江南梅雨时节，淅淅沥沥的雨声敲打着青瓦白墙。临河的一家茶馆里，茶香与湿气交织，三两位茶客闲坐窗边，看河中乌篷船缓缓划过。
二楼雅间，顾十七为对面的女子斟上一杯明前龙井。水汽氤氲中，独孤伽罗的面容显得朦胧，唯独那双眼睛清亮得惊人，带着不容置疑的锐利。
“顾公子约我至此，不会只是品茶赏雨吧？”独孤伽罗没有碰那杯茶，直截帘地开口。
顾十七微微一笑，衣袖轻拂：“久闻独孤姑娘见解非常，今日特请赐教。”
“那我便不客气了。”独孤伽罗身体微微前倾，“你你们大乘佛教是自己先成佛，然后带动众生后成佛。那我问你，你所谓的带动，所谓的回来，具体的时间期限有没有？大伙儿能不能等来？”
窗外雨声渐密，敲打在竹叶上沙沙作响。
顾十七不慌不忙地端起茶盏，轻啜一口：“姑娘这个问题，好似在问春雨何时能确切地浇灌到每一株幼苗。”
“别拿这种漂亮话搪塞我，”独孤伽罗冷笑，“你这就跟先富带动后富那帮画大饼的人没有区别。到时候人类都让机器人代替了，也没见你们先成佛的回来救我们。”
顾十七放下茶盏，目光沉静：“姑娘以为成佛是去往何处？又从何处回来？”
“少来这些机锋转语，”独孤伽罗语气转厉，“那些饥荒、病毒、瘟疫、大灾大难产生的时候，也没见上掉下来个佛解救我们。抗日战争来的时候，佛在哪呢？现实一点吧。就算世界上真有佛，他先成了佛，也不可能回来以后救我们。”
茶馆二上来添水，感觉到气氛不对，赶忙退下。
顾十七望向窗外，雨幕中一艘乌篷船正在靠岸，船夫披着蓑衣，不急不缓地系着缆绳。
“姑娘见过江上的渡船吗？”顾十七忽然问。
“别转移话题。”
“佛菩萨不是站在岸上指挥渡船的人，”顾十七转回目光，眼神清亮，“他们就是渡船本身。不是灾难来了，他们从而降；而是他们始终在那里，只是我们是否愿意登船。”
独孤伽罗嗤笑一声：“好一番漂亮辞。更有甚者，你们把所有人类的善举所有人类的功德都归咎于菩萨教育有有方。都成了佛教的功劳了。出这话的人真是他妈脸都不要了，我白了。”
顾十七终于皱起了眉头：“若有人真如此，那便是误解了佛法。佛经有云：‘一切众生皆有如来智慧德相’，众生的善行本是自性光辉的显现，何须归功于佛菩萨？”
“那你如何解释，那些信佛的人张口闭口‘这是菩萨显化’？”独孤伽罗质问道，声音引来了楼下茶客的抬头张望，“打日本的时候，那些死去的战士都是菩萨显化的。我这边救饶时候，那大夫都是菩萨显化了。你怎么不马克思也是菩萨显化呢？”
顾十七忽然笑了：“为何不能是？”
独孤伽罗一时语塞。
“菩萨二字，梵文原意为‘觉悟的有情’，”顾十七缓缓道，“但凡以智慧慈悲利益众生的，何尝不是一种菩萨精神的体现？姑娘所的大夫救人，战士卫国，正是菩萨行的体现。但这并非佛教的功劳，而是他们本自具足的良善。”
雨声渐歇，一缕阳光从云缝中漏下，照在河面上波光粼粼。
独孤伽罗沉默片刻，语气稍缓：“就算如此，有时候我这帮信佛的就跟魔怔人一样。地球上所有真善美的人都是他们佛教的。呵呵，真挺幽默的。”
“迷者自是迷，悟者自是悟，”顾十七轻叹一声，“有人执着于名相，见‘菩萨’二字便以为是佛教专属，却不知那只是对某种精神境界的指称。如同指月之指，愚者见指不见月。”
独孤伽罗端起已经微凉的茶，抿了一口：“但我之前已经总结过了，信佛的越多，现实世界的物质生产越完蛋。逃避劳动生产的人越多，我们的生活就越穷。佛教越昌盛，我们的文明反而越贫穷越开倒车。”
顾十七若有所思：“姑娘可曾读过《百丈清规》？”
“那是什么？”
“唐代百丈禅师制定，”顾十七道，“其中最有名的一句话是‘一日不作，一日不食’。禅宗僧人自食其力，耕种劳作，从未脱离生产劳动。”
独孤伽罗稍感意外，但仍坚持道：“个别案例不能代表整体。一个优秀的宗教思想不应该是越鼎盛，社会就越好吗？为什么佛教越鼎盛，国家还越贫穷啊？”
顾十七望向窗外，阳光已经完全穿透云层，河面上金光闪烁。
“姑娘可知道，佛教传入中国后，最兴盛的时期是哪朝哪代？”
独孤伽罗没有回答。
“是唐代，”顾十七自问自答，“贞观之治，开元盛世，佛教鼎盛，国家亦强盛。玄奘大师西行取经，归来后太宗亲自接见，支持译经。佛教寺院不仅是修行场所，更是学术研究、医药传播、文化教育之地。”
他转回头，目光炯炯：“佛教并非必然导致贫穷，关键在于如何理解和实践。偏离本意的修行，自是会产生各种流弊，但这并非佛法本身的问题。”
独孤伽罗摇头：“那我告诉你，宗教发展到极限，他就是要让所有人都信他一个宗教。尤其是佛教的菩萨道，菩萨道的教义就是要度化所有众生。也就是他最终的目的就是让所有人都信佛。”
她站起身，走到窗边，看着下面街道上逐渐增多的人流：“所有人如果都信佛教，经济就完蛋了，这是个必然结论。因此我站在现实的物质层面，我绝不允许佛教大规模传播。佛教信徒越多国家经济越完蛋。”
顾十七也站起来，走到她身边，二人并肩看着街上为生活奔波的人们。
“姑娘，你见过江河吗？”顾十七忽然问。
“自然见过。”
“江河奔流到海，是因为它想要所有水滴都汇入大海吗？”顾十七缓缓道，“不，它只是自然流淌。菩萨度化众生，并非要所有人都成为佛教徒，而是希望所有众生都能离苦得乐。至于以什么形式，佛法从不强求。”
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