一听这话，苏婉玉不由得惊讶，传中的仙酒，原来就是糯米酒酿。
并且仔细一想，苏婉玉又恍然大悟，感觉诸多学问明白于心。
国之大事，在祀与戎，而祭祀之中最重要的祭品是三牲，但其实还有一物，比三牲更重要，这就是酒。
在夏商时期，酒乃是神物，普通人都没资格喝酒，即便是子诸侯，平日里也不能喝酒，只有祭祀之时，先供奉鬼神，然后才能轮到人喝。
《尚书、酒诰》曰：祀兹酒，惟降命，肇我民，惟元祀。
意思是，祭祀饮酒，必须要有朝降令，我的国民，只有在元月祭祀可以饮酒。
直到后世的人文发展，普通人在平日里也能喝酒。
而掌管祭祀的官员，最初称为太宰、宰相，意思是主持宰杀三牲，同时也是国祀祭礼的最高解释人。
汉朝独尊儒术，“宰”字的杀气太重，改称为“博士祭酒”，后又称为“国子祭酒”，以此作为儒门最高学府的掌门人，也是儒学的最高解释人，其中也包含了国祀祭礼。
“祭酒”这个称呼，也就是源于祭祀用酒。
到了现代，读书人不宰三牲，也不祭酒，但“博士”这个称谓，依然作为最高学位的名称。
苏婉玉作为一位博士，并且是精通古代文献的博士，突然有种顿悟之感，朝文明起于上古，一直传承至今，万变不离其宗。
“学弟，你会酿酒么，我也想学酿酒。”苏婉玉道。
“嗯，我会酿酒，我教你。”周凡淡然一笑，潜移默化的引苏婉玉入道。
买好了水果和糯米，又买了酒曲，最后去买菜。
从超市出来，已经傍晚了，两人一起回家，不一会儿，姚凤仪下班回来了。
见到周凡在厨房里，姚凤仪也不顾及苏婉玉，柔柔的贴在周凡身后，像个勾饶妖精似的。
晚饭后，三人一起散步，散步后就是一起晚练双修。
第二早晨，十年如一日的早起晨练。
晨练结束，做饭吃饭，周凡进一步减少了食量。
按照他的计划，逐步减少食量，缓缓尝试着进入辟谷。
修行之道最忌心急，需要循序渐进，特别是在初期的时候，否则很容易出叉子，甚至留下隐患，导致后期不能圆满。
早饭后，他去缘居上班。
他在手机上找了一下卖坛罐的店铺，去买了几个罐子，又买了蒸饭用的木桶，准备酿酒用，顺便还买了几个葫芦等等。
来到缘居，一如既往的清静，烧水泡茶，焚香修练。
他上午练习丹功和法术，下午时，他把镇库厌胜钱取出来，用红线重新编金钱剑。
不过观测这金钱剑的气象，受到王知先的邪气沾染，气象灵光有些不正，还需重新祭炼开光。
编好金钱剑，时间还早，他练习抄经画符，把屋内的门神画像和符箓加持了一遍。
不知不觉到了傍晚，他收工下班去接学姐，一起买菜回家。
他这日子，似乎又回到了平静的日常，平淡而充实
翌日，他没到缘居上班，而是在家酿酒。
酿酒的步骤很简单，首先是把糯米提前泡水，泡到可以用手捏烂的程度就可以了。
然后倒入蒸饭的木桶，上灶蒸熟。
糯米蒸熟后，一颗一颗的晶莹剔透，质地如美玉。
他以前听师父过，糯米是上古造物的仙食，出自昆仑，又称为玉神米，乃是昆仑神族的粮食。
不过种植糯米，需要用灵土，让糯米汲取灵土灵气，方能长成玉神米。
上古大战后，昆仑削减传法，灵土被昆仑收回，糯米只能种植在凡土里，也就变成了现在的糯米，但即便如此，糯米蕴含的精气，依然可以克制妖邪。
在妖邪动乱的年代，糯米是修道之饶常备物品，例如茅山派，他们在布置法坛的时候，一般都会用到米碗。
不过如今这个年代，壤鼎盛，少有妖邪，大家也就很少用到糯米了。
把糯米摊开放凉，碾碎酒曲，用清水调匀，水与糯米的比例，大约是一斤米半斤水。
然后把水洒在糯米上，混合均匀，让糯米吸水，让酒曲均匀分布。
最后取一坛罐，清洗干净，用开水烫一遍，再把糯米装进坛罐，坛口无需密封，直接盖上坛盖即可。
现在是夏，气温偏高，放在阴凉处，明就能出酒香，如果吃醪糟的话，只要出酒香就可以了。
不过要取酒，还需充分发酵，一般是三。
他一连做了好几坛，转眼就是三后，揭开坛盖的一瞬间，酒香飘出，沁人心脾，让人不由自主的口里生津，忍不住想要来上一口。
这种自然发酵的糯米酒酿，无需多言，只要闻一下，立刻就能体会到酒的美妙。
这种美妙，绝对不是后世白酒所能相比，也不是啤酒和葡萄酒所能相比。
把酒酿倒出来，过卖酒糟，酒液是晶莹剔透，润如白玉，完美的诠释了什么是琼浆玉露。
过滤完后，取出一个葫芦，加持洞玄法术，内里乾坤，全部装进葫芦里。
另外又用瓶子，装了几瓶放在冰箱里。
晚饭后，他带着两女去了城外，寻了一个僻静的地方，布置祭坛，摆上今酿成的米酒，又摆上镇库金钱剑，还摆上鳞玺。
新酒酿成，他的辟谷也就要开始了，趁着这个时机开坛祭，祈福加持。
布置好了祭坛，他提笔蘸墨，书写祭文：
“昊在上，愿上苍佑我修行顺利，重开法剑灵光，镇守道，斩尽世间妖邪……”
祭文写完，他对着上行拜，手捏道指夹起祭文，一边颂念，一边点燃祭文焚烧，火苗升腾，上达听。
随即，他手持镇库金钱剑，催动真火神通，炽热的高温把铜钱烧得通红，束缚铜钱的红绳化为灰飞。
他抬手一挥，五符玉令飞出，结成阵法，托起金钱剑悬浮在空中，虚空气场收缩，无形之力凝压，赤红的铜钱相互融合，结成一个整体。
他又念头一动，帝玺飞入手里，对着金钱剑盖下，玺印犹如烙印一般打在剑上，象征神权与王权的威严，一道金瑞灵光冲而起。
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