看完日出，赵长安看来该干的事情和该清楚的话，也都和严子瑶清楚了，就提议她别再继续懒得坐着不动，起来摆几个好看的姿势给她照个像，然后回去吃斋饭。
毕竟只是在这个观景点，两人都磨磨蹭蹭的腻歪了快一个时。
不是赵长安很有讲究的一直收着，只是拉开了羽绒服拉链让严子瑶娇俏玲珑的身子裹进他怀里，坐在他腿上，没有胡乱颠簸折腾，不然她早就溃不成军的崩溃了。
可严子瑶却在温暖的怀抱里不想起来，更不想这么早就回去，坐在赵长安腿上，赖在怀里扭来扭去的撒娇不想走。
这里寂静没有人，想多坐一会，看一看日出嵩山坳的美丽景色。
可赵长安知道美酒虽好可不要贪杯，这里的日出景色虽美，可山里面的清晨还是太冷，赵长安自然是血气方刚的没事，可严子瑶娇嫩的身子骨可不一定受得了这么冷的气。
好东西可以慢慢的吃，好风景可以以后再看，没有必要逮着一直薅下去不松手。
看到赵长安坚持，严子瑶只好悻悻的使劲抓了他几下，才有点不高心蹙着柳叶眉站起来，离开了赵长安温暖的怀抱。
山里的气温低，严子瑶冻得一哆嗦，连打了几个喷嚏。
鼻涕乱飞，挂在鼻子外边嘴巴上都糊有，看的赵长安直笑，羞的严子瑶俏脸通红的撒娇拧赵长安的虎腰。
然后严子瑶摆了好几个美美的姿势，让赵长安给她拍照，可惜这种照相机没有看照片效果的液晶屏，赵长安也不敢确定自己拍的怎么样。
严子瑶想和赵长安照一张合影，可这种傻瓜照相机甚至没有定时自动拍摄的功能，在回到山寺正门口的时候，严子瑶想请一个看着眉清目秀的年轻武僧师父帮忙拍了几张她和赵长安的合影。
赵长安一看这师父的模样，就知道严子瑶还是太嫩了，这种事情尤其自己还是一个名气很大的公众人物，要请帮忙应该请那种年级比较大的，这样的人比较含蓄，而且也没有太多上进的动力，年轻人可都是心有猛虎想要进步。
果然师父欣然答应，不过也‘不好意思’的提出了他的一个的要求，就是想要和赵长安合这一张影。
严子瑶没敢答应，可怜兮兮的望着赵长安。
赵长安笑着点点头，就像牛逼的人途中偶尔点了一滴水给路边的野草，不管是善缘还是别的，也算是个缘。
他以前听过一个笑话，就是一个机构想要盖一栋工作楼，因为经费紧张上面的领导，就是不批，在众人无计可施的时候，一个男老师自告奋勇自动请缨，然后跑到单位男厕所里等领导大号的时候跑到他面前要签字，结果就签了。
这当然是一个一而过的笑话，可也明了遇上就是缘这个道理。
师父高心接过严子瑶递给他的傻瓜照相机，给赵长安两个照相，期间严子瑶不是笑靥如花的挽着赵长安的胳膊，就是在他前面的怀里比胜利的剪刀手，在赵长安看来，简直就没有一张是正常的男女普通朋友该有的正常合影照片。
赵长安虽然有点不太适应，可总不能当那种传中的穿上裤子就翻脸不认漳陆地神仙，现在又在心里面庆幸严子瑶拿的是傻瓜照相机，而不是昂贵又最新型的数码照相机，不然等会吴悦和郑驰要看照的照片，那多尴尬。
师父给赵长安和严子瑶拍了合影以后，严子瑶又给赵长安和师父拍了一张合影，两裙是中规中矩，赵长安脸色严肃，师父满脸笑容。
然后严子瑶问是不是想和自己合一张影，师父练练摇头，逗得严子瑶直娇笑。
留下了需要邮寄照片的地址和名字，两人回到上斋房四合院，里面十几间屋子居然还都是关着门都没有亮灯，此时已经是早晨七点半，距离赵长安和严子瑶离开去看日出已经有两个多时，竟然没有一个起来。
赵长安和严子瑶相视一笑，两人这时候也都没有继续补觉的睡意，决定在寺里面再游览一下，这可是千年古刹，沉淀着上前面的岁月历史。
——
早晨赵长安开车下山，没有再去山景苑区的房子，而是直奔郑剩
这次吴悦没有坐在后面和郑驰继续商量怎么配置机器，而是把严子瑶撵到后面，自己坐在副驾驶位置，嘴里叼着烟和赵长安南地北古今中外的胡侃。
从中美贸易，中东局势，中俄地缘政治，到世界科技，再到平行世界，得兴奋不已，而赵长安也是习惯性的和他附和或者争辩，有时候两人意见不一样，吵的跟‘嘎嘎嘎’的鸭子窝一样的热闹。
在吴悦看来，也就是和赵长安进行这些深度哲学争辩的时候，才是大脑高度敏锐和放松得意。
吴悦的愤青特质，让他在侃的时候特别的投入，而且好挣个输赢，这也是他罕有真正的朋友的主要原因。
不过好在他爱喝酒够意思不拘钱财又喜欢玩游戏，要不然他在学校那边还真没有人交往。
后边坐着的严子瑶听了总是‘咯咯’的笑，郑驰自从前晚上成了一个真正的男人以后，终于听懂了赵长安以前对他的教导，‘叫弄，长得丑点只要能用也无妨，可以打高分；不叫弄，就是仙女也是丑八怪不及格。’
这一次终于没有像之前那副猪哥样，见到能搭上话的漂亮女人就一个劲的舔着脸讨好人家。
坐了一路车，都在望着车窗外的风景，想着赶紧回去，晚上和赵长安好好，再去会一会那些放得开的漂亮女人。
不但没有想着和严子瑶话开玩笑，还得想办法稳住严子瑶，让她别怀疑，别干预，当然更不能跟着过去。
所以想要一个男孩子快速的成长和蜕变，就给他一个女人，不过这种成长和蜕变的结果是升华还是堕落未为可知。
赵长安在郑驰和吴悦的身上，只看到了传统意义上的堕落。
古代文人墨客喜欢逛青楼，他们到青楼肯定不只是喝酒装逼，而主要的目的其实就是要玩那玩意，只不过打着这个旗号去‘痛苦’的玩扬州瘦马。
古代官员三妻四妾，皇帝更不用，三宫六院七十二妃，就是混得差的土财主，做生意的商贾也有几房妻妾，只有穷人和贫民要么娶不到老婆，要么只有一个老婆，所以那些文人墨客宣传玩女人就是堕落，要不近女色。
我们文人墨客玩是为了写文章写诗词歌赋找灵感，一滴精十滴血，为了艺术不惜伤害自己的身子，古代官员皇帝财主商贾是家里的万贯家产需要有人继承，你们这些古代的封建农民没有需要学诗词的痛苦，也没有万贯家财需要继承，就得戒色，以色为耻。
夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
老子提倡民寡国，虽然不无偏激，可实际都是在当时低端生产力条件下，为了老百姓过上好日子的无奈退步建议。不过现在科技进步，可以克服一部分，而是把地球看成一个‘国寡民’的村子，没有战争和强权资源的掠夺，整个银河系是一个更大的世界舞台。
这也是在这个时代，很多真正心怀下的人，在各自的方向和领域一直在默默蓄力努力去做的事情。
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