这一年在命王朝的历史上，无疑是浓墨重彩的一笔。
这一年，结束了之前的藩镇混战，迎来了难得的和平与稳定；有两位监统喜结连理，还有西北道监统祝硅山的儿子诞生，可谓喜事连连。
然而，最为引人注目的当属女帝祝硅玉和定国公柯桑田的订婚典礼。
柯桑田出手阔绰，首批聘礼便高达一百万两黄金，更有无数奇珍异宝、珍稀物资相随，如此手笔，令人咋舌。
这段佳话，不仅被世人津津乐道，更是足以载入史册。
与此同时，柯桑田发行了自己的纸币。与以往其他藩镇发行的纸币不同，他的纸币具有更高的通用性和认可度。
除了他自己的管理范围外，其他藩镇也纷纷承认了这种货币的合法性。
随着时间的推移，命王朝进入了最后一个治世，史称，四平之治，也可称之为四平盛世。
这个时期，社会安定，经济繁荣，文化昌盛，人民安居乐业。
在这个辉煌的时代，柯桑田以其特殊身份地位，成为帘之无愧的主宰者。
身为女帝的未婚夫，定国公，右丞相，以及王朝最大的藩镇，他手握重兵，权倾朝野，无人能与之抗衡。
他的一举一动，都牵动着整个王朝的命运。
至于为什么这个治世叫四平，这和一个拍马屁的文官有关系。
这位文官在给女帝祝硅玉的奏折上，写了一堆溢美之词，比如现在的命王朝，四海升平，下盛世，威加海内等等等等。
然而，这个盛世维持的时间非常短暂。尽管官府宣称持续时间较长，但老百姓对此有着不同的看法。
许多人认为所谓的四平之治实际上只存在了三年半。
在命王朝的后期，灾频繁发生，各种自然灾害层出不穷。
水灾、旱灾、蝗灾等灾害几乎成为家常便饭，而南涝北旱这样的情况更是屡见不鲜。
更奇怪的是，有一次南方竟然也出现了旱灾。
有一首诗可以证明：“四平盛世三年半，岁月静好有菜色，四海升平人相食，下无事年景荒。”
这首诗生动地描绘帘时社会的真实写照。
就连富庶的江南，也是一片凄凉，某人作诗:桥流水无人家，遍地饿殍有寒鸦。
饥民流寇混一处，残阳似血，如此盛世，也罢也罢。南方某书生所写，名字很讽刺，观盛世江南美景。
这还只是灾，要人祸那更是，闻者伤心，听者流泪 。
首先是各种苛捐杂税，当时基本上无事不赋，无物不捐 。
之所以这样，是因为管理混乱，朝廷收一份，官府收一份，地方藩镇也要收一份。
五位监统的朝廷还要收一份，宗室藩王自然也要征收赋税。
有顺口溜:交了土赋当土匪，纳了马饷做饷马。苛捐杂税如牛毛，新来官僚有新役。
赋捐多也就罢了，关键问题是收取的远远超过定下来的数。
毕竟无论哪一方势力，都不希望老百姓造反，因为那样会影响他们的统治和利益。
然而，当时一些贪婪的衙役却利用手中的权力中饱私囊，对百姓进行剥削。
例如，如果你需要缴纳一两银子的赋捐，但负责收取的人可能会声称你的银子成色不够好，需要额外多交几钱才能过关。
但这并不是结束，他们接着会以各种理由继续索要钱财。
他们可能会你的银子是散银，而将其制成元宝需要耗费一定的成本，因此需要再交一笔火耗银子。
这样一来，原本只需一两银子的赋捐，最终可能变成了一两三钱甚至更多。
不仅如此，收银子的差役还使用了一种被称为“鬼秤”的工具来欺骗百姓。
这种秤可以通过调整秤砣的位置来改变重量，使得百姓实际缴纳的赋捐比规定的要多得多。
如果选择用粮食来抵税，情况则更为严重。
差役们常常会挑剔粮食的质量，声称粮食不好，需要多交一份。
接着，他们又会编造出诸如“万一老鼠偷吃了怎么办”等借口，要求百姓再多交一份所谓的“鼠耗”。
就这样，老鼠也有了新名字耗子。实际上，这些都是差役们为了搜刮更多钱财而想出的借口，百姓们对此感到愤怒不已。
此外，柯桑田虽然发行了纸币，但在收取赋税时却拒绝接受纸币，而是要求百姓必须交纳金银、粮食或布匹等。
这给百姓带来了极大的不便，因为他们往往需要花费时间和精力去换取这些东西，增加了负担。
同时，由于纸币无法用于缴税，其价值也受到了质疑，导致市场不稳定。
柯桑田本人还由于不懂经济，滥发纸钞，要知道发行多少钞票，是需要统计经济发展和，流通需求的。
但是柯桑田一意孤行的，胡乱印纸钞，造成货币贬值。
以至于，一麻袋钱，买不来一个麻袋。
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