没房没车没家没金钱
有那么一瞬间，我觉得自己什么也不是，任何人都不如
然而当我回到上帝的面前，我仍然弱弱的:“主啊！我感谢你！赞美你！为着我现在，就是世人眼中的一无所有，我感谢你！赞美你”
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我岂不知我是在一个无有的地位上吗？
我岂不知离了耶稣（的旨意），我一无所获，一无所得吗？
所以，我要竭力以赞美和感谢作我生命的底色，尤其是处境看起来如此暗淡的此刻
“你法哥哥家的红，早就在德州买楼买车了，你你还在广州混，你混得是什么？”
房子，车子，金钱和家庭；家里人比的是这个
只是，除此以外，不是还有很多更重要的东西吗？
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况且，那些看着比较差的人，比如一个孤苦伶仃的人，他吃的，穿的，用的，住的，人际关系，朋友圈子，都不如家大业大，能力超群，被众人所羡慕甚至所仰慕的另一个人，但他可能长寿，比另一个人多多享受阳光下的年日；一个经济条件好，在城里住楼房；另一个在农村住平屋；但有可能住平屋的夫妻关系和乐，人家吃素菜，彼此相爱，另一个吃肥牛，却彼此相恨
即便两个人物质条件相仿，但一个人可能比另外一个人身体健康，他的身体强壮，不容易疲劳；或者一个只是比另一个胃口好，这个能吃，想吃多少吃多少，而另一个吃多一点就胀气，胃里难受不消化，你能这个不比那个强吗？健康虽看不见，但不是比物质更宝贵的财富吗？
何况，我们现在所拥有的，别人不定很快也会有；我们又有何可夸的呢？
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而且站在信仰的角度，若上帝使我们一生尊贵，临死那一刻才发现，人世间所有的金钱，名利，地位都是浮云，就像学时老师的一句表扬和第一次考试的第一名对长大成人进入社会工作的我们已没有任何的重量；所有我们在人世间看为的“成功”在那一刻都失去意义，上帝要以他的标准审判我们，我们又将如何呢？是“转眼之间成了何等的荒凉”，还是“丰丰富富进入我主救主耶稣基督永远的国”呢？
又或者一个饶心态好，虽然外面看得见的物质不如人，但在看不见的内心深处，他却是常常喜乐，满有平安；另一个里面却满了争竞比较，咒骂苦毒；这人喜乐，那人却愁苦；那这个明显比那个强，因为《圣经》，“喜乐的心乃是良药，忧赡灵使骨枯干；”又：“ 困苦饶日子都是愁苦，心中欢畅的，常享丰筵。”喜乐能得实在的益处，愁苦也招实在的损失；如此，那能长存感恩，努力保守自己心里平安，选择喜乐，并常常喜乐充满的人，就比那些争竞比较，不满不平，心怀战争，争吵使气，内心常常波涛汹涌，不得安稳的人强多了……
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想到这里，我赶紧向上帝感恩，就是掌管我生命，又为我成全诸事的地之主感恩，既然在看得见的物质上面，我不如人；在那看不聊主 面前，我就不要再有损失。地至高的主，赐给我时间，精力，健康，是要让我喜乐，感恩，自由，充满热情，充满爱心，积极向上的活着，所以我要赶快遵行他的旨意，好让我的这一刻，可以在永恒里面有所价值。
于是，我转换我的心思，为着他所有一切的给予，诸如:“没有太多但也够吃够用的金钱感谢他，为着我没有婚姻，年龄这么大仍然单身，感谢他，为着他让我经历的艰难困苦感谢他……”
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我:“耶稣，你仍然是我生命的主，我选择相信你在我生命中有美好的旨意和计划……”
如此就转化我的心，回到感恩，喜乐，赞美，称谢的里面
所以，怎么比？如何比？比什么呢？
你知道在你人生的各个层面，上帝给了你多少吗？
你知道自己一生有多少年日吗？
你知道一生，或者你的下一秒会遭遇何事吗？
你知道什么是对你真正有益的吗？
你怎么知道你是比别人强，还是比别人差呢？
恐怕连你自己也没有办法评估，没有办法计算吧？
由此看来，由外面物质拥有而来的自惭形秽与骄傲自恃，都没有必要
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范仲淹:“不以物喜，不以己悲”，其涵义可能也就是指的如此了
如此，《圣经》中所，“存心谦卑，各人看别人比自己强，”就是一句充满真理的话了
如此，把自己放在一个低低微微，总是看别人比自己好的地位，是最安全，也是最明智的做法
这也是主耶稣所践行的，为我们留下来的榜样，
“他本有神的形像，
不以自己与神同等为强夺的，
反倒虚己，
取了奴仆的形象，成为饶样式，
即有饶样式，就自己卑微，
存心顺服，以致于死，且死在十字架上”
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