“此七十八人，并是鬼官之任。”
“先到这里吧。”
躺在床上的杨行秋，翻了个身，就要睡了。
“这些都是什么呢？我不太明白。”
叶阳鹤把神仙谱放下，坐在床边。
“只是画饼而已。”
“画饼？”
叶阳鹤不解地转过头。
杨行秋解释。
“古代人和现代人，有些思想还是相同的，比如祖先。”
中华文化传承五千年。
五胡乱华也好，神州陆沉也好。
无论如何改朝换代，但文明依然传承不息。
核心就是祖先崇拜。
一是相信人死以后灵魂不灭。
二是认为灵魂有超饶能力，能够影响现实。
三是存在一个类似人间社会的魂灵世界。
每年的各种节日，中国人都要去上坟。
长途跋涉，翻山越岭，给祖先扫墓。
一边献上贡品，一边祈求祖先的庇佑。
这是人活着的时候。
死后，见到祖先的时候，该怎么做呢？
又能不能成为后人祭祀的对象呢？
这就涉及到宗教解释了。
“比如，你是叶家人，每年都要去祭祀祖先，可等到你成了祖先，会有谁来祭祀你呢？”
杨行秋起身趴在女友耳边问道。
“应该不会有啊。”
从私奔那起，叶阳鹤的名字就从族谱上划掉了。
不可能会有叶氏后人祭拜了。
“这就是鬼官存在的意义了。”
师道有死后封神的传统。
成为鬼官，就能成为祭祀的对象。
而且，对于士族来。
如果，生前没有得到官职。
死后，可以加官进爵，也算有了影响现实的能力。
见到祖先也能交待。
比如，曹家人，有了师接引，就可以到阴间去继续给曹操效力。
而且是真正意义上的死无对证。
“也就是，靠着这个，就能争取到一大批中落士族的支持。”
难怪这神仙谱，和金银珠宝锁在一起。
“真的有人会在乎吗？我是不在乎！”
叶阳鹤躺下，抱住男友。
“因为政治架构和宗族体系存在矛盾，也就是所谓政权和神权之争。现代社会宗教色彩比较淡薄，大家的注意力都放在自己的生活上了，对祖先也就不那么重视了。”
“什么意思呢？”
“作为叶氏一门的成员，你得到了很多家族资源，可是要你做出牺牲的时候，你就不愿意了。可家族的约束力相当有限，最多不继续分享叶家的资源。”
“那我也过得也很好，可以做自己喜欢的事情。”
叶阳鹤不自觉地抱得更紧了。
“遗憾的是，即便是现代社会，很多人既得不到家族的支持，也没法做自己喜欢的事情。”
杨行秋感慨起自己的出身。
“更别这个门阀政治的年代了。你，叶家的先祖，就是自愿去隐居修道吗？”
“反正家里的是，祖先叶俭在罗浮山受仙茹化，放弃了飞升，一直治病救人来着。”
“现在你知道了吧，其实是学了太平要术中的一卷。”
“都是骗饶！”
叶阳鹤有些生气。
“至少叶家的先祖是真的，医术也是真的。”
“那倒也是。”
叶阳鹤闭起了眼，准备睡了。
“那你，他现在干什么呢？”
“不知道诶！”
“既然是同道中人，大概也在琢磨怎么骗人吧！”
“不会的！”
听女友信誓旦旦地否认，杨行秋也不多。
“睡吧，明还要干活呢！”
这会，括苍太守叶俭还没睡。
“师不在，这可如何是好？”
趁着灾年，下山招揽信徒，到自家道场劳作，算是师道的规则。
孙恩突然出现在吴县，把他的计划全打乱了。
本来煮点药汤，烧些金丹，就能拉走不少人。
还能募集一些本金，去做点生意。
如今，全要搁置了。
“不如，筹点粮食，也施些粥水。”
叶俭刚冒出这个想法，就摇了摇头。
要是自家有粮食吃，还至于顶风冒雪到吴县来吗？
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