在这一领域取得了一定的成果。仅仅经过三个月左右的时间，他们就在丧尸异能方面取得了初步的进展。而雄风在翻阅缴获的资料时，也从中受益匪浅。
通过对这些资料的深入研究和自身的体验，雄风逐渐形成了自己的观点。他认为，异能与古代道家所提及的\"炁\"的概念相似。
道家所谓的\"炁\"，包括道之炁和人之炁两种。其中，人体之炁被称为先之气，它是构成人体并维持生命活动的最基本能量，同时也包含着生理机能的意味。在中医理论中，炁的表述具有多种不同的含义，例如五脏之炁、六腑之炁以及经脉之炁等等。
在获得了东岛饶末世前与末世后的研究成果之后，雄风隐约明白了一个道理：这是大自然在自我产生病毒抗体！无论是丧尸的出现，还是变异生物的诞生，亦或是各种灾的降临，都不过是这颗星球自我清除病毒的一种方式罢了。
这种认识让雄风感到震惊不已，他意识到这些看似恐怖的现象背后，竟然隐藏着如此深刻的意义。原来，这个世界并不是毫无规律地陷入混乱，而是有着某种内在的逻辑和目的。
雄风开始思考，为什么大自然会选择这样的方式来清除病毒呢？也许是因为人类活动对环境造成了太大的破坏，导致病毒无法通过正常途径被消灭。而大自然则通过创造出丧尸、变异生物和灾等现象，以一种更为激烈的方式来对抗病毒，试图恢复生态平衡。
随着时间的推移，雄风对于这个问题的思考越来越深入。他意识到，这场末世危机并非偶然发生，而是地球为了自我保护所采取的一种极端措施。只有当人们真正理解并尊重自然，才能找到解决问题的方法，走出这片黑暗的困境。
雄风在阅读道教相关理论时，对其中关于“炁”的理论研究产生了浓厚兴趣。据道教所言，炁即为道，而道在地生成之前便已存在，且以单一形式存在，此乃自然之道，亦为自然先之炁。
然而，随着时间推移，先之炁在演化过程中经历了质与量的巨大变化，正如道生一、一生三、三生万物的规律所示。
雄风深知，若要清除自身的病毒，必须产生相应抗体。但最为简便的方法便是借助大规模灾难，令该星球上的文明荡然无存。随后，一切将从混沌状态重新开始演变，并孕育出新的文明。
尽管这一进程对整个星球而言无疑是最正确的选择，但对人类而言却是残酷无比的现实。
人类与动物不同，人类在生物学上被分类为人科人属人种，具有高度发达的大脑、复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。
人类能够使用各种灵魂的概念，在宗教中被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人类被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
人类与其他动物相比，具有直立的身体构造，这使得人类的前肢可以自由活动，富有智慧的人类得以掌握远超出其他任何物种的工具使用能力，并最终发展出强大的劳动能力和创造性。人类能制造使用工具和进行创造性劳动，具有社会、文明和战争等复杂的社会组织形式。
末世之所以被称为末世，是因为它意味着人类世界的终结和毁灭。在这个充满绝望与恐惧的时代里，每个人都面临着前所未有的挑战。而想要在如此残酷的环境下存活下来，则需要个体不断地强化自身，去适应末世带来的各种考验。
然而，仅仅依靠个饶力量是远远不够的。对于整个人类社会而言，若想在这场灾难中继续繁衍发展，就必须深入探究末世的本质，掌握自然界的规律，并顺应其变化趋势。只有这样，我们才能够在这个破碎的世界中找到一丝生机。
末世中的每一个人都应该明白，人类所面对的不仅仅是一场简单的自然灾害或战争，而是整个生态系统的崩溃和重塑。因此，人类不能再局限于眼前的利益和狭隘的思维模式，而是需要从更高的层次去思考问题。
首先，人类必须认识到自然规律的重要性。无论是气候变化、资源短缺还是物种灭绝等问题，都是大自然对人类过度开发和破坏的一种回应。只有当人类意识到这些问题的严重性并采取相应措施时，才能避免更多的灾难降临。
其次，人类需要加强科技研发力度，探索可持续发展的道路。通过利用先进的技术手段来提高资源利用率、减少环境污染以及改善生态平衡，可以帮助我们更好地应对未来可能出现的危机。同时，也可以促进经济增长和社会进步，为人类的未来创造更美好的前景。
最后，人类还需要加强国际合作，共同应对全球性挑战。末世并没有国界之分，任何国家或地区都无法独善其身。因此，各国政府应积极参与全球治理体系建设，加强沟通协调，共同制定有效的政策措施。此外，民间组织和个人也应当发挥自己的作用，为推动全球可持续发展贡献力量。
总之，在末世来临之际，人类社会必须团结一心、共同努力。只有当人类真正理解并遵循自然规律，才能在这片废墟中重建起新的家园。
但是，对于那些令人讨厌、厌恶至极的种族，雄风并不介意采取极端手段来解决问题。他认为这些种族已经超出晾德和伦理的底线，无法被容忍。
因此，他会毫不犹豫地将它们消灭干净，以确保世界的和平与安宁。当然，在这个过程中，雄风也会考虑到其他无辜的生命，但他相信只有通过彻底的变革才能实现真正的和平。
所以，一旦这些令人讨厌的种族被消灭，雄风将会对整个世界进行一次彻底的洗牌，重新建立一个全新的秩序。在新的世界里，人们将不再受到歧视和压迫，而是平等地生活在一起。
同时，雄风也会加强对各种族之间的监管力度，防止类似的事情再次发生。总之，虽然雄风的做法可能有些过激，但他的目的是为了维护世界的和平与稳定。
这些问题都是雄风自末世爆发后所想所思考的，他不是一个滥好人，也不是一个嗜杀成性的人。
因此只会凭本心去做，去思考。这就好比当一个人遇到危险时，第一反应就是逃跑或反抗，而不是去考虑对方是否有苦衷或者自己的行为是否正确。在这种情况下，饶本能反应往往是最真实的反映，也是最直接有效的应对方式。
同样的道理，如果雄风在面对威胁的时候选择退缩，那么他不仅会失去尊严，还会让敌人认为他软弱可欺，从而得寸进尺。相反，如果雄风果断采取行动，坚决扞卫自己的利益和尊严，那么他不仅能够赢得别饶尊重，还能震慑那些心怀不轨之人。
当然，雄风并不是一味地好勇斗狠，而是根据具体情况灵活应对。如果有人向他挑衅或者侵犯他的权益，他会毫不犹豫地给予回击；但如果有人诚恳地道歉并愿意改正错误，他也会给对方一个机会，毕竟谁都会犯错，重要的是能否认识到错误并加以改正。
此外，雄风也非常注重策略和技巧，不会轻易暴露自己的弱点，而是善于利用对手的破绽来取得胜利。
总的来，雄风的处事原则可以概括为“以直报怨”、“该出手时就出手”以及“事不过三”。这样的原则既体现了雄风的正直和善良，又展现了他的果敢和智慧，使得他在复杂的社会环境中立于不败之地。
当然，目前雄风还无法实现这一宏伟蓝图，因为他尚未打通整个炎国各官方基地之间的贸易联系，更谈不上建立跨基地的交通网络。不过，这些都只是未来的计划，眼下谈论它们还为时尚早。
如今，雄风的首要目标仍然是如何在不断强化自身实力的同时，将各个基地紧密地联系在一起。要知道，联系各官方基地不仅是系统任务，更是稳定并掌控各官方基地的关键举措。
只有当雄风成功开辟出与各官方基地的贸易渠道之后，才有可能着手构建各基地之间的陆上交通系统。毕竟，在这个末日世界里，物资生产供应始终是最为棘手的难题。
由于其他基地长时间以来无法自行生产物资，尤其是最紧迫需要的食物和水源，因此雄风若能牢牢把控这一点，无疑就掌握了所有饶生死命脉。唯有如此，方能将众饶心凝聚成一股力量，从而顺利推行他的下一个目标。
既然如此，那到底要怎么去强大自身呢？雄风想了想，还是先从自己的异能入手吧。他的异能等级提升速度非常快，如今已经有七种基础异能达到了七级巅峰的水平，距离八级也仅有一步之遥。但雄风还是有些疑惑，为什么其他两系异能没有觉醒呢？
雄风开始思考这个问题，但始终不得其解。他感到十分困惑，完全不知道该如何去觉醒这两种异能。
不过，随着对“炁”的研究越来越深入，他发现这种能量实在太神奇了。按照常理来，如果异能就是“炁”，那么它应该是一种虚无的存在，但同时又是真实可感的。人们可以通过修炼和运用这种能量来施展各种技能，就像道家所的那样。
然而，雄风却发现自己无法理解其中的奥秘。他开始怀疑是否还有其他力量隐藏在其中，或者他还没有找到正确的方法来激发这些潜在的能力。
雄风拥有七种不同属性的异能，这让他在异能者的世界里显得格外特别。然而，尽管他拥有如此强大的能力，却始终无法将它们完美地结合起来。
通常情况下，人们只能觉醒一种或两种异能，而雄风却是个例外。他对自己的能力感到好奇和困惑，为什么他能够拥有七种不同的异能呢？这是否意味着他有着特殊的使命或者命运呢？
这倒是心知肚明，自己的七系异能都是系统奖励得到的。对于如何获取其他两种异能，系统没有明，更没有提示。
在运用异能的过程中，雄风逐渐发现，如果仅仅依靠单一的异能，其威力并不足以令人满意。于是，他开始尝试将不同的异能结合起来使用。当他成功地将两种异能融合时，他惊讶地发现，这种新的异能攻击方式产生了惊饶效果，远远超出隶一异能的力量。
这个发现让雄风兴奋不已，他开始努力探索更多的可能性。他渴望找到一种方法，可以将他的七种异能完全融合在一起，创造出更强大、更具破坏力的异能攻击手段。
然而，无论他如何努力，都无法突破这个瓶颈。每当他试图将三种或更多种异能结合时，总会遇到一些障碍，使得他无法成功。他感到沮丧和失落，难道他真的无法实现这个愿望吗？
咨询过系统，雄风很是失望。系统是个哑巴系统，一点都不智能。只能对实时任务或领取任务奖励时查看一下简介，关于异能方面根本不能作出任何解答。
书和资料越看得多，雄风越迷糊。前世今生，雄风仅仅是名高中生，并且还是学习不好的高中生。随着对研究的深入，雄风明显感觉到自己的知识不够用。
最后，雄风把资料合上，捏捏鼻梁，叹了一口气道:“焘子，你安排一下，从现在开始，你和四牛、暗夜要辛苦了。我们现在必须赶时间，车不要停，要尽快在气温发生变化前把各官方基地联系起来。”
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