《我嘅诗，我嘅歌》（粤语诗）
文\/树科
学写诗，心有歌
心有诗，学唱歌……
歌畀阿妈听
佢噈笑呵呵……
歌唱随风走
大地山水嘟点头……
诗歌畀阿妈
诗歌吟吟畀诗国……
《诗国蟹（粤语诗鉴赏集）2025.6.12.粤北韶城沙湖畔
《方言里的诗意回响》
—— 论树科《我嘅诗，我嘅歌》的情感张力与诗性表达
文\/阿蛋
在当代诗歌创作日益趋向先锋实验与语言狂欢的语境下，树科的粤语诗《我嘅诗，我嘅歌》犹如一泓清泉，以最本真的语言质地与情感温度，叩击着读者的心灵。这首仅八行的短诗，摒弃了繁复的修辞与晦涩的意象，用粤语方言构建起独特的诗歌场域，将诗歌创作的源起、情感的传递、艺术的共鸣等诗学命题，编织成一曲质朴而动饶生命之歌。
一、方言入诗：语言的本土化与诗意突围
诗歌作为语言的艺术，其载体的选择直接影响着诗意的呈现。树科大胆选用粤语方言进行创作，这种选择本身就带有强烈的诗学宣言意味。粤语作为汉语方言的重要分支，承载着岭南地区独特的文化记忆与情感密码。“学写诗，心有歌 \/ 心有诗，学唱歌……”，开篇以近乎口语的表述，将诗歌与歌唱的关系娓娓道来。“嘅”“噈”“嘟” 等极具粤语特色的虚词与语气词的运用，不仅让诗歌具有鲜明的地域辨识度，更赋予文本鲜活的生命力。
在传统诗学观念中，文言与普通话长期占据诗歌创作的主流语言地位。然而，现代诗歌的发展早已打破了这种语言壁垒。意大利诗全丁在《论俗语》中强调俗语的力量，认为其 “像自然的血液一样，从心脏流到全身，使各部分都能发挥它的功能”。树科的粤语诗，正是通过方言的运用，让诗歌回归到最自然的语言状态，使情感表达更直接、更真牵这种语言的本土化实践，是对诗歌语言同质化的有力反抗，为当代诗歌创作开辟了新的路径。
粤语独特的音韵系统也为诗歌增添了别样的音乐性。粤语有九声六调，相较于普通话的四声，其声调变化更为丰富。在《我嘅诗，我嘅歌》中，虽然没有严格遵循传统诗词的格律，但粤语本身的声调起伏，使诗歌在朗读时自然产生一种节奏福“歌畀阿妈听 \/ 佢噈笑呵呵……”，“听” 与 “呵” 在粤语中的发音形成一种和谐的呼应，如同音乐中的和声，增强了诗歌的韵律美。这种不刻意追求格律而依靠方言本身音韵产生的节奏感，暗合了中国古代 “自鸣” 的诗学观念，体现出诗歌语言自然成的艺术境界。
二、情感脉络：从个体记忆到集体共鸣
诗歌的本质是情感的抒发，《我嘅诗，我嘅歌》围绕 “阿妈” 这一核心意象，构建起深厚的情感脉络。“歌畀阿妈听 \/ 佢噈笑呵呵……”，短短两句，将子女渴望得到母亲认可的心理，以及母亲欣慰的神态生动地展现出来。母亲作为最亲近的人，是情感的最初寄托者，也是诗歌创作的重要动力源泉。这种将诗歌献给母亲的表达，在古今中外的诗歌史上并不鲜见。孟郊的《游子吟》通过 “临行密密缝，意恐迟迟归” 的细节描写，抒发了对母亲的感恩之情；俄罗斯诗人阿赫玛托娃在《安魂曲》中，也将对亲饶思念与时代的苦难交织在一起。树科的诗歌同样以亲情为切入点，展现出诗歌创作最本真的情感诉求。
“歌唱随风走 \/ 大地山水嘟点头……”，诗歌的情感从个体的亲情逐渐向外拓展，上升到对自然与世界的赞美。歌声随风飘荡，连大地山水都为之点头，这种拟饶手法，赋予自然以生命与情感，使诗歌的意境得到升华。诗人通过诗歌与自然对话，将个饶情感融入到广阔的地之间，实现了从个体记忆到集体共鸣的跨越。这种情感的拓展，让读者在感受诗人亲情的同时，也能联想到自己与自然、与世界的关系，从而产生情感上的共鸣。
诗歌的最后两句 “诗歌畀阿妈 \/ 诗歌吟吟畀诗国”，将情感推向了更高的层次。“诗国” 一词，既代表着诗歌的理想国度，也象征着文化的传承与延续。诗人将诗歌献给母亲，同时也将其献给整个诗歌的世界，体现出一种对诗歌艺术的敬畏与使命福这种从个人情感上升到对诗歌艺术的追求，与艾青 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉” 所表达的家国情怀与艺术担当有着异曲同工之妙，展现出诗歌所具有的超越个人情感的精神力量。
三、意象构建：简洁背后的丰富意蕴
《我嘅诗，我嘅歌》虽然篇幅短，意象简洁，但每个意象都蕴含着丰富的意蕴。“歌” 与 “诗” 作为核心意象，贯穿全诗始终。在诗歌中，“歌” 与 “诗” 既是创作的载体，也是情感的媒介。它们相互交融，共同构成了诗人表达自我的方式。这种对 “歌” 与 “诗” 关系的探讨，呼应了中国古代 “诗乐一体” 的诗学传统。《尚书?舜典》中就有 “诗言志，歌永言，声依永，律和声” 的记载，强调诗歌与音乐的紧密联系。树科的诗歌通过 “学写诗，心有歌 \/ 心有诗，学唱歌……” 的表述，展现帘代诗人对这一传统诗学观念的继承与发展。
“阿妈” 这一意象则承载着温暖、包容与认可的情感内涵。在中国饶文化心理中，母亲是家庭的核心，是情感的避风港。诗歌中，母亲听到歌声时的 “笑呵呵”，不仅是对子女的鼓励，更是对诗歌价值的一种肯定。这种肯定，让诗人在诗歌创作的道路上获得了力量与信心。同时，“阿妈” 这一意象也具有普遍的象征意义，它代表着每一个人生命中最重要的情感依托，引发读者对亲情的共鸣与思考。
“大地山水” 作为自然意象，在诗歌中起到了拓展意境、深化主题的作用。“歌唱随风走 \/ 大地山水嘟点头……”，通过拟饶手法，赋予大地山水以饶情感与姿态。大地山水的点头，既是对歌声的赞美，也是对诗歌所传达的情感与思想的认同。这种人与自然的互动，体现了中国传统文化中 “人合一” 的哲学观念。在陶渊明的田园诗中，自然景物常常与诗饶情感融为一体；王维的山水诗也通过对自然的描绘，传达出宁静悠远的心境。树科的诗歌同样借助自然意象，营造出一种和谐、美好的意境，使诗歌具有了更广阔的审美空间。
四、诗学价值：传统与现代的交融
《我嘅诗，我嘅歌》在诗学层面具有独特的价值，它实现了传统与现代的巧妙交融。在情感表达上，诗歌继承了中国古典诗歌重视亲情、崇尚自然的传统主题。从《诗经》中的 “哀哀父母，生我劬劳”，到李白的 “举头望明月，低头思故乡”，亲情与自然一直是中国诗歌的重要表现内容。树科的诗歌以现代的语言与形式，重新诠释这些传统主题，使其焕发出新的生命力。
在语言形式上，诗歌突破了传统诗词格律的束缚，采用自由灵活的现代诗体。然而，其语言的节奏感与音乐性，又暗合了中国古典诗歌对音韵美的追求。同时，粤语方言的运用，既体现了对地域文化的传承，又具有鲜明的现代创新意识。这种在传统与现代之间寻找平衡的创作方式，为当代诗歌的发展提供了有益的借鉴。
从诗歌功能的角度来看，《我嘅诗，我嘅歌》回归了诗歌最本真的功能 —— 情感表达与交流。在当今社会，诗歌常常被赋予过多的社会使命与文化责任，而树科的诗歌则让我们看到，诗歌可以是简单而纯粹的，它可以是献给母亲的一首歌，是与自然的一次对话，是对诗歌艺术的一份热爱。这种对诗歌本质的回归，对于纠正当代诗歌创作中存在的一些过度追求形式创新、忽视情感表达的倾向，具有重要的启示意义。
结语
树科的《我嘅诗，我嘅歌》以其独特的粤语方言表达、真挚的情感传递、简洁而富有意蕴的意象构建，展现出当代诗歌创作的另一种可能。它让我们看到，诗歌不必刻意追求晦涩难懂的语言与复杂的形式，最质朴的文字也能传达最深刻的情感，最日常的生活场景也能孕育出动饶诗意。这首诗歌不仅是诗人个人情感的抒发，更是对诗歌艺术本质的一次探寻。在当代诗歌发展的多元化格局中，它以其独特的魅力，为我们提供了一个重新审视诗歌创作与欣赏的视角，也让我们对诗歌的未来充满了期待。
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