在中医和古代医学理论中，人体被视为一个复杂的系统，其中各个部分相互关联、相互影响。你提到的“条条脉络都属于目，而诸髓都连属于脑，诸筋都连属于骨节，诸血都连属于心，诸气都连属于肺”等观点，实际上体现了这种系统性和整体性。
脉络与目的关系，可以理解为眼部脉络的畅通与否直接影响到视力的好坏。脉络在中医中通常指的是经络系统，它是人体内气血运行的通道，对于维持人体的正常生理功能具有重要意义。
髓与脑的关系，髓是构成人体骨骼和脑髓的主要物质，脑髓则是神经系统的重要组成部分，它控制着人体的各种感觉和运动功能。因此，髓的充盈与否直接影响到脑部的功能状态。
筋与骨节的关系，筋是连接肌肉和骨骼的结缔组织，它对于维持人体的运动功能至关重要。而骨节则是骨骼之间的连接点，也是人体运动的基础。因此，筋的强健与否直接影响到骨骼的稳定性和运动功能的发挥。
接着，血与心的关系，中医认为心主血脉，心气推动血液在脉管中运行，周流全身，为全身各脏腑组织器官提供营养。因此，血的充盈和畅通与心的功能状态密切相关。
最气与肺的关系，中医认为肺主气司呼吸，通过肺的呼吸作用，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换。同时，肺还具有宣发肃降的功能，将吸入的清气和水谷精气布散全身，以维持人体的正常生理功能。因此，气的生成和运行与肺的功能状态密切相关。
至于“气血的运行朝气往来，不利于四肢八谿的部位”，这里可能涉及到气血运行的规律和对四肢的影响。在中医理论中，气血的运行需要遵循一定的规律，如果气血运行不畅或出现异常，就会导致各种疾病的发生。而四肢作为人体的末梢部位，更容易受到气血运行异常的影响。因此，保持气血的畅通和平衡对于维护四肢的健康具有重要意义。
人体的气血是构成和维持人体生命活动的基本物质，它们通过经络系统循环于全身，滋养着各个脏腑器官。
关于“人睡觉时血储藏在肝脏”的法，这是中医理论中的“肝藏血”的观点。中医认为，肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能，当人体处于休息状态时，部分血液会回流到肝脏进行贮藏，以保证人体在需要时能够有足够的血液供应。
关于“肝得到血，进而滋养眼睛，使眼睛能看到东西”的法，这是中医理论中的“肝开窍于目”的观点。中医认为，眼睛的功能与肝脏的健康状态密切相关，肝血充足时，眼睛就能得到充分的滋养，从而保持清晰的视力。
至于“脚得到血的充氧就能行走，手掌得到血的充氧就能握住东西，手指得到血的充氧就能拿取物体”，这些观点实际上是在强调气血对于人体运动功能的重要性。在中医理论中，气血是维持人体运动功能的基础，只有气血充足、运行畅通，人体的各个部位才能得到充分的滋养和能量支持，从而保持正常的运动功能。
当然，从现代医学的角度来看，人体的血液循环系统是一个复杂的网络，它不仅仅是在睡眠时将血液“储藏”在肝脏中，而是在不断地为全身各个部位提供氧气和营养物质。而眼睛、脚、手掌和手指等部位的功能也与神经、肌肉等多个系统有关，不仅仅是血液的充氧就能实现的。
不过，中医的这些观点也为我们提供了一种独特的视角来理解和解释人体的生理功能。它们虽然与现代医学有所不同，但都是人类对于自身身体奥秘的探索和认识。
在中医的语境下，风邪被视为一种能够侵入人体并引发各种疾病的外部因素。如果刚睡醒就外出感受风邪，确实有可能对人体的血液循环产生影响。
首我们要明白，刚睡醒时，人体的血液循环系统可能还没有完全恢复到活跃状态，此时如果突然遭受风邪的侵袭，就可能导致血液循环的不畅。
如果这时风邪侵入后，如果凝聚在肌肤之中，会阻碍气血的正常流通，导致局部的气血凝滞，从而引发痹症。痹症通常表现为局部的疼痛、麻木和僵硬等症状。
而“凝于经脉的会导致气血运行不畅”，这是因为经脉是气血流通的通道，如果风邪在经脉中凝聚，就会直接阻碍气血的流通，导致气血运行不畅。这种情况下，可能会出现全身性的症状，如头晕、乏力、肢体疼痛等。
“凝滞在脚部的会引发厥冷”，这是因为脚部是人体血液循环的末端，如果风邪在此处凝聚，就会严重影响脚部的血液循环，导致脚部得不到足够的血液供应，从而出现厥冷的症状。厥冷通常表现为脚部冰冷、麻木、疼痛等。
为了避免这种情况的发生，我们在刚睡醒时最好不要立即外出，尤其是气寒冷或风大的时候。如果必须外出，也要做好保暖措施，避免风邪的侵袭。同时，如果出现了上述的痹症、气血不畅或厥冷等症状，也要及时就医，以免延误病情。
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