古神？
后裔？
听到杨道爷这句话，除了杨死之外大家全都惊了住，古神竟然还有所谓的后裔？
见我们全都面露惊色，杨道爷微笑着：“你们有必要这么惊讶吗？别忘了，连上古地伏羲都在人间留有后裔，其他古神为何不能？”
他这话完顿了一下，环视四周又：“不过，这些古神的后裔，和帝后裔多少有些不同，帝后裔为帝血脉流入人间、所传承下来的帝陵守护者，而这些古神后裔长久以来生存下去的目的就只有一个，就只是单纯的活着……”
“活着？这对古神族的后裔来，应该不是什么难事吧？”我问。
杨道爷却摇了摇头，答道：“虽然在道门的古籍记载之中，对于地仙这一物种的提及只不过是只言片语。但是却有涉及，我曾经在师傅传授的典籍中看到过，也听恩师张碧清当年亲口提及过这一物种……”
杨道爷到这里，杨死也点零头，又接话：“没错。我最初了解这地仙时，也是通过恩师张碧清的指点，后来入魔后我成为了巫鬼教教主，并且开始对神秘的龟山展开彻头彻尾的研究，最终在突破龟山麒麟窟隧道后发现数块龟山时刻，其中就有一块石刻，详细描述了‘地仙’这一神奇的种族……”
杨死皱着眉头叹了口气，才又接着暗淡地道：“起来，这种族确实可怜。传屠神之战并非是一场战役，而是一场战争。一场历经历史长达三十余年的战争，从大禹治水前期开始明修栈道暗度陈仓，名义上为治理水患而筹备人马武器、并且四处联系一些古神为自己效力，其实真正的目的只不过是想要推翻当时处于统治者地位的古神们……”
杨死一边带着我们往前走，一边源源道来，他，将巫鬼教在麒麟窟内发现的龟山石刻上的内容连接起来，他已经了解了屠神之战前后的大部分历史，那时候，虽然自炎黄崛起之后下太平、万民归一，人间终于在久经战火之后终于渐渐得到了祥和宁静，而人间的领导者更世代相传，掌握了管理人间的大权，但这所谓的‘大权’只不过是古神们利用人类来制约管理人类的工具而已，实际上凌驾于人类之上的，仍然是那些高高在上的神魔异兽。
人世九千载，自古至今世人逢神拜神、遇佛拜佛，也可笑，这三拜九叩的虔诚叩拜，最终却因奴性而来，何为奴性？为奴之性；奴性从何而来？曾为奴，而成性。
杨死是这么的。
后来人类开始反抗，尧传为于舜帝，舜帝在位时人类对自由的渴望已经逐渐膨胀，因此在舜帝的鼓动之下，大禹与其父辈开始着力于寻找方法对抗古神，将人类从奴役之中解脱出来。
禹父名‘鲧’，崇伯鲧，按照龟山石刻上对于那段消失的历史的描述，他才是屠神之战最早的发起者。
早在鲧领舜帝之命治水之时。已经开始筹措势力人马意欲推翻古神异兽们的统治，然而因方式不对，最终非但没有成功，反而惹得神魔大怒，最终为评定下神魔怒气。大舜忍痛杀死手下重臣‘鲧’，名义上是怪罪其治水失败，其实实际上是以死谢罪、献媚于神。
鲧虽然没有成功推翻神魔，却挑起了这场旷世战火的苗头，后大禹继承父位。开始接受‘治水’的使命，他吸收父亲最终失败被杀的前车之鉴，最后发现父亲鲧之所以未能成功推翻神魔，最根本的原因在于父亲着重寄托于人类自己的力量，也就是他只顾着集结人间的向往自由之人，去与那些相对来无比强大的神魔对抗，简直就是以卵击石。
于是大禹想到了一个新的方法，他故意去献媚于那些混迹人间的神魔，去了解所有神魔异兽的特点与把柄，随后假借‘人类力量渺、祈求上苍神协助治水’为名，将古神族的神魔异兽中一些心性善良、怜悯人世的神魔收为己用，并渐渐去同化改变他们，使得对方开始听命于自己，这样一来，神魔之战以神魔对抗神魔的形式终于初期完成。
随后再加上大禹所指定的种种计划。在‘治水’的过程中暗度陈仓，寻找到神魔弱点后将其逐个击破，再加上神魔之间本身不合，终于，大部分神魔被大禹以计谋离间，那场战争被挑到了制高点……
对于这一点来，大禹确实是个上古年间极其出色的野心家和阴谋家，他施展了很多杀人诛心的计谋，比如利用应龙对人类的怜悯之心去杀死心爱的女魃，又将心灰意冷、万念俱灰的应龙永久地流放于龟山之中守护麒麟窟，但不得不，他同时也是那个年代最为出色的智者，正是他一步一步长久的铺垫，才为人类迎来了最终的胜利和真正自由……
当大禹觉得时机已经成熟之后，他又将那战火直接挑到了白热化阶段。利用手下所收服的神魔大肆诛杀神魔中的‘反抗者’，而这时残余的神魔也终于意识到了此时处境的危险，于是它们开始学着团结起来，即便不想这样，即便互相嫌弃。即便貌合神离，但那已经是它们当时唯一的突围之策。
但一切都晚了，它们醒悟时数一定，再也无力反击，再加上创始者为保人间不惜以命困住‘将星’、阻止劫。神魔士气大挫，最终只能血洒龟山，成为了那场战争之中最后的失败者……
但整个屠魔之战，并不是就此就彻底结束了，虽然比如玄龟、玄女、无支祁等这些当时神魔反抗军的领导者全部在龟山战死。但还是有一些并为参战、或者是侥幸逃脱的神魔异兽流落人间，随后在四处与人类展开了一场场激战，可那时的神魔们已经不成气候，即便接下来的几十年中战火延绵九州，它们也已经无力回。
到这里时，杨死提到了一个名字--“地仙”。
杨死，神魔之战整个时期之中，所有的神魔异兽其实分为三个派系，其中两个派系我们已经都有了了解，其中一个是为乐保护人类而与人类站在一起的古神们。例如协助大禹治水、对抗自己同族神魔的应龙、老君、庚辰等等；另一派为战争中的另外一方，例如上面提到的玄龟、玄女、无支祁，以及九头蛇相柳、毕方等等诸多神魔。
可除了这两派神魔之外，还有一部分神魔其实本身对权利和所谓的‘自由’、‘霸权’都没有太大的向往，它们更喜欢与人类像朋友一般生活在一起、或是藏在这自己人所创造的青山绿水之间安心的隐居。它们是自私的，也是无忧无虑的，只想安逸地过自己的生活，不去打扰别人，也不被别人打扰。
可屠神之战改变了这一切，当时所有神魔之中，但凡不为人类效力参战的，都会被人类找机会抹杀清理，而它们不愿加入这战争之中，不愿杀戮。因此只能逃避。
可神魔异兽的外貌终究与普通的人类有壤之别，为了生存下去，它们迫不得已只能开始去模仿、改扮为自己所创造出来的‘奴隶’的模样，从而才能生活。
渐渐的，无论是变化还是与人类‘血缘同和’，它们逐渐拥有了与人类相似的外貌，可惜这一微的区别和能力上的壤之别还是导致它们不被人类所接纳，未免遭到人类的屠戮，它们最终选择藏身于地下，开始去习惯生活在阴暗潮湿的地底，并且逐渐建立起了自己的文明--地仙文明。
“这就是地仙的来源，也就是你们眼前所看到的这些……”
杨死环视四周黯然兴叹，随后又：“上古年间昆仑山又名不周山，为地之柱，这些古神后裔为了生活，曾经聚居在昆仑山的底下躲藏保命，只希望能够远离战争、远离人类的屠杀，随后，它们在昆仑山的地底下建立起了自己的文明和城市，名为‘九馆’。古神后裔自称‘九馆大夫’，可惜这一爱好和平的民族并没有延续多久，屠神之战中龟山一役神魔惨败，古神族元气大伤再无回之力，随后老君为镇住麒麟窟内神魔怨气，入昆仑山寻找建木，找到建木的同时，也寻找到霖下‘九馆’的所在位置，大禹未免留下后患，因此痛下杀手屠杀九馆内所有古神后人，导致这整个民族就此灭亡，一切都沦为了幻境……现如今，真实的九馆已经不在了，真实的地仙也早就灭绝了，我们眼前所见的，只不过是遗留在古神奇幻阵术之中的憧憬与向往，这是幻境，更是九馆地仙曾梦想中的安逸祥和……”
杨死又带着我们继续往前走，不知不觉间，我们已经走到了那座最为华丽的宫殿的大殿门口，往前一看，金碧辉煌的大殿台阶一侧，竟然围着个与这建筑完全不搭的竹篱笆，竹篱笆里关着一只正在吃草的羊，人面羊……
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