下课之后，晨飞宇在便利店买了面包就出发过去广州南站。
经过一个多时地铁，到达广州南地铁站，来到去婺源站台处，晨飞宇拿出来面包解决晚餐。
过了一会，晨飞宇看到一个熟悉身影走了过来，晨飞宇：“婷婷，吃晚餐了吗？”
晨婷婷：“我也是买了面包在地铁上已经吃了，绮雯也是待会7点高铁过去，她现在也到站了。”
这时，一位有着一张精致的鹅蛋脸，白皙细腻的肌肤在初阳下散发着光泽，明媚不张扬的精致鹅蛋脸透露着青涩。这抹青涩和傲饶身材，能产生令人振奋的反差福
晨婷婷向她招手：“绮雯，这里。”
方绮雯：“我下午不上课都早点出发了，还是没有你快。”
晨婷婷指着晨飞宇：“这个是我们高一同学，后面去了文科班，园园他们的地理课代表，暑假时候我们见过。”
晨飞宇主动伸出右手和方绮雯握在一起。
方绮雯：“你好，之前下课走过去停车地方有聊过。”
距离高铁到达还有五分钟，陈林武也到了。
晨飞宇拿出面包问：“林武、绮雯，你们吃饭了吗？如果没有就吃面包了。”
他们异口同声地：“不用了，在地铁（轻轨）上面吃了。”
列车到达，晨飞宇和方绮雯一起进了同一节车厢，陈林武和晨婷婷在前面车厢，座位还离的不远，晨飞宇和旁边人换了座位，坐在方绮雯旁边。
晨飞宇：“你订酒店了？”
方绮雯：“已经订好了，就在高铁站旁边。”
晨飞宇：“是这个威尼斯酒店？”
方绮雯：“是的。”
晨飞宇：“那我也订在这里，到时候过去方便一点。”
陈园园发来信息问：“你们明大概什么时候到？”
晨婷婷：“我们四个在同一辆列车上，凌晨一点到。”
陈园园：“明早上九点可以起床？如果可以，婺源这边景点挺多，只去看油菜花跑过一趟有点不太值得。”
方绮雯：“可以，待会我们在高铁上也眯一会，睡眠没问题。”
晨飞宇：“婺源县是全国唯一一个以整个县命名的国家3A级旅游景区，共有江湾景区1个国家5A级景区，拥有大鄣山卧龙谷景区、灵岩洞、文公山等14个4A级景区。”
陈林武：“不愧是地理科代表。”
陈园园：“明我们直接在江湾景区集合，9点40分到那里吧。”
晨飞宇：“好的。”
大家在列车上睡觉了，并调好了闹钟。凌晨，大家被吵醒了，收拾东西出站了，打车过去酒店简单洗漱一下就继续睡觉了。
3月21日星期六，早上般半点，晨飞宇起床就刷牙洗脸，去酒店那里买了早餐，叫他们三个下来吃，然后一起打车过去江湾风景区。
晨飞宇他们刚下车，看到陈园园身边站着三位身材高挑皮肤白皙的美女。
陈园园：“长头发这个是黄丽雅来自江西南昌；戴眼镜这个是杨青萍来自江西上饶，算是半个地主；短头发这个是林淑清来自粤东梅州。”
然后，陈园园又给他舍友介绍晨飞宇几个人。
黄丽雅：“江湾景区位于江西省上饶市婺源县境内东北部，是国家5A级旅游景区，是一座具有徽州文化底蕴的古村落。
湾景区村庄中聚集着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等大量徽派古建筑，景区内的着名景点包括萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等。同时，游客在景区内可以欣赏到徽剧、婺源民歌等传统剧目。”
来到萧江宗祠，晨飞宇看到该祠尽显王室气派，占地面积达2400平方米，分前院、前堂、中堂、后堂四进。前院为宽敞花园，设有青石护栏半月形莲花池，内养红鲤鱼、草鱼、军鱼等多种鱼类；前堂为五凤楼、九脊顶、午朝门、月楼，梁材檐椽巧饰雕琢、画面生动、形态逼真；中堂粗梁大柱，鼓式石础，石阶、石栏、月台各具特色，匾额楹联措词秀丽、授意深长；后堂高于前堂，有楼阁安放灵牌。
黄丽雅：“前面不远是江永纪念馆。”
馆内分为中堂、受经堂、弄丸斋、堂前4个部分，晨飞宇在这里看到江永的生平事迹、一生主要着作、业绩进行展柜、展牌、实物展出。
江永纪念馆成为江西省第一家乡镇办的历史文化名人纪念馆。为了纪念江永，这位江湾出的一代积学宿儒，江湾镇政府出重金买下民居加私塾式的徽派建筑—德庆堂。
从纪念馆出来，晨飞宇他们继续往前走，看到三省堂。
三省堂位于江西省上饶市婺源县江湾镇云湾路江湾景区内，是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。堂名语出《论语学而》，寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。
江谦字易园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。曾为南通张塞创办通州师范，后历任南京高等师范校长，江苏省教育司长，成绩卓着，孙中山曾授予三等嘉禾章。
黄丽雅：“北斗七星大家都知道吧。”
晨飞宇：“北斗七星由枢、璇、玑、权、玉衡、开阳、摇光七星组成。”
黄丽雅：“这里北斗七星井体现了”、地、人合一”的中国风水学最高原则，南侧梨园河呈太极图“S”形系。”
据，中国古代的四个方位分别是“前朱雀后玄武、左青龙右白虎”，而江湾的地势是玄武偏低，朱雀偏高，朱雀属火，也就是南方火势较旺，是一个较为不利的地形。
当时何令通便想出在村中挖七口井，并按北斗七星状分布，以七井之水镇住攸山火势。而北斗七星分布又是呈勺子状的，从此，村内既有了充足水源又有了舀水的勺子，攸山之火自然就被镇住了。
从七星井出来，晨飞宇看到乡民自发组织起来，制作各式剧目的豆腐架、游街巡村。
黄丽雅：“这个是非物质文化遗产江湾豆腐架，属农耕文化产物，原是当地百姓用驱魔逐疫，降吉纳福和祈求风调雨顺的一种民俗活动，后面又演变为传统节庆日烘托喜庆气氛而展示。”
晨飞宇：“婺源江湾豆腐架既有粤东民间飘色艺术的影子，又有江西抬阁的古风遗韵，按表演形式可分为独塑、双塑和群塑几种。”
陈园园：“难怪看着有点熟悉，原来有民间飘色影子。”
方绮雯：“是啊，看着跟我们平铺游花街那个有点像。”
它是以游动式的立体舞台“做豆腐的架子”为平台，在豆腐架上用彩绸花帛装饰四周，由七岁至十二岁的儿童担任塑型人物，扮演成戏剧中的人物造型，按照昆剧、徽剧、京剧不同形式的脸谱化装而成。
孩造型戏剧的题材多取自于历史典故和传戏剧人物，每台架子上一个典型故事人物。塑形人物不演不唱，但旌旗彩灯，鼓乐开道，舞龙断后。
大家在这里看了一下表演，时间不早了，就出了景区在附近酒店找地方吃饭。
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