千鹤道长还看来的确很着急，只是让张凡匆匆收拾了一下就急忙赶路，连饭都没吃。
刚休息没多久又要赶路，张凡感觉心好累。
这次不用赶尸倒是快了不少，而且路过镇子的时候，千鹤道长接上了四个记名弟子东南西北。
这四个记名弟子不是千鹤道长真传，但是却专门学了对付僵尸的法术武功。
经过一路的了解，张凡才明白，这次主要的目的是为了解决一个云南边境的封疆王族。
起来，这王爷也不过是刚刚被分配到封地。
但是就在暴乱战争中死去了，下葬的时间已经过了十年之久。
但是因为尸体死前有怨气导致尸变，在刚尸变的时候，被一位路过的道长给镇压了。
但道长长并没有指点，这僵尸该怎么下葬，好像有什么急事似的，匆匆的就走了。
而此时，老王爷爷已经去世，新主事的未经成年的未成年的阿哥。
这家伙不知听信了谁的话，随便找了一个风水先生，就将自己的老父亲匆匆下葬。
这风水先生也是个不学无术的，随便找了块地，就能找到一个七杀聚集的养尸地。
在这七杀聚集的养尸地中，被养了十年的封疆大吏，身上的龙气和地下的阴脉之气结合产生了变化。
又恰巧一个盗墓贼路过簇，倔开了这尸变的墓穴。
导致起尸，要不是因为马上就亮了。这僵尸所过的附近，几个阵子估计已经没有活人了。
此事经过当地县令上报到御史台，所以剩下的满清遗老遗少，你就请白鹤观的千鹤道长出手。
千鹤道长本来不愿意趟这趟浑水的，但是无奈地处京畿，在满清的八旗兵包围下，根本没有任何反抗的余地。
只能是匆匆上路，去往云南边境。
路上，张凡也像千鹤道长打听了修行的基础。
千鹤道长本就是愿意将张凡当做亲传弟子，准备继承自己的衣钵的。
张凡有问题那自然事无巨细，面面俱到的，将修行的一切方面都像张凡解释的一清二楚。
张凡仔细的对比后发现，这修行法门也分为三种不同的路途。
第一种便是‘合道’这一门，‘合道’便是修行道行，所谓积累功德，多积阴德，待到寿终正寝入地府，便可不喝孟婆汤。修行阴神，舍弃肉窍。到时成为神仙正式编制，逐渐向上努力，没准儿就有机会替补神仙编制。所以合道修的是神仙大道，讲究以自己补全世界法则，享受功德香火。
第二种便是修仙大道，这一种便是与凡人修仙传中并无不同。练气、筑基、金丹、元婴、化神、反虚、合体、大乘、渡劫、羽化。便成就散仙或者地仙，最高成太乙道果四目或者大罗道果。
而第三种便是传中盘古开辟地所用，被各路道家先贤所推崇的以力证道，这种证道方法有三法。
第一法，元神法。抛弃一切专修元神法门，当将元神化为阴神，便能相当于地仙道果。当阴神反火化为阳神，便相当于仙道果。而阳神返归本源又重新化为元神之后，便是不朽不灭大罗仙。
第二法，道行法。不断修持法力，吐纳练炁。增长道行，增进法力。道行多高，寿命多长。法力高、法术强。先秦八百练气士，就敢反动金梁。只不过现在这个世道，法力难积，道行难长。基本上，这条路已经没落了。
第三法，金丹法。此法内有内丹、外有外丹。金丹不朽，命数长存。所谓一颗金丹吞入腹，我命由我不由。丹成九转此法之强确实无担但也有变数主要就是，需要修炼金丹法耗费的无数材地宝地灵气。
这东西没有点儿基础资源，根本就修起啊。就连上星宿奎木狼所修的玲珑金丹，也只是金丹法的一个变种而已。减少了至少九成的消耗，但那已经是奎木狼消耗掉他的星宿一半的身家了。
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