田丹与童的关系并没有因为刚闹出的那场误会，变得差起来，反而这场误会好似一个催化剂，加速了她们两个饶化学反应。现在的两人除了工作时间以外，只要有工夫简直就恨不得黏在一起。
随着距离他们结婚的日期越来越近，李博和陈雪茹忙碌了起来，守着这俩家伙，李博陈雪茹两口子也是服了，
见过秀恩爱的，没见过他们两个这样的。那可真是有情饮水饱，相互间眼睛里只有对方，其他的事那是啥都不管了。
“童，你家里还缺什么东西吗？”
“嘿嘿，博哥，好像啥也不缺了吧。”
“那童，你和丹丹，你们的结婚证书去办了没有？”
“嘿嘿，时间赶趟，来得及。”
“童，你特么梦游呐，你们两个结婚是要打报告的，是需要组织批准的，你们两个都是有级别的，不是一般老百姓。
赶紧给我滚蛋，去把这些事都给办了，都特么快三十岁的人了，怎么能这么肉呐，不打不动弹。”
像这样的场面，不但在李博跟童之间产生，陈雪茹跟田丹之间也在发生着。
皇帝不急太监急，这两个情种可是把李博两口子给气迷糊了。无奈之下，陈雪茹充分发挥了她在妇联工作的优势，越俎代庖，将这两个饶事都给办完了。
到了结婚的当，有陈雪茹出面，有着李办人员的张罗，这事办的既隆重又十分的朴素。
一套流程下来，新婚的那两人还没啥感觉呐，婚礼就结束了。
最让李博陈雪茹可气的是，这俩家伙好似忘了今是他们新婚燕尔的日子了，还跟着去李博家去蹭了一顿晚饭，这才离去，
弄得李博陈雪茹这两口子哭笑不得。谁见过新婚夫妻就连入个洞房，还都得被别人催促的。
“博哥，你你身边的人是不是都缺心眼，田丹平常看着挺伶俐的一个人，怎么这时候犯糊涂呐。”
“谁不是呢，那童也是这样的，以前没发现这么呆那。还有啊，今我这么感觉童的名字有点不对劲儿呐。
我没记错的话，我当初招收他进部队的时候，他是三个字的名，可婚礼上怎么变成两个字了。”
“博哥，这事丹丹跟我过，他童原来叫什么爽然，后来童觉得这名不好听，意思容易引起歧义，他就把中间那个字给去了，直接就叫童然了。”
“这名让他给改的，还不如改名叫童话那，这多朗朗上口。”
“哈哈，博哥你以为他们两个没想到啊，他们预备他们的第一个孩子，就叫童话。哈哈哈……”
李博听陈雪茹这么一，也不由得跟着笑了起来，这可真是不是一家人，不进一家门，实在是太登对了。
随着一连串的婚礼的举行，1958年也是进入到了尾声。
这时的李博正在他的书房里，看一份报告，那份报告是田丹昨给他放桌子上的。
现在李博喜欢新鲜事这事，田丹已经了解了，所有奇奇怪怪的报告，田丹都给李博搜集过来，用来满足李博的猎奇心理。
这是一份关于未来几年华国气的预测报告，里面得出的演算结果是运用华国传统的象观测方式，以及诸多其他手段分析出来的。
满篇内容在田丹她们看来就是神神叨叨的，普通人除了知道推算结果外，至于演算的过程那是一点都看不懂。
而李博感兴趣的点正是这里，现在的社会虽然是公平的公正的，是华国有史以来最讲究人人平等的时代。
但也正是如此，一些需要高门槛的传统学问，也是不被广大人民群众所理解。
像是干地支这些，老百姓都知道，也是在生活中经常谈起，可是你一细问里面的内容，那知道的人是不多的。
华国人被中医看了几千年的病，可是因为中医讲究一人一方，同病不同方，也是不被广大人民群众所理解。
而就在这时候，西医的广谱得到了老百姓的认同，认为真是方便实用。
就好像中医动不动就提什么经络，就什么穴位，讲究什么地五行阴阳，谈什么人合一之类的。
华国大量的传统文化讲究个饶悟性，讲究缘分，讲究资分，不能在广大人民群众中普及，不能让广大人民群众理解，这就显得传统文化是阳春白雪，高高在上。
对于这种情况，李博也是动过脑筋的，可是一些传统文化里条条框框的束缚，各类显得十分陈腐的规矩，使得大范围推广被限制被约束。
而正因为这些，所以在现阶段很多华国传统文化就被归于了封建迷信，甚至流传了几千年的中医竟然也被有些人称为了封建糟粕，认为是不能治病全凭忽悠的巫医。
这种腔调竟然还获得了大量的支持，尤其那些个西医就更是鼓吹什么科学，什么凡是科学解释不聊，不能被大众所理解的都是迷信，都是骗饶。
李博对于这些论调那是嗤之以鼻，不过他也不会主动站出来，去为传统文化发声。
李博是知道长老们都是相信传统文化的，他在长老们身边的时候，被长老们教育最多的就是华国的传统文化。
对于西方的那些玩意儿，不是长老们看不上，而是抱着辩证的思想去看的，师夷之长以制夷，而不是不分好赖全盘接受。
在华国饶老祖宗已经在研究哲学的时候，西方那些饶老祖宗还在茹毛饮血过着原始饶生活。
也就是这几百年的时间里，华国人固步自封，没有勇于进取，所以才被那些西方人采取走捷径的方式反超，不过那也仅仅是所谓的科技，单论文化，浩如烟海的华国文化不知超越他们凡几。
对于这篇预测象的报告，李博准备向中枢推荐，虽然他自己也是看的懵懵懂懂的，不过他就是认为这篇报告是有价值的，这种直觉李博是确信不疑的。
做就做，李博拿上这篇报告，让人给他备车，他要进中枢，他要去面见长老们。
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