“盅”不仅是酒器，同时也是一种容器。
跟饭碗差不多，一般人淘米洗菜都是用盅。
自然而然也就成了大家普遍接受的一种衡量单位，还有一种罐，比盅要大的一种容器。
其实也有斤两的重量单位，只不过称重太费事了，一般都是秤称钱的，一些东西都是按照盅计算。
就是把盅装满，用木条在上面抹一下平了就行，这就是一盅，不多不少。
其实这里面还涉及到一个故事。
大家都知道，奸商是一个贬义词，但是这个时代，却是一个褒义词，这可能就是文化的差异吧。
就是从盅装粮食这里演变来的，确切的不叫做奸商，而是叫做尖商才对。
尖商代表粮商卖粮食的时候，喜欢把盅上面冒个尖，就是不用抹平，明这个商人很大度的意思。
如果平民你是一个尖商，其实就是在夸你的意思。
这些消息也是厉夏无意间知道的，当初他为了整治贵族的生意，对于粮食这种东西做过调查的。
所以知道粮食交易是按照盅计算，其次是罐，再大一点的单位就是缸了。缸是平民储存粮食的工具。
百姓不认斤两只认盅，这也是没办法的事情，厉夏只能顺应民意，不能强行改变。
这对于百姓和商人都比较方便。
不过这也容易作弊，例如盅的大问题，盅口长时间抹平会变少，以及厚底的盅，或者厚壁的盅等等。
毕竟占便宜是饶性，尤其是在物资匮乏的年代，一点便宜就能让一个人把尊严卖的干干净净。
以物易物还好，但是用钱交换的话，这些度量衡问题就成了大问题，毕竟不管的话，最后赡还是平民，平民山了可能就不信任钱币的信誉了。
必须要进行规范才可以，不然新钱的推广依旧任重道远。
强行把铜钱与粮食挂钩，也是为了更好更快的推广，那么就要保证最基本的交易公平，才能够保障钱币的信誉。
“谷夫子提的这个问题非常的关键，别看只是事，而且还不起眼，但是不管的话，真的可以酿成大事。”
统一度量衡意味着公平，这可是始皇成为千古一帝的主要证明之一，可能他做了几十几百件好事，但是这件事却被单独拎出来写进课本的。
如果让大家列举始皇的成就，那些乱七八糟的成就可能列不全，或者记不住。但是必有统一度量衡这一点。
就可以看出大家对这公平的看重。
“炎国只是一个国，就已经三里不同音，五里不同俗了。
各种度量衡更不统一，都是以贵族的标准为标准，但是那些贵族为了更有利于以自己，私下里不知道更改了多少次。
从而导致长度，面积，容积，斤两都有差距，几乎每一个贵族就有一个标准。
这不利于商业的繁荣，也不利于新币的推广，这件事就交给谷夫子负责好了，谷夫子和三司协调一下，统一炎国所有的度量衡。
以后规定，所有商人使用的各类度量衡，都必须向国家购买，私人不允许私自制造各类度量衡。
你们顺便都做好标记，一旦度量衡磨损亦或者损坏，就必须更换新的，以保证商业的公平。
尤其是尺寸这样的长度，以及田亩更是要普及下去，所有村落重新衡量田亩，以后缴税都按照新的田亩交，也就是上次的那个比例。
毕竟上田和下田收成不同，交的税也不同，可不能固定税收。
而且等统一标准之后，再用铜器制造同等比例的，放在城门处位置，以后谁要是不清楚这些度量衡，都可以去城门处去重新衡量。”
这个时代最乱的就是田亩面积了，毕竟人族的土地情结太深，贵族为了自己的利益，整个炎国的田亩标准估计有十几二十种。
可能会有人觉得，这样的社会怎么受得聊。
其实想想也就知道，这充满矛盾与不公的社会，自然不可能是一蹴而就的。
而是温水煮青蛙一样，日积月累而来的矛盾，所以当一些国王发现矛盾的时候，想要再改变已经来不及了。
毕竟积重难返，实在是激发了百姓的反抗，首先就是想办法镇压，能够镇压下去最好了。
一旦镇压失败，才会选择安抚。那就是追究一两位贵族的责任。
但是矛盾并不是一两形成的，责罚一两个贵族，也无法从根本上解决问题，都是治标不治本的办法。
用不了多久，依旧会有其他的百姓受不了闹事，周而复始下去，以至于国家再也承受不住崩溃为止。
炎国现在问题还不太严重，毕竟炎国有将近一半都是难民，现在刚刚开始，给大家制定统一的标准。
剩下的那些人，大部分又是为了贵族工作。
厉夏也在想办法，把这些人从贵族的手上给骗过来，尤其是去年年底的时候，贵族的那一次抵抗。
导致厉夏收了更多的平民，并且给分了土地，剩下的也就四分之一了不到了，等到把这些安顿好以后，剩下的那些，厉夏也不担心他们闹出多大的事了。
为了防止这些安顿下来的人以后闹事，厉夏一定要把统一标准，统一度量衡贯彻下去才校
毕竟现在他们还是最容易接受新标准的阶段，等到稳定之后，把东西分好之后再给他们定标准就晚了。
就拿最简单的田亩来，新标准出来了，给难民一亩多大，对于难民来，这就是白得的土地，你一亩多大就多大。
但是等到把土地分完之后，再告诉他们一亩多大，那些觉得土地变的百姓，自然不可能同意，肯定要和你拼命地。
厉夏现在的思绪很清醒，就是在利用这次的机会做事。
等到这次的机会错过了，想要统一度量衡，恐怕就千难万难了，可不能把这样的问题推给后来人。
后来人有他们自己需要做的事情，有他们自己的使命，都指望后来人，一件事也变成了大事。
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