自吾侪营山居于岩壑之间，樵径幽深，山灵时引高朋携酒榼造访，竹扉常染烟霞之色。
慧泽年方二八即归于陇西张氏，今育明珠三斛，长女次女皆簪花缀玉，幼子犹垂髫总角。二女颇承家范，每踏月而至山居，必以纤素之手理百务：或饲白羽于桑阴，或刈青蔬于药畦，或拂雕俎之埃，或曝霞绡之服。虽髫年稚质，然治家有章，俨然谢氏闺秀之风。
普黎与吾同里，弱冠缔百年之好。其继室诞双儿，今已束冠。然二郎素惮远涉，每逢普黎负酒瓢独往，必刳黄羽烹鼎，脍鱼于山泉，佐以野蔌椒盐，醺然则卧青石听松涛，颇有阮籍醉卧邻瓮之趣。
昭楠每陟山岭，必负竹篓。启之则丹实盈筐，清芬袭人。其与元心尤擅烹甜羹，吾每于暮鼓归庐，必得佳味相饷。昭楠文辞婉丽，吾尝勉元心师其笔法，以备科举之试，然元心意懒，笑谢曰：“此非吾好也。”
忆昔玉纳与吾辈联句赌书，今观其仗剑跨苍兕，统玄甲三千征西戎。铁衣映日寒星坠，烽燧连云胡马喑。边城羌笛咽寒月，昔日簪花盟誓者，竟作金戈铁马隔烟尘之人矣。
周鳞性极温良，敦睦如春风之和畅，吾与交谊日笃，情谊弥坚。其每临山居，必访吾对弈为乐。常例，薄暮时分，申时三刻吾课毕，二人相与坐石棋枰，纵谈黑白进退之机，山禽归树，松风入怀，兴尽而忘归。每每流连，至戌时方携手缓辔而返。
然吾每念他人之乐，心实羡慕。邻少年或出外嬉游，双亲弗加约束，任意徜徉，何其自在！故常思早与元心结缡，待得双亲嘉许，即营庐为家，免受庭闱羁縻，得以逍遥如飞鸟出笼。
吾素性独立，亲长之言未尝挂怀，然元心性情稍异，恒以其双亲意旨为辞。每谈及婚娶，必曰：“父母之命不可违。”言讫喟然长叹。其辞色之间，颇露忸怩畏缩之态，每每为之不豫。然吾心知其非故作忮刻，实出孝思耳，故隐忍不发。
夫成家立室，匹夫匹妇尚知任重，况养儿育女。寒夜温衾，襁褓哺乳，必得双亲同心协力，方免蹇舛 。贸然举事，不惟累及高堂，亦负儿女，实非慎举也。故虽心向林泉之乐，犹待凤凰于飞之日，未敢轻言匹偶之礼 。
曩者吾侪童稚交游，从未有尽聚之时，皆因各立家室。今岁仲夏，机缘巧合，归乡途经旧庐，竟见诸友咸集，恍若隔世。
普黎焚兰膏于竹炉，素手分茶，琥珀光浮翠幕；昭楠剖冰藕于玉盘，青瓷承露，酸梅香沁碧纱。周鳞司鼎镬于庖室，鲫脂凝雪，乳汤沸若琼浆，馥郁穿堂越户，萦纡林樾之间。忽见慧泽为十龄稚子更衣，其子虽形貌魁伟，然目若秋水，憨态可掬，初疑愚钝，细察方知赤子心性未凿，璞玉浑金之质也。
夏华寨中，闾阎曝，钟鸣鼎食之家十居八九。田畴沃野，皆承先世基业，无佣工流徙之苦。盖因水土丰饶，阡陌纵横，仓廪实而知荣辱，故百业咸举，童叟皆安。每见炊烟袅处，非但鸡犬相闻，更闻书声琅琅——稚子习《孝经》于庭前，老农讲稼穑于陇亩，诚所谓\"乐只君子，民之父母\"之盛世图景也。
昭楠今日兴致颇高，言将授众以萨满糖之法，此糖俗谓楠糖，源于萨满祭仪，乃古俗之遗珍，余辈尝饫其味，因名之曰楠糖 ，昭楠之巧手故也。
萨满糖之制，选材精当。其精细麦面粉，乃昭楠自神农氏族携归，其粉精细逾常。黄糖块甘醇，麦芽糖粘腻，与水共融，成糖之基；鸡蛋面粉添其筋骨，葡萄干、红莓干、花生、芝麻诸般果仁，增其色味。
制始，元心司和面。取粉二斤投于器，十枚鸡子破壳倾入，继以水徐注。搅之既匀，面成黄色粗团。乃加力揉捺，指掌并用，面渐光滑而富弹性，柔若童肤。
面既揉毕，置铁锅内，覆湿布，移于温水锅，以隔水之法醒面，可缩其时。半时已过，取面出，掐为四五团，擀杖旋舞，化为黄色薄皮；刀影翻飞，切成五寸长、半毫宽条，整然有序，宛若金丝。
是时也，昭楠笑曰：“吾油沸矣！”元心应曰：“吾亦毕事。”乃撒粉于条，轻抖去屑，入热油锅郑观之，面条浮油，色渐微黄，酥而不焦，此则佳境。
昭楠以漏勺捞面，沥油静置，以防腻滞。元心复起铁锅，注水加糖与麦芽糖，慢火熬之。初时大泡翻腾，继而细泡密布。乃撤柴薪，留余温于灶，糖色转棕，锅里泡泡轻舞如梦。
昭楠疾取炸面入锅，元心奋力搅之，糖汁速染面条。旋即倾入五寸长盘，压实成糕。待其凉透，倒扣脱模，一整片萨满糖赫然呈于案上。再细细切成块状，便成可供品尝之美味 。
忆往昔制作，或搓条成段，或按压成饼；炸制亦有软酥坚脆之异。其入模之际，可添果脯花生，压紧实之，再撒白芝麻、黑芝麻各半，待糖凉透，敲之成块，色香俱全，入口酥脆回甘，实乃兼具神俗之味的妙馔 。
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