《芎苓双境记》
下卷
第五回 技艺传家 双芎显其能
秦山翁的孙子秦原娃，接过爷爷的木锄时，龙门山的冷雾坡已辟出百亩苓田，平原的油沙土也连成了片。他在爷爷的农谚基础上，又添了新法子：高山育苓时，在腐叶土里掺些云母片碎末，“这石片带凉性，能让苓根更挺”；平原栽芎时，在菜籽饼里拌点河沙，“沙能透气，根块长得更圆”。
有年成都府暴发“头风疫”，患者头痛如裂，遇风更甚。府医李大夫来灌县求药，原娃推荐了山川芎：“这种芎得山雾金气，散风寒的劲足，配羌活、防风，三剂就能见效。”李大夫将信将疑地带回去，果然药到病除。他特地来谢，见原娃正指挥药农分选川芎——圆整油亮的山川芎堆在竹筐左，稍扁润的坝川芎堆在右，“左边发往山区，治风寒；右边送进水乡，治湿滞，错不了”。
原娃的儿子秦砚娃，读书识字，把家里的苓种繁育法子记在《芎谱》里：“冷雾坡海拔需超一千八，土温不得过十五度；油沙土需掺三成河沙，ph值在6.5至7之间。”他还画了《苓种生长曲线图》，发现高山苓苗在第五片叶时，根须生长速度是茎叶的三倍，“这是‘蓄根期’，此时若遇高温，必毁其性”。
有个从云南来的药农，想引种灌县芎种，砚娃给他看《芎谱》：“你们那儿海拔不够，雾期短，育不出好苓；平原土黏，栽不出圆根。得按这图改环境，不然白费功夫。”云南药农依言在高海拔山区仿建冷雾坡，果然种出了合格的川芎，叹道：“蜀地的芎，连性子都带着讲究，差一点都不成。”
第六回 双芎入方 医案证其效
明代的灌县，有座“双芎堂”药铺，掌柜正是秦砚娃的后人秦医和。药铺的柜台分左右，左置山川芎，右放坝川芎，墙上挂着《双芎辨证图》：山川芎主治“风寒痹痛、巅顶头痛”，坝川芎主治“脾胃瘀滞、妇人经病”。
有个樵夫在龙门山砍柴，被风雪灌了项背，回来后脖子僵得转不动，头痛如锥刺。秦医和取山川芎三钱，配羌活二钱、细辛一钱，煮成药汤。樵夫喝了，当晚就出了身透汗，“脖子里像有股热流在转”。医和解释：“山川芎得山之金气，能引药达巅顶，羌活、细辛都是风药，跟着芎劲儿往上走，风寒自然散了。”
镇上的绣娘，久坐刺绣，总“心口堵得慌”，月经也拖拖拉拉。秦医和用坝川芎配香附、陈皮，三剂就通了。绣娘问缘故，医和指着坝川芎：“这芎得平原土气，性温和，能行脾胃之气，香附疏肝，陈皮化湿，仨在一块儿，气顺了，血自然通。”
最奇的是治“产后风”。有个产妇，生完孩子后既怕冷又头痛，还肚胀不消化。秦医和用“双芎合方”：山川芎一钱（散风寒）、坝川芎二钱（和气血）、当归三钱（补血）、生姜三片（温胃）。产妇喝了，又发暖又通气，很快就康复了。他在《双芎医案》里记：“山川芎如猛将开路，坝川芎如文臣安抚，一攻一补，方合产后虚实夹杂之证。”
这些医案后来被收入《灌县医志》，编者赞道：“蜀人识芎之深，莫过于此。知其在山则刚，在原则柔，分而用之，合而用之，皆中病机，此非深研物性者不能为。”
第七回 苓种遭劫 古法焕新生
清代道光年间，灌县遭了场大旱，龙门山的冷雾坡竟三个月没下雾，苓种长得又细又弱。接着又闹蝗灾，平原的芎田被啃得只剩残茎，药农们都急得直跺脚。
秦医和的后人秦守拙，看着干瘪的苓种，想起爷爷的“古法应变”：“高山苓种若遇旱，可在坡地挖蓄水池，引山泉雾灌（用竹管将山泉引至高处，让水雾化滴落）；平原芎田若遭蝗，可在田边种‘驱蝗草’（紫苏、薄荷，气味能驱蝗）。”他带着药农们挖池铺管，果然冷雾坡的苓苗缓了过来；在芎田边种上紫苏，蝗虫真的绕道走了。
有个外地药商趁机推销“洋苓种”，“一年就能收，不用上山育种”。守拙试种了几分地，那芎根长得倒快，却虚胖如萝卜，断面的油点稀得像星，辛香也淡。“这芎看着大，实则没气，”守拙叹道，“就像没在山里炼过的娃，经不起折腾。”他把洋苓种拔了，重新用自家的老苓种，还在《芎谱》里加了句：“苓种如人，需经山雾寒土炼其骨，平原暖土丰其肉，缺一不可，外来者终非我族类。”
为了保住老苓种，守拙把冷雾坡划为“禁地”，只许秦姓族人进入育种，还编了《苓种口诀》让子孙背：“雾中播，雪中藏，五叶期，须培霜；山下栽，土要良，三壅根，九晒阳。”这口诀后来成了灌县药农的“传家宝”，确保苓种繁育的古法没在灾年中断。
第八回 文献载史 芎艺传千古
民国年间，《灌县川芎》一书问世，编者正是秦守拙的孙子秦文谱。这本书详细记载了“苓种繁育”的全过程：从龙门山冷雾坡的选地、播种、管理，到平原油沙土的移栽、培土、采收，连“雾灌”“驱蝗草”这些应变法子都写得清清楚楚。
书中特别强调“山川芎”与“坝川芎”的分类：“山川芎，辛烈，含挥发油多，主入上焦，治风痛；坝川芎，辛温，含油脂多，主入中焦，治气滞。二者皆蜀地所产，因育种环境不同，性效有别，此呢造化与人力相济之妙。”
新中国成立后，秦文谱的儿子秦新农，成了灌县川芎种植合作社的技术员。他在古法的基础上，用科学仪器测量：冷雾坡的昼夜温差比平原大10c，紫外线强度高30%，这正是苓种根须发达、药性浓烈的原因；平原油沙土的有机质含量比山地高5%，透气性适中，故坝川芎肉质更肥厚。
如今，灌县川芎已被列为“国家地理标志产品”，“苓种繁育”技术成了非物质文化遗产。在川芎产业园的体验馆里，游客可以亲手操作：在模拟冷雾坡的环境里播苓种，在仿平原的沙土里栽芎苗，最后还能拿到一份“双芎功效对照表”。
有个学中医的留学生，体验后惊叹：“从高山到平原，从育种到入药，蜀地人把川芎的性子摸得透透的，这不仅是农业技术，更是对生命的理解。”秦新农听了，笑着：“这道理，咱老祖宗早懂了——顺应地，才能种出好芎；知物善用，才能治好病。”
结语
从龙门山的冷雾坡到成都平原的油沙土，川芎的故事，是一部“顺应人”的培育史。苓种在高山的寒雾里炼出筋骨，根块在平原的暖土里长出血肉，这种“双境养育”的智慧，藏在药农的背篓里，写在《灌县川芎》的纸页上，显在“山川芎”“坝川芎的”药效里。
它告诉我们：最好的种植，是懂得让草木在最合夷地方生长；最好的用药，是明白每种草木都有独特的性情。那些写在文献里的“苓种繁育”“双芎分类”，不过是把药农们世代相传的实践，用文字固定下来——而真正的智慧，永远活在山地的雾、平原的土、药农的手和医者的心里。
赞诗
雾锁龙门育苓根，土暖平原长芎身。
山川辛烈驱寒痹，坝上温淳化滞因。
双境养育分高下，一谱流传记假真。
莫道农耕无妙理，顺应物即人。
尾章
龙门山的冷雾坡，如今建了“苓种基因库”，保存着秦氏家族传下来的二十多种老苓种。每年清明，秦新农都会带着年轻人来撒籽，嘴里念着那句老谚：“清明撒籽冷雾坡，处暑掰苓下平原。”
成都平原的川芎田里，无人机在播撒有机肥，可培土的木锄还是照着老样子做的——弧度刚好贴合芎根的生长轨迹。采收时，分拣机依旧会把圆整的山川芎和稍扁的坝川芎分开，就像秦山翁当年做的那样。
在灌县的川芎博物馆里，《灌县川芎》的线装本旁，摆着秦守拙用过的雾灌竹管、秦文谱画的《双芎图》。讲解员：“这些物件告诉我们，川芎的魂，一半在山雾里，一半在田埂上，一半在药罐里，一半在人心上。”
风掠过龙门山，带着冷雾的清；风拂过平原，带着红土的暖。这风里，有苓种破土的脆响，有芎根生长的微声，更有蜀地人，对草木、对土地、对生命，那份跨越千年的懂得。
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