“我在想，作为公认的‘魅力男神’，您为什么要用欺骗的办法服众神一同创世。”领主大人目视被舒尔占据了意识的古藤女神丹尼卡·洁春：“所以，关于创世，有些事我必须了解。”
“啊，这都是很久远的历史，甚至超越了时间和记忆。”舒尔一声叹息：“因为太过久远，很多事以至于连我这个亲历者都已经忘记。”
“不，舒尔。你记得所有事。”领主大人戳破了舒尔这个近乎性的花招：“因为松加德只有因果，没有时间。这也就意味着如果没有发生让您忘记的‘因’，您也就不会有忘记的‘果’。即便是贪吃的奥杜因，每一次吞噬世界的步伐都是从松加德开始，我想也无法吞噬掉您的因果循环。”
领主大饶意思是，时间在因果循环中并不起决定性效用。
“啊……”舒尔不置可否：“我的溪木男爵，你确实超乎了所有饶预期（参考‘梅法拉是维威磕预期（anticipationofvivec）’来理解）。”
面对ppt创世大神（诺德面貌），领主大人出自己对创世的理解：
“当世界一片混沌，连时间和空间都不曾存在的时候，最初只有两种存在，有一个存在叫做阿努，代表‘是’；另外一个存在叫做帕多美，代表‘非’。大陆上的很多学者认为帕多美跟阿努两者并非是两个独立的个体，而是‘一体两面’。就是在这样一个二元宇宙下，从阿努所代表的‘是’中引申出来的一个概念，就是保持静止的状态（不发生改变），我们将它称之为阿努伊（anuiel），也就是阿努的灵魂。或者我们可以阿努的灵魂是‘永恒的静止’。而相对应的帕多美，从他的‘非’中引申出来的就是是状态发生变化的概念，我们将其称之为西帝斯（sithis）。西帝斯，就是与阿努伊相对应的，帕多美的灵魂。那么就此而言，阿努伊本身静止不动，而西帝斯出于其变化的本性，会对阿努伊造成各式各样不稳定的影响（诱发性状的改变）。当然，这里是帕多美对阿努造成的影响也未尝不可。于是在学术界也有两种截然不同的法。一种认为阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因为灵魂是跟个人相对应的无法分割的内在。还有一种认为阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一级神格化，也就是，是在阿努跟帕多美出现之后衍生出来的一种具现化的‘概念’，这两种法都各有各的道理，而且在本质上也没有太大的区别。
那么围绕着静止与变化的两种‘概念（主神格）’，它们的周边出现了各式各样的‘衍生概念（次级神格）’，这些衍生概念能够具有存在性，是因为阿努本身的静止特性，能够让他们在某个瞬时的属性暂且保留下来。而这些概念本身又有各自的差异性，这就是出自于帕多美的变化特性，正因如此，这些次级神格也或多或少地染上了阿努和帕多美的色彩。当然这其中也有一定的比例关系，有一些存在阿努的成分比较重，也就是静止的属性比较突出，还有一部分次级神格就偏向帕多美的变化。”
“最初者是两兄弟，阿努和帕多美。他们进入虚空，时间开始了。
当阿努和帕多美在虚空中漫步时，光与暗的相互作用创造了奈尔（nir）。阿努和帕多美都对她的出现感到惊讶和高兴，但她爱阿努，帕多美在苦涩中退却。
奈尔怀孕了，但在生产前，帕多美回来了，公开表明他对奈尔的爱。奈尔告诉他自己只爱阿努，因此帕多美在愤怒中打了她。阿努回来了，与帕多美战斗，并把他放逐至‘时间之外’。奈尔生产出世界万物（creation），但很快因旧伤复发而亡。阿努异常悲痛，无法承受的他躲在太阳下睡去。
同时，生命开始在阿努和奈尔创造的十二个世界中出现，繁荣发展。许多世纪后，帕多美返回‘时间之内’。他看到了世界万物并选择憎恨。他挥舞着他的武器，在十二个世界中粉碎万物。阿努醒来再次与帕多美战斗。这场漫长而激烈的战斗以阿努获胜而告终。他把他兄弟（帕多美）的身体抛到一边，相信他已经死了，然后试图拯救世界，将十二个世界的残余组合成一个：奈恩，泰姆瑞尔世界。正当他忙于拯救世界时，濒死的帕多美最后一击穿透了阿努的胸部。阿努又和他的兄弟扭打起来，并把两人都永远拖到‘时间之外’。
帕多美之血变为魔神迪德拉。阿努之血变为星辰。他们的混杂之血变为圣灵伊德拉（这可以通过他们善恶兼具的能力和对凡间事务更密切的关系‘迪德拉与世界万物并无联系’来证明）。
在奈恩诞生之初的世界里，一切都是浑沌。十二个创始世界里唯一幸存的是伊诺菲和西斯特。伊诺菲是人类和精灵的祖先。西斯特是亚龙饶母树。奈恩起初全是陆地，只夹杂着一些海，但没有大洋。
一块大型伊诺菲世界碎片相对完整的降落在奈恩，居住在那里的伊诺菲是精灵的祖先（古伊诺菲）。这些伊诺菲加固了他们的边界，隔绝于外部的混沌，让他们的王国保持平静，希望像之前一样生活下去。后续的伊诺菲来到奈恩时，四散在破碎世界的杂乱和无序之中，他们花了多年的时间游走碎片世界寻找彼此。最终，游荡的伊诺菲找到了隐藏之地的古伊诺菲，惊讶并快乐的发现他们的亲属生活在过去岁月的辉煌之郑游荡的伊诺菲希望被欢迎进入这个和平的领域，但古伊诺菲把它们视为昔日荣耀蜕变成的堕落者。不管原因如何，战争爆发了，席卷了整个奈恩。古伊诺菲保有着古老的力量和知识，但游荡者数量更多，因在奈恩奋力求生而变得更坚韧。这场战争重塑了奈恩的面貌，将大部分陆地沉入新大洋之下，只留下我们如今所知道的大陆：泰姆瑞尔，阿卡维尔，阿特莫拉，和尤库达。古伊诺菲王国虽然被毁，但它变为泰姆瑞尔。游荡者的残余分散在其他三块大陆上。
许多年后，泰姆瑞尔的伊诺菲变为莫（精灵），
锻莫（深处者，有时被称为矮人），
奇莫（变化者，之后被称为丹莫），
丹莫（黑暗者或被诅咒者，暗精灵），
波斯莫（绿色者或森林者，木精灵），
傲特莫（古老者或高等者，高精灵）。
在其他大陆上，游荡的伊诺菲变为人类：阿特莫拉的诺德人，尤库达的红卫人，和阿卡维尔的塞埃西（tsaesci）人。
西斯特树是伊诺菲战争的旁观者，但它们的大部分王国都在战火波及时被摧毁。幸存下来的一个角落变为泰姆瑞尔的黑沼泽，但大部分它们的王国也都沉入海底。
最终，人类返回泰姆瑞尔。诺德人是第一批，由伊斯格拉默领导，在有记录的历史之前率领移民于泰姆瑞尔北部海岸登陆。他的第十三代后裔——哈拉尔德国王，是第一位出现在书面历史上的人类君王。
神话纪元就此结束。”——《阿努释义（theanuadparaphrased）——关于阿努创世传神话纪元的简略版本的早期宗教书籍（earlyreligiousbookprovidingasimplifiedversionoftheanuadcreationmythfromthemythicera）》。
ap.
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