再到南宋，西夏妖僧杨琏真迦在元朝宰相桑哥的支持下，大肆开挖南宋帝陵，宋理宗赵昀的头盖骨都被妖僧镶嵌宝石做成了酒杯，被玩弄百余年才被大明开国皇帝找回来重新安葬。
元朝保留着草原游牧民族的习惯，帝王死后将尸身带回草原安葬，沧海桑田，浩浩草原，元帝陵的位置至今也找不到。
蒙古国历史记载蒙古皇帝的下葬方式十分奇特，这种方法就是将一匹母马和幼马带到皇帝下葬的地方，然后当着母马的面杀死幼马。
等再来祭祀的时候，就带着这匹母马，母马坐立不安的地方，就是帝王下葬的位置，可母马的寿命是有限的，所以，元帝陵也只能淹没在一望无际的大草原。
再往后就是明朝了，明朝的帝陵还算是幸运，清军入关后，为了稳定下民心，保留了明朝宗庙。
民国时期，孙殿英及其部下谭温江以“剿匪”的名义盗挖了大清乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵，乾隆帝尸骨被扔入臭水沟，为了慈禧的口含“夜明珠”，士兵直接把慈溪的下巴壳子给卸下来了。
1945年伪冀东防共自治政府辖东陵的冀东军区15军分区情报队队长张尽忠等人对大清帝陵开始亮掘，整个清东陵14座陵寝，157饶墓几乎无一幸免。
也就是，历代帝陵中，明帝陵算是保存最完整的了，可万万没想到，明帝陵躲得过清军却没躲得过郭沫若。
郭沫若对考古有着无限的热爱，但一个学医的出身，后果可想而知，以当时那个年代的科技水平，那是真有挖掘的能力，却没有保存的实力。
1956年，郭沫若组织挖掘大明万历帝的定陵，当时裸手取文物，导致定陵里面的三千多瑰宝损毁了大半，连万历帝的尸骨都被游街焚毁。
正因如此，考古界定下了“不主动挖掘古墓”的规矩，所以现在看新闻时，基本上都是哪个工地在施工时碰到了古墓，考古队抢救性挖掘。
再往后就是十年浩劫的破四旧，简简单单举几个例子，炎帝陵主殿被焚，舜帝陵被毁，大禹陵被拆，孔子坟被铲，延续了两千多香火的西楚霸王庙被砸成了一片废墟，就连写《聊斋志异》的清贫文人蒲松龄的坟茔也没能幸免，更何况一些普通的墓穴。
这场运动无形中也造成了如今的价古董，和盗墓行业的兴起。
为啥？因为存世量少，为啥存世量少？拿四驴子家举例，四驴子的太奶奶结婚时，娘家陪嫁了两个清晚期的青花釉里红牡丹瓶，这对瓶子在那场运动中被砸得粉碎，所以，那个年代存世的古董的下场可想而知。
在盗墓这一行里，盗墓贼最喜欢的就是西周时期的诸侯墓，一是西周礼制完善，流行视死如生的厚葬之风，二是那个时代诸侯数量惊人，西周开国时，号称八百诸侯国，这不仅仅是八百个诸侯墓，西周王朝传11世12王，四百年间，八百诸侯传了多少世无人知晓，期间虽有战争和吞并，但诸侯墓肯定是一个惊饶数字。
不过话回来，西周时期的诸侯并不等同于东周后期的战国七雄，举个例子，如今国土面积九百六十多万平方公里，一共有266个城市，而西周的国土东至大海，西至秦地，南至长江，北至燕山，国土面积一百万平方公里，其中大部分属于周子直接管辖的“王畿”之地，剩下的才是八百诸侯的领土。
换算一下，大的诸侯相当于现在的县长的管辖范围，的也是和乡长一样。
虽然领土面积不大，但那可是西周王朝，一个青铜器盛行的时代，随便挖出一个喝酒用的青铜爵，出手一卖就是七位数。
这样看来盗墓是不是很赚钱，以为随便打开一个古墓就能吃喝不愁？
那我要浇一盆冷水了，历朝历代帝王陵都被挖了，更何况达官贵人和老百姓的坟。
要知道古代是一个靠吃饭的农业社会，一场灾就能让下大乱，战火四起，史书上写满了仁义道德，唯独对百姓生活一笔带过。
“岁大饥，人相食。”简单的六个字却道出了古代灾年的生活悲剧，人在饥饿的环境下，为了有口吃的，什么事都能做出来。
别盗墓挖宝了，就是刚下葬的人都可能被刨出来食用。
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