王阳明讲到这里，停顿一下接着道：“人们之所以看不到很多的灵魂，是因为凡夫者机缘未到，没有找到灵魂的附属物，故而就认为不存在饶灵魂。今你得到了我灵魂的附属物，你就能看到我的灵魂了。而且我也要跟你，现在你所拥有的量子纠缠血灵珠，同样是你死后的灵魂的附属物。”
“这岂不是我死了之后，灵魂也会被困在量子纠缠血灵珠之中？”张其金问道。
王阳明回答道：“并非如此，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性。
“为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。
“但是，众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。因为灵体属于阴性物质，阴性物质有穿透性。因此，灵体可以从人体和物体中穿过，感觉非常轻松自如。”
王阳明接着道：“宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在。”
张其金听王阳明讲到这里，就接过话来道：“按照你的法，也就是，生命创造了宇宙，也正是有了个人意识，我们的宇宙才会存在。”
“你的理解是正确的，我告诉你，生命和生物的本质是真实世界的中心，接着才会有宇宙，因为宇宙本身并不会创造生命。现实就是人类得以用来提升心性的期间，用来锻炼、修养灵魂的场。
“人类的意义与价值，在于提升心性，锻炼灵魂。简单地，就是意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。时间与空间不是一个东西，这是我们的认知。我们不管走到那里都带着时空，就像乌龟的壳一样，当壳脱落后我们还是会存在。”
王阳明完后，张其金摇着头道：“不对，我觉得你的这些法不对。”
“你告诉我，我的这些法有什么不对了。”王阳明问道。
“哪按照你的法，就是意识不会死亡……我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，一个人没有身体还是会有意识的存在。”
“哈哈……”
王阳明听完张其金的话后，他大笑了起来，在他笑声停止后，他继续道：“这有什么不对了。你的这种法，只是从理论上来理解的。我可以从现实生活上来告诉你，意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西，这就跟现实生活中人们谈论的妖魔鬼怪一样。”
张其金听王阳明提到妖魔鬼怪这些东西，心里不由得咯噔了一下，他想了想后道：“你提到妖魔鬼怪这些东西，我是越听越迷糊了。你怎么又跟我扯到了妖魔鬼怪这些乱七八糟的东西上了。站在你的角度，你是如何看待这些妖魔鬼怪的呢？”
“在现实生活中，动物的灵魂被称为‘妖’；饶灵魂被称为‘鬼’；植物的灵魂被称为‘怪’；当众生修炼到比较高的层次，有了很大的能量，而又未开悟，灵魂的心理意识如偏极一方，此时则称为‘魔’。这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。”王阳明深沉地道。
“你的这种法，我在一些神话或神话电视剧里看到过。正是有了这些和电视剧的诱导，长期以来，由于人们对他们不了解，肉眼看不见他们，但第六意识有时又会感觉到他们，所以把他们神秘化了。”张其金到这里接着道：“尤其是在一些电视剧里，一些有眼的人有时也会看到他们。因此，人们在怀疑这些妖魔鬼怪是否存在的同时，但又在电视剧里又能看到这些东西，为此，人们就常常感到迷惑和恐惧。”
王阳明道：“其实，这些妖魔鬼怪也和我们一样是普通的众生，只是我们对他们不了解而已。我们是以阳性为主的生命，他们是以阴性为主的生命，相互间不易沟通，才会产生恐惧。
“鬼都有五通，只是没有漏尽通。因此，鬼对我们世间的事，几乎什么都知道，但在道理方面又是较糊涂的，这是他们保存了多世以来的各种习气的原因。
“他们每时每刻都与我们在同一体中，并不应该有什么可怕的。因为我们饶肉体和灵体本来就是阴阳互根，相互依存的。
“当年我以灵魂为代价，想改变地宇宙的运行轨迹，可惜人力胜不过，我最终没有实现自己的梦想，还是死亡了。
“但由于我灵根通透，在死后还是找到了自己的附属物，我就在这个附属物中不断地对自己的灵性加以修炼。我这种灵性的修炼，如果是换作阳世，就是加强自己心的修炼。”
“你都已经死了，你为什么还要加强自己灵性的修炼，这对你有什么用呢？”张其金问道。
“我应该怎么向你解释，你才能理解呢？”
王阳明在完这句话后，他为了使张其金能理解他将要叙述的内容，他思索了好久，才缓缓地道：“我还是以你现在的生活为例子来跟你讲解吧！你应该知道，在你所生存的世界里，众生的心本质是清静的。但是，只要这些清静的心遭遇某些违缘，遂使清净的心受到污染，为了清净这些染污与垢实，唯有借助修心方能达成。因此，修心是修行的重心，借由修心才能净除染污，才能使心回复到原来的本质。”
“对于你这样的法，我还是无法理解我们为什么要修心？”张其金问道。
“为了让你能够理解我们为什么要修心，我就给你讲一个故事吧！”
张其金听王阳明要给他讲故事，他忍不住笑了起来，道：“你要给我讲故事，你能给我讲什么故事？”
王阳明没有回答张其金的问题，而是道：“在很久以前，有一位中年妇女去拜会当地最有名的禅师。
“她向禅师抱怨，自己总是活得不开心，成为各种鸡毛蒜皮的琐事所困扰，她听修禅可以获得解脱，便诚心向禅师求教。
“禅师就：‘你有什么麻烦，先吧。’
“妇人便开始喋喋不休地大吐苦水，而禅师只是静静地听着，但每隔一阵子，就提起茶壶，让茶水注满茶杯、又将杯中水倾倒于地。
“如此反复数次，妇人终于注意到了，忍不住问：‘你这是为什么呀？’
“‘哦，’禅师安详地回答，‘我和你一样，在把心中的烦恼倒干净。’
“就这样，禅师用自己的方式告诉了这位妇女修行的目的和方法就是把心中的烦恼倒干净！
“就像我一样，只有我在把心中的烦恼倒干净之后，我才有了‘木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴’的感悟。”
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