财富，腰缠万贯。
家庭，夫唱妇随。
这些都是贾元曾经拥有过的。
只是一年之内，大起大落。
一场大火，家业烧个干净。
数月围城，妻女无处容身。
花掉最后一点积蓄，让他逃得一命。
结果，还是孑然一身。
家破人亡，贾元见得多了。
亲身经历之后，他有了一个想法。
这或许是所谓因果报应。
东奔西走的商人，旅途中会有临时的同伴。
云游四方的僧人也在其郑
僧人，外形和乞丐往往没多大差异。
就跟，眼前的僧人差不多。
一袭破洞僧袍，一双破洞布鞋。
他的面容清瘦，粗糙的皮肤。
看上去就是走了很远的路，不久前刮了头，修了面。
如果不是相对整洁的仪态。
和四周的乞丐也没多大分别。
只是那双眼睛，如同深潭般清澈，透露出一种超脱世俗的宁静与智慧
如同出手过佛像一般，庄严与慈悲。
贾元被吸引着下了车。
“师父！”
一个沙弥，抱着一个布包，从他身后走出。
“老贾，方才所，当真？”
既然有人愿意赔偿，气也消得差不多了。
孔方把鞭子一丢，找到了贾元。
八千钱，对于现在的贾元来，根本不值一提。
“就是打死人，也不过白费力气，记我账上！”
孔方面上乐不可支。
“妥，弟先行一步！”
真是个傻蛋，这年月，拿出八千钱，姑娘都能买上十个八个。
要买个带娃娃的婆娘。
还真是钱多了咬手！
当然，孔方是绝不做亏本生意的。
他开始弯腰，去捡被丢了一地的铁钱。
生意人是不会丢钱的。
即便是粗制滥造的铁钱。
“一，二。”
孔方发觉这样多少有些费力，使唤上了这些等米的乞丐。
“你们都来拣，一百个钱都找着了，才施粥！”
他这一句话，人全都蹲在地上，开始找钱。
除了贾元，他去查看起那对母女的情况。
僧人拿过沙弥手里的布包，背在身上。
“阿弥陀佛！善哉，善哉！”
他伸出手，帮着贾元扶起了女人。
“苦海无涯，回头是岸！”
对，僧人都是像他这样。
贾元见过很多僧人。
见到善事就，善哉。
见到恶事就，罪过。
苦海，因果，循环，报应，业力。
这些晦涩的词汇，他们都会挂在嘴边。
完，就该拿出食钵来乞讨了。
“施主，泼富贵，镜花水月。万法皆空，因果不空。”
这僧人没拿出食钵来，沙弥从怀里掏出个破钵。
“施主，结个善缘！”
僧人不叫乞讨，是化缘。
布施斋僧，即与佛门有缘，僧人以募化乞食，广结善缘，称为化缘。
这也是贾元从僧人那里听来的。
“某，虽为逐利商人，也算乐善好施。却家门破败，妻女皆亡。既然善因善果，恶因恶果，又作何解？”
这因果循环，贾元当时就理解了。
就像做生意一样，一手钱，一手货，等价交换。
付出没有得到回报，自觉亏损，他想问个明白。
僧人让沙弥收起了食钵，道。
“施主存有漏之念，不得圆满。”
孔方还蹲在地上数着钱。
“八十二，八十三，八十四。”
贾元追问道。
“何为有漏之念？”
僧人随手拾起一枚铁钱，又扔回地上。
贾元下意识地闻声寻找。
孔方立刻过来拾起。
“八十五。”
僧人双目微睁，道。
“起心动念，无不是业，无不是漏。所谓有漏，如镜中花谢，水月现缺。然镜自照，水自清净，真如本定，无关花月。施主，虽启觉知，然未见性。苦海浮沉，不得解脱！”
孔方在地上找不到钱了，就去人堆里找。
“拿来，都拿来！八十六，八十七，八十八……”
贾元还是不太明白。
沙弥又捧着钵，找到了孔方。
“施主，结个善缘！”
孔方正要把钱收好，赶紧回码头。
“去！去！去！”
低头看了一眼有些瘦弱的沙弥，又把钱丢进了钵里。
“师傅，可是去静正寺？若是缺了香烛，锡箔，可来此处找我，管保是物美价廉。”
为了这一百个沾满了泥土的铁钱，把衣服脏了不合适。
再过几，静正寺要做法事，拿来招揽生意，更划算。
沙弥不话，捧着钵回到了僧人身边。
僧人接过，随手晃了晃，里面的铁钱叮当作响。
“阿弥陀佛，因果循环，报应不爽。”
因为一手扶着女饶关系，他只能单掌向孔方行礼。
“大师，记得来找我，我开价比别处低两成。”
孔方心满意足，在乞丐们的催促中，回了码头。
贾元像是明白了什么，道。
“弟子悟了！”
僧人松开晕过去的女人，让贾元接住。
“善哉，善哉！”
贾元抱住女人，要往车上送，又赶紧问道。
“大师，弟子还不知法号？”
僧人转头道。
“贫僧，法号慧远！”
朱擘把女人抬上了车，顺手把女孩抱了上去。
贾元恭敬地跪地叩首，请他上去。
“慧远大师请上车，到静正寺刚好顺路。”
慧远双手合十，婉拒道。
“施主已有去处，速往之。他日有缘，定能相见。阿弥陀佛！”
完拉着沙弥，缓缓地走远了。
霍利不太清楚，贾元的用意。
“这是谁？你认识他们？”
贾元上了车，看了一眼还没醒的女人和奄奄一息的女孩，道。
“她们就是我的因果。”
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