对于朱翊釴，朱载坖也借此机会向他阐述自己对于和战的一些决策思路，作战要考虑的事情是很多的，地刃我社六要素当然是最基础的，更重要的是政治账，经济账，朱载坖向朱翊釴详细解释了自己对于倭国此事的看法。
首先就是经济账，控制倭国，对于大明来显然是极为重要的，倭国所拥有的丰富金银、铜料，都是大明所必须的，同时倭国的生丝等物，也是大明发展纺织业所需要的，还有倭国可以成为大明棉布等商品的市场，所以从经济的角度，大明是肯定是拿下倭国的。
从政治的角度，倭国一直游离于大明的宗藩体系之外，这次是大明主动扩张自己的势力范围，将倭国纳入大明的宗藩体系中来，确立大明和倭国的君臣关系，所以无论是从政治上还是经济上来，倭国都是大明必须要拿的。
但是要拿是一回事，怎么拿又是一回事了，当然，大明可以和对付缅甸一样，直接出动大军，将倭国予以吞并，这确实是个办法，甚至很多时候都是朱载坖想做的，但是朱载坖也很清楚，这样做并不是最合理的办法。
倭国和缅甸不同，缅甸毕竟没有形成什么独立的国家，所谓缅王，其实也不过就是一个土司罢了，整个国家极为松散，没有什么认同感，大明只要以大军威慑，然后对于这些土司予以拉拢羁縻，就可以保证缅甸的大体安定，然后在从大明腹地移民，加强朝廷对于此处的控制，只要假以时日，还是能够很好的控制缅甸的。
但是倭国就不一样的，倭国毕竟是一个独立国家，虽然现在看似四分五裂，但是一旦大明真的大兵压境，保不齐这些大名们会抱团对抗大明，虽然倭军没有什么战斗力，但是毕竟有这么多人，再加上大明劳师远征 ，所费不菲，倒会导致大明对于倭国金银矿的开发受到影响，这就很划不来了。
所以朱载坖认为，对于倭国的攻略，要掌握好节奏，循序渐进，逐次而行，为什么朱载坖要耐心的给朱翊釴讲这些，不仅仅是培养朱翊釴对于和战的判断力，还有就是让朱翊釴明白朱载坖的方略，有些事情也许不是朱载坖这辈子就能做完的，这就需要朱翊釴理解朱载坖的方略，然后将朱载坖的方廉继续推行下去了。
朱载坖向朱翊釴详细解释了自己的想法，现在对于倭国大规模用兵，并非不能战胜，但是损失太大，得不偿失，朱载坖认为，现在倭国的这些大名，如织田信长、德川家康等还是有较强的实力的，官军要向真的对整个倭国动手，十万大军恐怕都不够，而要保障十几万大军在倭国征战，对于朝廷的后勤保障会提出严峻的考验。
倭国本就不是什么富庶的地方，即便是官军以战养战，恐怕也要依赖朝廷的转运，而朝廷要保障数千里之外的大军后勤，难度实在是不的，朱载坖认为这样并不合算，对于倭国，要采取和缅甸不同的办法。
朱载坖的思路是首先在倭国占据一个落脚点，这一步现在已经完成了，朝廷现在已经控制了左都督，同时对甲斐、越后两国也能够加以控制，然后就是大规模的移民，通过大明卫所的迁移，开发倭国的金银矿和土地，为驻倭官军提供充足的后勤保障，以减轻朝廷的后勤压力，为后续朝廷控制倭国创造条件。
然后就是对于倭国伪皇的处理，为什么朱载坖对于倭国僭号皇这么在意？一方面是礼法所在，朱载坖不能容忍有人僭越，尤其是僭越子尊号，否则的话，大明子的尊严何在？另一方面，是朱载坖要有意削除倭国皇的权威，朱载坖很清楚，倭国所谓伪皇，为什么能够在没有实权的情况下坐稳这个位置，除了因为他没有实权之外，更重要的原因是因为所谓的倭国皇，是神格而非人格。
要知道，即便是朱载坖这个大明皇帝，他也是人，虽然叫子，但是朱载坖在祭的时候对上苍仍然是自称总理山河臣朱载坖的，而倭国所谓的皇，被认为是具有人类形态的神，是神格，不仅仅是倭国的君主，更是神道教的宗教领袖，这是朱载坖甚为忌惮而必欲予以革除的。
朱载坖很清楚，如果所谓皇仍旧是神格的话，再加上织田信长等强有力的大名支持，对于大明收拾倭国是很不利的，所以朱载坖首先要做的就是以僭越为由，将所谓皇的神格给彻底打破，朱载坖为什么一定要坚持倭国皇自去僭号，向大明和朱载坖称臣，原因很简单，就是神不可能称臣的。
只要倭国皇向大明皇帝称臣，自去皇称号，那么所谓皇的神格自然也就荡然无存了，没有了神格的皇，不过就是个没有实权的世俗权力象征罢了，号召力会比之前很多，这也就是朱载坖的现在要做的事情，通过软硬兼施的手段，逼迫倭国承认和大明的宗藩、君臣关系，是倭国伪皇丧失神格。
达成了这一步，大明在政治上就将倭国纳入了自己的势力范围，再对倭国动手，就容易的多了，同时借此机会大规模开发佐渡岛和越后、甲斐的金银矿，使得大明的经济实力得到进一步加强，加上朝廷的移民和卫所的设立，可以加强官军的后勤能力。
大明最好在倭国寻找一个代理人，以夷制夷是最好的办法，毕竟倭国是一个独立国家，大明入侵吞并倭国和大明在倭国扶持一个傀儡政权，所遭受的阻力是完全不同的，大明要控制的是倭国的矿产资源，使倭国成为大明的商品市场，这点是要明确的。
所以朱载坖今日才详细的向朱翊釴交代自己的想法，朱载坖道：“若是朕做不完此事，你也要接着做下去，倭人反复无常，若不及早制之，久之必成大患，断不可轻视！”
朱翊釴赶紧答应下来。
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