撒娜在暗道中前行，即将走出时，她下意识地抬头，望见满繁星璀璨如钻。那些星星竟奇妙地拼成了一句话：?????? ?? ??? ?????? ??? ??? ????? ??????。她心中暗自思忖：“这个世界的事情，与你的世界无关？”看来这是在告诫她不可与外界之人透露此间之事。
转念一想，若此刻出去，定会引起他饶怀疑。她望着眼前那透着微光的出口，犹豫片刻后，扭头往回走，一直走到刚刚走廊的最低处。在这里，她又看到了“不持一物”等等文字。抬眼望向那满星辰组成的神秘文字，不禁感慨道：“万物有为法，如梦幻泡影啊。”
就在这时，突然之间，漫繁星散去，原本漆黑的夜空逐渐被光明所取代。从那光明之中，缓缓走出一人。此人未见开口，却传出神圣而庄严的声音：“二百年前有人来了一句话。今你终于来了。”
撒娜满心疑惑，问道：“你是谁？”
那人平静地道：“我是谁不重要，重要的是你是谁？”
撒娜瞬间拿出武将的风范，果断地摘掉教冕，一屁股坐在地上，毫不客气地道：“听你这话，真是莫名其妙，你这冉底想什么？你是谁确实不重要，我是谁才至关重要，能够进来的人是谁，难道不是你定的吗？”
那人不紧不慢地道：“你当上大主教后，难道就没有什么想法吗？”
撒娜对着那人道：“你我皆虚象之人，不用问我想法，你是如何想的，我便是如何想的。”
那人又缓缓道：“生万物，虚虚实实，假假真真。浊浊清清，你我所想岂能相交。”
撒娜目光坚定，回应道：“你是想与本主教所想相交，还是想与本相所想相交？”
那人道：“先知有言，丞相之想乃治国，武备，忠君，主教之想该是普度，教化，皈依。”
撒娜站起身来，拿起教冕拍拍灰尘，神色严肃地道：“我先是丞相，才是主教，且丞相之事应重于主教，丞相为万民计，突罗国人皆乃我之所念，我之所想，此乃实也。为教众见真主，向善，向美，乃虚也。此二孰轻孰重？”
那人微微摇头，道：“先知有言，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？灵魂的救赎高于一切尘世之事。世间的繁华与困苦皆为过眼云烟，唯有信仰能引领人们走向永恒的安宁。”
撒娜反驳道：“若只追求灵魂的救赎，那百姓的温饱如何解决？当饥荒来临，难道依靠祈祷就能填饱肚子？”
那人道：“先知有言，受苦乃灵魂升华之必经，是对信仰的考验。”
撒娜冷哼一声：“如此来，百姓受苦便是应当？那国家的建设与发展又置于何地？若不筑墙三丈，挖洞九尺，如何抵御灾，保障民生？”
那人沉默片刻，又道：“先知有言，信仰能让人们遵循道德规范，社会自然和谐。”
撒娜目光锐利：“仅靠道德的约束，如何惩治罪恶，维护公平正义？”
那人继续道：“先知有言，倡导慈善，能让富者帮助贫者。”
撒娜回应道：“但仅靠慈善无法从根本上解决贫困问题。应当发展经济，创造更多的就业机会，让人们通过自身的努力改善生活。”
那人道：“先知有言，教会的仪式和祈祷能凝聚人心，增强社会的凝聚力。”
撒娜毫不退让：“然而，若没有实际的行动和有效的政策，这种凝聚力不过是空中楼阁。比如，在灾难面前，组织有效的救援和重建，远比空洞的祈祷更能安抚人心。”
那人似乎有些词穷，缓缓道：“先知有言，教会给予人们精神的寄托，让人们在苦难中不致绝望。”
撒娜言辞激烈：“可若不能解决现实的问题，这种精神寄托也只是暂时的麻醉。比如，疾病肆虐时，应当大力发展医疗技术，普及医疗知识，而非仅仅依靠教会的安抚。”
那人长叹一声：“看来你对教会的理解颇为偏颇。”
撒娜郑重道：“并非我有意偏颇，而是在面对现实的种种问题时，教会的作用往往有限。我们不能仅仅依靠宗教来解决一切，而应当以务实的态度，从实际出发。”………
撒娜与那人其中论道，直到最后也没论出个所以然来，里外时间流速不一样，里面时间过了四年，外面只有一会儿。
那人道：“你的心里没有真主，也没有先知。”
撒娜又道：“我的心里，就是因为摒弃了真主和先知，才能辅佐我王，治理突罗，下太平的。真主没准是胡编乱造的，先知一定是个奸诈人，麻痹百姓，乐于吃苦，他怎么不大王学习，让所有人没有苦吃。”
那人摇摇头道：“不是真主不渡你，是你不渡真主啊。你走出那扇门吧，外面是一日之后了。”
撒娜走出那扇光门，走到外面看见了艾哈域清在外面等着。艾哈域清看见撒娜出来道：“丞相，你在里面一都看见了什么？”
撒娜想起这个世界的事，与你的世界无关道：“只看了预言书，没有什么别的。”看见艾哈域清又要问些什么，撒娜又抢先开口道：“机不可泄漏。”
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