本朝葬礼，有殓、殡、葬三个过程。
入殓时，周氏和顾芳儿等女眷给张老太太换上了装裹衣裳，称为“禭”，用的最上等的绸叮
入殓的时候还会在逝者口中放一些米，称为“饭含”，富贵人家则放珠玉，称为“琀”。
七郎选了一块美玉，亲自放在老太太的口郑
周石和周大通一起抬了老太太进棺材，这是一副厚木做的棺材，周石提早就准备好的。
此时的风俗，老人还健在时，就要备“寿木”，寿木越好，老人家看得越欢喜。
如果是官宦人家，则用双层的棺，称为“椁”，只有五品以上官员可以在棺木外涂漆。
周石就让人涂上了清漆，算是不违制。
点点滴滴，都用心到了极致。
张老太太的娘家人过来看到了，纷纷感叹：“儿孙们那么孝顺，老太太也没什么遗憾了。”
封棺的时候，孝子贤孙们都跪在棺木周围。
本已哭得麻木的七郎突然：“让我再看一眼！再看一眼！”
……这是最后一眼啊！从此以后就再也看不到了！
他的话像是开启了某个机关，屋里的人全都哭成一片。
就连快做祖父的赵大郎都忍不住抱头痛哭……他是外婆最大的外孙，时候，外婆最疼他了！
杏花村的每一个山头，每一条路，都有他奔跑的身影。
封棺之后，要停殡，五服之内的亲属都会陆续来吊孝。
老太太在杏花村周家祠堂停殡，亲戚们就来这里吊丧。
整个祠堂挂满了白布，按照老太太生前的信仰，请晾士来做道场。
一声声颂经声，伴随着家属哀哀戚戚的哭声，远远地传了出去……
祠堂外的路上，来吊丧的亲戚女眷，也是连哭带唱，这叫做“哭丧”，那古老而奇异的曲调，让人听不清唱词，只知道是诉老饶生平，却听得人从心底的哀戚。
孝子贤孙们穿着粗麻制的衣服，披麻戴孝地给来吊丧的亲戚行礼……吊丧的亲戚则穿着素衣，称为“缟”。
停殡七日，七郎都不肯去休息，最后连周氏都心疼得不行，劝道：“好孩子，还要送你外祖母上山呢，你要养一养精神。”
七郎摇头：“我坚持得住。”
他的声音沙哑，嗓子眼火辣辣的疼。
周氏抱着他哭道：“七郎！我已经没有娘了，只有你们这些孩子，你不要让娘担心。”
七郎恍然，娘才是最伤心的人！
他终于忍着悲痛，回到自家休息。
明村赵家，也收拾出了好些屋子，招待一些远来吊丧的亲戚。
家里人不能光顾着伤心，还得招待客人。
幸好如今的赵家家大业大，家里有管事、仆从，把里里外外安排得妥妥当当的。
七日之后，就要出殡了。
张老太太的墓地，就在她的丈夫旁边，这块墓地在一个半山坡上，前方是河环绕。
此时的人讲究“事死者如事生”，对墓地风水又极为看重。
这些年周石一家也越发兴旺了，村里人都是他家的祖坟风水好，前方河是玉带。
出殡的仪式是最隆重的。
乡里人吵架，会骂对方“无人送终”，这“送终”，就是子孙把棺木抬上山入葬。
孝子贤孙穿麻衣，亲戚穿缟衣，浩浩荡荡地簇拥着棺木上山。
棺木用灵车拉着，周大通和周石作为亲儿子，用绋拉灵车，一步步前校
此时此刻，即使向来觉得老太太偏心的周大通，内心都是茫然而伤感的。
仿佛才回过神来，他没有娘了！
他是个没娘的孩子了！
这棺木似乎很重，还是他的心很沉重？
其他人扶着灵柩前行，妇人唱着挽歌，一路撒着纸钱，直到墓地。
路上，还有村里、城里相熟的富户设了路祭，路祭或丰富或俭朴，表达的是各家的心意。
……如果按照周家的人脉，是不会有路祭的。
但张老太太的女儿是诰命夫人，能出入王府的！老太太的外孙是华阳县子，还是朝中官员！
这看的是周氏和七郎的面子。
村里人看了，也都赞叹，杏花村几十年了，没见过这么体面的丧事。
“别几十年，就是一百年也没有！”乡亲们议论。
“大通和他婆娘，哭得也很伤心呢！”
“伤心不伤心，也得嚎两声，那么多人看着呢！”
“要我是他们，也得哭！老太太没了，和赵家的关系又远了一层。”
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