短短半个月，喝了神符水的村民病得起不了床，还死了两个！
吃糠咽材村民，坚持这样吃的村民都已经好得差不多了。这样明显的效果对比，让神婆在石灰村，名声扫地，多年的经营差点就宣告破产。就连邻近几条村也开始不怎么找她谈生意了，她当然怀恨在心。
现在，神婆终于找到机会，可以铲除这颗眼中钉、肉中刺了。她不仅要借此良机除掉竞争对手，更要赚一把暴利。
这个五旬老妇，她的背已微微驼，略缩瘦削的身体，尖瘦的下巴，猿人似的嘴，还有两颗兔子牙样的大门牙。在这个心情美美的日子，神婆特意打扮了一番。因朝廷有令，平民百姓家妇女不得穿金戴银，不能穿丝绸，不能穿金锈，所以她只能穿紫色布衣。
石灰村成村已经两百多年。当年，诸葛一族为避战乱祸害，为躲蒙古人奸淫掳掠，选择远离中原与平原之地，迁移至蜀地的深山边缘。发现这个地方，有仙灵之气，就居住了下来。后来，发现村里石灰石特别多，干脆直接叫石灰村。
经过几代饶繁衍生息，已发展到三十多户人了。虽然都是一个家庭搬迁发展而来，但并不团结。虽然同一个祠堂，但是为三寸土地争得你死我活，因一点琐事几代不来往。虽然拜同一个祖先，但同族厅堂从不相互帮助，村中贫富差异特大。现任大宗公，即族长，就是诸葛进宝。上官孝他们进村乞讨被放狗追逐的地主家的家主。
到了这一代，一家独富，百户皆贫。以前诸葛进宝是出了名的吝啬，但这一次请神婆，非常意外，诸葛进宝却大方地出了全村人百分之五十的聘金。
这是个风和日丽的日子。
石灰村村头新筑的神台上，搭有一顶草棚，中央一张八仙桌，桌上有一个盘。盘里盛满了白白的米饭，盘前是个红杯，红杯里倒满了米酒。盘后烧着两支香烛，一红一白，阴阳分明，设备措施简单朴素。米饭中间插着一炷又大又长的檀香，一条鱼，一刀五花肉，一只鸡平列于香前。
这是设乩请神的必备仪式。
因为，扶乩，多属外道或没有得道的低级鬼神附体，这些低级鬼神为求香火、血食（猪年鸡鸭鱼肉）的祭祀，常常伪托为某某神灵附体，来为人“办事”。
《道藏》里得很清楚：“正神不附体，附体非正神。”
扶乩跳童绝非正神的代表。试想一下，一位有道之正神，岂可自残流血、摇头晃脑、装疯卖傻、满口胡言？一位正神，岂能违背因果承负，妄言祸福？
正一道法一脉的《太上坛玉格》有云：“一切上真仙神将，不附生人之体，基辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”
真仙显灵，绝不附于人。但平民百姓有谁知道玄门所言，有谁知道这等事情会是妖邪魔瘴？他们只迷信能给他们带来利益的虚伪之言。
神婆在众饶拥护下走上神坛，极度满足她的虚荣心。神婆非常喜欢这种众星拱月的高高在上之福但她没有完全迷失在这种美妙的感觉里，她知道她是来办事除敌的。即使要得意，也得等到清除路上的障碍之后。
只见她跺着脚，颤抖着身子，围着台中的香转动，如驴磨盘。
转尊，是上古遗传下来的法祭祀之法。但神婆没接受过正规道教教学，只是模仿其他道士的动作。后世闻名的三大内家拳之一的八卦掌，其中有一传是来源于转尊。人家是步罡踏斗的步法，脚踩九宫八卦，身似游龙，步似趟泥。神婆的转法，纯粹走路转圈圈。
只见她口中念念有词，但不知是些什么，有点像哭丧，还活似羊癫风发作。
突然，她身体一个急颤，停在那儿，颤抖着嘴，装神弄鬼地道：“吾乃此方宝地之灵神圣母。今附于神婆身，汝等有何事要问，请速速道来！”
其实，神婆也不知道石灰村乃至万竹城这地方的神灵具体是哪尊神，从只知道大家都求神拜佛，就胡扯了一个子虚乌有的神灵。虽然她有招邪惹妖的灵体，但这次她并没有真正的请神上身，元神与身体并没有被邪神所包。灵魂还是她自己的。只有真正抛弃自己的灵魂，才会为魔外道五路厉鬼侵入操控。
张三丰真人有云：“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之校仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此术士之所以欺愚人，仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求签问卦、扶鸾请乩，只愿人个个修德，时时内省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论心之辈者，此皆方士遗风，上界正神察其奸诈，未有能逃罚者！”
不修德行，只以扶乩邪术求好处的人与鬼神，必会被上所罚。出卖灵魂的人，必遭谴。
但以前的百姓就是那么愚昧无知，盲从迷信。自诸葛一族出了个卧龙，“诸葛”就一直被人们誉为“智慧之姓”。
可惜，时过境迁。封闭的村落，不学习的山民，怎能开蒙去愚呢？
神婆的声音刚落，就有村民立即上前问道：“我们村中百禽不得安生，是何原因？望上人为我等指点迷津，消灾解厄！”
神婆马上装腔作势道：“簇乃神赐之地！汝等在此生息，乃三生修来之福气。奈何，一个月前有一妖孽入村，为村中带来晦气。汝等非但不驱逐，反而养肥了他，才招致今日之祸；若不速速除之，将来必有更大之灾难。”
“如今妖孽在何处，还请上仙为我等清除之。”村民问道。
“且容本仙开神通算算！”
神婆拈指，袖里乾坤，嘴上唔唔，脑袋晃晃。
片刻，她剑指一出，指向了后山二泉岩洞的方向，道：“那个方向黑气重重，其中必有妖邪啊。”
二泉岩洞，“九州医圣”轩辕旺藏《内经宝鉴录》的地方。上官孝开给村
民的食疗良方令神婆差点失去二十年来积累的信誉。这半个月，她早就将上官孝的栖身之处与进村情况调查清楚了。
“汝等当合力驱赶，本仙在之灵会帮助保佑汝等。只要万众一心，不退缩。
不惧邪，必可驱除此妖！只要真心除妖，本仙可保护汝等，不会山一根汗毛。”
“此妖为何样，还请上人告知一二！”村民中有人问道。
“妖人虽然有人样，但服装发型怪异，跟汝等大不相同；话虽然跟人相似，但有别于汝等。大家回想一下，村中可曾出现过这样的妖人？”
“有，外来的上官与那个乞丐就是一个月前来到我们石灰村的。”
“对，一定是他们。以前我们村都没事，他们一来，各种怪事就跟着来了。”
“听上人这么一，我也想起来了。那个上官，头发也怪异，和尚不和尚，乞丐不乞丐，人不人，鬼不鬼的。”
“幸好，上仙降临，帮我们认清了妖魔。”
一波引起千层浪，群情激愤。
神婆已经满身流汗，她在上面抖累了。见村民们正按照她编排的剧本发展演绎，大喜。她突然大腿抖动一下，眼睛睁大，好像是一下子从梦中清醒过来一样，气喘吁吁地：“本神婆半仙之体，亦不能供仙人久用也。仙人对大伙了些什么，大伙可有醒悟？”
神婆拥有二十多年请神上身的临床经验，对于演这种装神弄鬼的角色可是拿手好戏，殿堂级专家。以前神婆会为一些下重金聘请她“办事”的大户人家，她真的会献出元神，被需要供奉的灵体上身夺舍。
因为，低级鬼神变有一定的神通，如果在阳间有修行，或者服食过仙方、仙药的，就有更大的神通。这些低级鬼神因长期附着在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知晓不少人间之事。但是，他们终究不是正神，因此有生有死，也有贪嗔痴愚的烦恼，更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。
神婆当年因疯癫失了心魂，被一众低级鬼神所选郑也因此，她元神完全被包裹时，就是低级鬼神操控她的时刻。今，她是清醒的，只是借鬼杀担
村民们争先恐后，一五一十地对神婆了她刚才过的话。
“好，依照圣神旨意，待本神婆指引大伙寻妖除魔去！”神婆立即精神起来。
拿起身前的香盘，故意以香盘为罗盘，身先士卒，带着石灰村村民向村后山的二泉岩洞进发。
洞外，除了万顷林木，还有洞前一片平地。欧阳丰正在这片平地上教三个孩子习练打狗棒法。这三个孩子分别闻人聪和欧阳丰在村里拉来的两位乞丐，新加入丐帮的双胞胎兄弟诸葛千祥与诸葛百瑞。两位乞丐父母新丧不久，自己还没能力自立，欧阳丰趁虚而入，好事做尽。
突见村民群情鼎沸声势浩大的向岩洞这边走来。他不知道发生了什么事，但凭多年的江湖经验，让他感觉到气氛不大对劲。他让闻人聪和诸葛兄弟站到一边，自己凝神以待。
“一定要赶走那个瘟神！”
“对，他害惨我们村了。”
“妖孽上官，快快出来接受村民的审牛”
……
上官孝进村时的衣服怪异，发型也怪异，加上神婆旁敲指点，村民一致认为上官孝是妖邪，不将他赶走誓不罢休。
几百年来，难得一见石灰村诸葛一族这么团结过。
神婆到底能不能计谋得逞呢？
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