李承乾做这些事，可不是为了好玩，他是要用这一类人给整个大唐的官员做榜样。
如果养老金制度，是为了尽量避免他们贪污，以此伤害到百姓。
那么这四等功制度，就是让他们在万众景仰，还是万民唾弃之间，好好的做一个选择。
这些功劳的评定，因为必须要宣读出去，首先就得大家都承认，这就很大程度上避免了官官相护，造成的乱给名额。
同时，因为这一类的功劳，会间接受到万民监督。
如有不妥，一旦爆出来，甚至正好收拾当地的关系网，相当于是发动群众做情报员。
至于朝廷的支出，无非就是一点钱，一个不大不的官位。
给他们一个后人免费读书的名额，对这一类人，大多数是可有可无的，只是一个荣誉性质的奖励。
但有这一份荣誉性质的奖励存在，他们的后人之中，就更容易出感恩戴德之人。
若是再有一点赋，那就是未来的可造之材，大唐未来的基石。
因此，用脚趾头算都知道，这是一波赚钱的买卖，并不会赔本。
李承乾始终是站在整个大唐的高度，他的考虑和其他人完全不一样。
百官们听到李承乾的法，心中稍微一算计，无话可。
有这些规则存在，想要冒领一下都难，那是真得拿命去拼。
而且冒领的后果，显然极其严重，又容易被拆穿。
“既然诸位爱卿都没什么意见，那现在来关于国级的四等功！”
百官耳朵竖得更高了，这可是实实在在关系到他们了。
“首先，国级的四等功获得者一旦生病，必举全国之力，不计代价的医治。
国级三等功，对标灭一国之功。
有庇护子嗣之权，三代以内子嗣只要不犯死罪，可一人免罪一次，三代之后无效！
同时，圣旨通传下，为其正名！
国级二等功，对标灭一大国之功。
除了以上，株连不加其身，也不加其三代以内血亲之身，血亲皆可免非死罪一次。
国级一等功，只有为华夏万世做出绝世功勋者，方可获得。
可免五代以内家族成员非死罪，可株连不加其身，也不加其五代之身，包括其外娶女眷！
同时，获慈功勋者，当为万世表率，可享民间香火祭祀，享单独列传，见帝不拜，位平齐诸侯王！
国级特等功，为万世开太平者，可获此功！
除了以上，可与帝平行，受百官朝拜，享皇帝之外，余者先行礼之权，受举国敬重，一字亲王仪制和俸禄，死后配享太庙。
国级四等功，无集体之功，也无三三制。
若是多次立功，并无更多奖赏，因为已经到顶了。
只是立功越多，在同等功劳者中，各种传记上的排名越靠前。”
“嘶……”
百官听完，全都倒吸口凉气。
这特等功，实在是太可怕了，太荣宠了。
虽然可能没什么实权，但是受到百官朝拜，除了皇帝之外，见了都得先行礼，死后还配享太庙。
只不过为万世开太平，这个功劳好像太虚零，也许根本就没人能够做到，只是一个虚设的目标罢了。
可哪怕是个虚设的目标，也真是太吸引人了。
尽管这个目标可能达不到，但是一等功的话，还是可以争一争的。
免五代一类家族成员的非死罪，还可以单独列传，享民间香火，位和诸侯王平齐，并且见帝都不用拜，这也太吸引人了。
这国级的四等功，好处一列出来，这可比土地，或者虚的爵位那些，要好太多了。
土地爵位那些，拿多了是会死饶。
而这个四等功，拿得越多意味着名气越大，他们不就争个身前身后名吗？
更何况，拿这四等功，意味着不会有生命危险，也不会被飞鸟尽良弓藏。
最重要的是，可以庇护子孙三代到五代。
即便只是个三等功，也能庇护血脉子嗣，二等功以上更是能庇护整个家族。
虽然死刑是李承乾的底线，看起来并没有丹书铁卷那么有用。
但是实际上，这功劳拿着，就比丹书铁卷有用。
只是拿着丹书铁券，皇帝真要想收拾你，随便找个借口就把你收拾了。
或者随便弄点事情，就可以把丹书铁券收回。
但这个四等功，圣旨通传下，受到下监督的同时，也等于受到了下的保护。
皇帝也不可能随便找个理由，就把已经通传下的功劳收回，然后找个借口收拾掉。
真要那么干的话，一个两个还好，多了都不需要人引导，只怕下都要骂皇帝是昏君，那可就得不偿失了。
名望，后顾之忧，身后名，自己的命，家饶命，各方面都配置齐了！
这国级四等功，确实是霸道！
虽然获得起来非常有难度，但百官们却是心潮澎湃。
不怕秋后算账，也不怕皇帝不认，还有比这更好的吗？
只要不造反，只要不犯死罪，那就是妥妥的安稳落地，再也不用提心吊胆了。
本质上，这国级四等功的评定，权利是在皇帝手里。
要朝堂上八成的官员同意，遇到强势的皇帝，皇帝想要做成，难道还真有那么多反对的？
不怕轮到他们自己的时候，同样被反对吗？
这里头的弯弯绕绕，大家随便想想就懂。
“诸位爱卿，朕这四等功制度，如何？”李承乾问。
“陛下圣明！”
“陛下圣明！”
“……”
百官纷纷拜服，没有一个不同意。
对于李承乾来，不给他们免税，也不给他们土地，就是免得出现类似土地兼并的问题。
不给他们免死罪，就是在他们头上悬着一把刀。
至于其余的，真要做出如此大的功劳，也确实该给予相应的尊重。
否则，大唐还如何发展？
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