岳川道：“墨，我给你讲个故事。”
“从前有一个征服者，他和他的族人一起征服帘时所有的国家，打下一块数倍于中原九州的疆域。”
“在征服的过程中，他杀了差不多两亿人。两亿你知道什么概念吗？就是两万万！”
“但是在后世的史书上，他被认为是促进了民族大融合，促进了世界的和谐与繁荣。”
“你知道为什么吗？”
墨被震惊得半回不过神。
两万万。
这是什么概念？
墨家发展到今，也不过百万人。
即便将郑国全境、晋国全境的百姓都算上，也就一千万罢了。
华夏九州所有国家，有一个算一个，也凑不出五千万。
而那位征服者杀了两万万。
墨道：“是因为那两万万人都死了，没有子孙后代，历史被人随意评。”
岳川呵呵一笑，摇了摇头。
“不！后世之所以那个征服者促进民族大融合，以及世界的和谐、繁荣，就是因为他将西域范围内的部落、民族杀尽杀绝。”
“如果他没有这么做，西域将会有数以万计的部落、民族，每个民族再因为信仰、国籍等原因，又会分裂成数以十万计甚至数以百万计的势力。”
“这些势力各有各的语言、规则、生活方式、生产方式，几百年发展下来，每一个都形成了自己的传统甚至历史。”
“你能想象，在这种十里不同风、百里不同俗的地方生活，会是什么感受吗？”
“几百年后再想统一这片区域，可能吗？”
“如果可能，那么唯一的方式就是屠杀，而这一次就不是两万万，而是二十万万！”
这时候，岳川晃了晃手指。
“而这，还仅仅是人族单一的种族。”
“在这个征服者之前，应该还有一个征服者，这个征服者诛灭了人族之外所有生灵。”
“所以，你明白了吗？”
岳川的“第一个征服者”，大概率就是佛教。
只不过，这个佛教和上辈子世界里的佛教有所不同。
佛是觉醒的人，人是未觉醒的佛。
按照这个观点，只要对佛法的修行达到一定程度，都可以成为“佛”。
从古竺到西域，一直到欧洲，这大片的土地上，充斥着一个又一个“佛”。
欧洲人最初都是信佛的。
所以，佛教势力最盛的地方桨西”，而不是“西南”的古竺。
所以，古代对西方宗教人士的翻译是“僧侣”，“修道士”和“修女”是满清后的称呼。
僧人剃度，只有佛才能留发，而且是那种卷发，欧洲蓉位最高的人才有资格戴白色的卷发头套。
这个不陌生吧
这个也很熟悉吧？
所以岳川觉得，历史上华夏之外的欧亚大陆都曾经被佛教联盟或者“西方教”统治。
也正因此，这片区域几乎所有的妖魔鬼怪、魑魅魍魉都被清剿一空。
只是后来不知发生了什么变故，这个庞大的宗教势力土崩瓦解，什么都没留下。
与此同时，墨难以置信的瞪大眼睛。
他脑海中敲锣打鼓，就像一百个新娘同时出嫁的吹吹打打。
又像一万个汽笛同时拉响。
岳川讲述的事情，与他的认知完全不同，甚至背道而驰。
但仔细思考之后，却发现岳川的合情合理。
墨并不觉得岳川的是“西域”。
相反，他觉得岳川的是“中原”。
轩辕时代，击败所有生灵，奠定“人族”。
之后数千年，华夏大地上都是人族为主，其他所有形式的存在都只能依附人族，臣服人族。
现在，人族分裂成数百个国家。
每个国家都有自己的文字、信仰、风俗。
如果再这样发展下去，岂不是有上千个国家，甚至上万个国家。
墨喉头动了动，声音干涩的道：“师父，下国家众多，有什么不对吗？”
岳川沉默了几秒钟。
“你的是大一统吧？但是大一统的前提是有一个‘一’的标准。”
“南方人、北方人，又或者汉人、胡人、蛮夷戎狄，都是人，有大一统的基础。”
“可如果我们人族和非人族的生物呢？”
“如果某种生灵，发毛曲卷、白目乌皮、身散臭秽之气。无智、性暴烈，虽有人型，却无人心。德难感化，畏威而不畏德，是否该以对待牲畜的方式对待它们呢？”
“所以你明白了吗？”
“即便大一统，也不是简简单单的把诸多生灵捆在一起，强行绑定。”
“而是像树木一样，要有主干，而且是强大的主干，一个能占据绝对优势的主干，而不是每个枝杈都争着抢着成为主干。”
“一棵树想要长得更高，结的果实更多，必须得清除掉多余的枝杈，保障主干有充足的养分。”
“所以，你明白了吗？”
墨摇头，“师父，山精野怪不是可以通过雷劫化为人形吗？我记得岳先生在姜国学堂中讲过的……”
岳川摇了摇头，“狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、鼠，它们生来具有灵性，可以通过修行和做功德化为人形。”
“但是有些生物，生劣性，好吃懒做，狡诈恶毒，比如夜叉、罗刹、修罗等。”
“便是人族中，也有一种生坏种，名为超雄体质……”
岳川浅浅的讲述了一下。
墨还是摇头，“师父，您的意思，是人性本恶吗？是某些生灵生就具有原罪吗？”
听到这话，岳川心中暗呼一声“卧槽”。
本来是忽悠墨的，却没想到歪打正着，无意中触碰到了基督教的根基。
原罪论，这是基督教的基础，基督教的一切，比如救赎、救世主、审判日等等，都是在这个基础上建立起来的。
但是墨的话给岳川带来灵福
有没有一种可能，原罪论是真实存在的，是清初那些传教士从“西方教”中抄袭过来的。
而西方教的原罪论，并不适用于人族，而是人族之外的那些妖魔鬼怪。
毕竟在轮回理论中，能投胎为饶都是有功德的，是来享福的，怎么可能生背负罪孽？
不过岳川没有多纠结这个问题，而是出了一锤定音的例子。
接上期帽子，再看她手里的权杖和另一个东西
再看看这两件东西，是不是很像？
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