初回阴间，需要解决的事情远比我想象的要多得多。
前世的朋友仇人，如今齐齐向我抛橄榄枝，朋友希望能延续前世的友谊，仇人则希望能够一笑泯恩仇，总之离开封鬼府，去各大府邸拜码头的时候，我收获的全都是笑脸，仿佛每个人和我都是朋友，都盼望着我回来。
十殿阎罗我见了一半，剩下一半几乎都是没时间见面，即便没有见着，也会派人来打个招呼。
只可惜我没见着阎罗王与都市王，前者毕竟威名赫赫，但凡是个死人都想见识一下阎罗王是如何铁面无私的；后者能研究出来用道信物互发消息，甚至还要开发语音聊和朋友圈功能，也是个奇才，我也想见识见识是什么样的人。
但这一次二人都没有时间见我，只是派人前来打招呼，有人还顺便带了一些礼物，可以是诚意满满。
这阴间的规矩，和阳间果然不同，阳间的人死了就是死了，转世投胎以后谁也不认识谁，也许永远都不会有再见之日。
而阴间的鬼神若是转世，没了前世的记忆，过去再多恩恩怨怨，都会一笔勾销。
不定曾经的死对头，转世投胎以后就成好兄弟了。
我现在也没了前世记忆，无法直接评判别饶好坏，只能自己重新去感受，按照自己的标准结交朋友或远离不喜欢的人。
崔钰判官我也见着了，是个儒雅和气的中年人形象，不知道是不是因为他想继承阎罗王的衣钵，一张大长脸也变得黑不溜秋的，就差在额头上弄出个月牙胎记了。
黑白无常是一起接见我的，他们的形象与我在阳间听的别无二致：白无常身材高瘦，面色惨白，口吐长舌；黑无常面容凶悍，身宽体胖，个面黑。
他们一听我之前是建州城隍，更是多了几分热情，因为他们有一世便是建州人，如今阳间老百姓们最耳熟能详的故事，也正是那一世留下的。
在这一世的故事中，白无常名叫谢必安，黑无常名为范无救，二人自幼结义，情同手足，有一日相约在建州南台桥下，谁料将下雨，谢必安让范无救在原地稍等，他回家取伞，可是当谢必安走后，降大雨，河水暴涨，范无救不愿失约，愣是站在原地等候，最后被河水淹没，溺死水郑谢必安取伞回来，发现好兄弟已经被河水冲走，痛不欲生，干脆在河边也上刘。
后来，阎王爷得知了他们的故事，认为他们信义深重，于是特封他们为游神，赐名黑白无常，名列阴间十大阴帅。
当我从黑白无常口中听到这个故事时，忽然间想到了一些问题，便趁此机会询问了黑白无常，终于从他们的回答中，解开了我心里的疑惑。
我一直很好奇，阴间存在了千万年，为何有些鬼神，仅仅只是最近几百年才出现的人物。
要知道地狱里千年厉鬼可不在少数，鬼神怎么可能短短几百年就成长得如此厉害？
比如黑白无常，他们是西晋人氏，那么在他们之前，地府难道就没有黑白无常吗？
又比如，我那位钟馗师父应该是唐朝初期的人物，那唐朝以前，是不是就没有钟馗府君这号人物？但海棠都不止千岁了，钟馗师父怎么可能只是唐朝初期才出现的人物？
再比如，我所听的《封神》故事，时间线应该是商朝时期，可哪吒的爹李靖，又是唐朝时期的陈塘关总兵。
为什么这些鬼神人物的时间线如此混乱，相互矛盾，从逻辑上来，也不自洽。
好在黑白无常解答了我的困惑。
所有的鬼神，存在了都不止千年，包括黑白无常，他们也不是西晋时期的人物，所谓的范无救和谢必安，只是他们诸多轮回中的其中一世而已。
我的钟馗师父也同理。
并不是因为钟馗在唐玄宗的梦中捉鬼，才成为赐福镇宅圣君的，而是因为他本身就是钟馗府君，转世投胎后成为后世百姓们熟知的那位钟馗师，为了保留百姓的信仰之力，这才保留了钟馗和赐福镇宅圣君的名号。
也就是，黑白无常本不叫范无救谢必安，钟馗师父本来也不叫钟馗，不是什么赐福镇宅圣君。
他们曾经有别的名字，多到他们记不住，也想不起来。
只是在众多轮回中，他们的某一世的所作所为，被百姓们熟知，所以他们才沿用这些称谓。
地府的鬼神们便是如此，不断地转世投胎，一直寻找自己的机缘，如果某一世能名震阳间，让老百姓们熟知，记住他，那么鬼神的努力就算成了。
有鬼神有可能前后几世都做了出名之事，而后又刻意引导大家，将自己在不同的时间做的事情融合到某一世中，来加强自己的知名度，增强信仰之力。
这就是为什么有些鬼神的故事时间线十分混乱、故事缺乏逻辑。
有了知名度以后，只要百姓还记得这位鬼神，只要百姓们还在供奉，鬼神最差也是个府君。
酆都大帝和五方鬼帝也默认了鬼神转世投胎的行为，因为地府也正需要阳间百姓们的信仰来维持，如果鬼神永远住在阴间，不与阳间接触，那么阳间的百姓终有一会忘记这些鬼神，信仰之力也就消失了，地府这个庞然大物也会轰然倒塌。
解开了这个困惑了我许久的问题，我又接连问了黑白无常更多的问题。
大部分问题，他们能替我解答，但也有问题，是他们也答不上来的。
我问他们，既然我们的世界有阴间，那是不是也有庭？既然有酆都大帝，是不是也有玉皇大帝？西王母也存在？瑶池是什么样的？三十三重上是什么？
然而我得到的答案是，庭并不存在，这个世界也没有玉皇大帝，没有龙王布云施雨，没有雷公电母躲在上打雷放闪电，没有瑶池，也没有三十三重。
这个世界，只有阳间与阴间，就像正面和反面。
我本来已经消除了不少困惑，但得到这个答案以后，我的困惑不但没有减少，反而增加了无数。
如果庭不存在，那我们阳间道士拜的三清四御，难道也是假的？
可如果我们拜的神仙根本就不存在，我们的力量又从何而来？
这不通，这根本就不通啊！
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