虎伥的右手遭受吴疾那三连重击后，先是痛得如遭雷劈，那疼痛仿佛要把它的灵魂都撕裂开，它发出一声撕心裂肺的吼叫，响彻整个空间。
紧接着，疼痛过后便是一阵麻木感从右手蔓延开来，那只原本凶猛有力的右手瞬间就没了力气。
它恼羞成怒，猛地抡起左手，如同一座山般朝着半空中的吴疾砸去。
吴疾见状，正要施展身法躲避，可身子刚动，虎伥的拳头却在半空之中硬生生地停住了。
“快，我支撑不了多久。”
林燕楠一边大喊，一边额头青筋暴起，豆大的汗珠不停地从脸上滚落，头发都被汗水浸湿贴在脸颊上。
她正全力施展自己的能力呢，她的浮图是姑获鸟，此刻正消耗着她大量的精神力。
晋代郭璞在《玄中记》中记载，姑获鸟只有在夜晚出现，披上羽毛时为鸟，脱下羽毛便化为女子。
它还影帝少女”与“夜行游女”的别名。
这种鸟自身不育，专门掠取其他鸟类的幼鸟抚养为子。
若有人在夜晚将婴儿的衣物晾在外面，姑获鸟会用血在衣物上做记号，随后将婴儿夺走。
因此，人们称它为“鬼鸟”。
因此，民间习俗中，夜晚不敢将婴儿的衣物挂在户外，正是因为这个传。
此外，传姑获鸟还喜欢收集人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。
鲁迅先生在《古钩沉》中辑有这个故事：
“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。”
“鸟无子，喜取人子养之以为子。”
“今时儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取儿也。”
“故世人名为鬼鸟，荆州为多。”
“昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。”
“诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。”
“一鸟独不得去男子取以为妇，生三女。”
“其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。”
“后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。”
林燕楠的姑获鸟能力，血粘。
也不知啥时候，林燕楠竟已神不知鬼不觉地把自己的一滴血液弄到了虎伥身上。
这招名字简单又直白，就叫 “血粘”。
一旦被姑获鸟的血粘上，身体就会在短时间内受她控制。
可林燕楠和虎伥之间整整差了一个大等级啊，她能控制的时间极其有限。
但这好歹是个机会。
其实不用林燕楠提醒，吴疾在看到虎伥左手停滞的瞬间，就已经敏锐地察觉到机会来了。
习武之人对这种战机的捕捉总是异常敏感，这可不光是因为吴疾能使用灵犀尘，而是那种深入骨子里的直觉，这种直觉甚至超脱了精神力的应用范畴。
此时虎伥双手被制不能动，吴疾猛地化拳为掌，双掌如闪电般击向虎伥的腹部。
这一掌蕴含着强大的力道，精神力如汹涌的波涛般汇聚其上，朝着虎伥的腹部狠狠砸去。
“轰” 的一声，竟形成了空气炮，那空气炮威力惊人，直接在虎伥的背后炸开，响声震耳欲聋，震得周围墙面的腻子 “簌簌” 地往下落，就像下了一场白灰雨。
虎伥受此重击，吃痛不已，身体本能地向前弯曲。
这一弯腰，那大脑袋正好伸到了吴疾的眼前。
只见它头上戴着个铁制头盔面罩，把大半脸颊都遮住了，只露出耳朵和下巴。
吴疾见状，双手迅速张开，紧接着双掌用力对着虎伥的两个耳朵狠狠一合，向内一击。
“啪” 的一声，这一下打得虎伥又是一阵剧痛，它忍不住大叫一声。
它想把头后仰躲开，可身体却像被钉住了一样，纹丝未动。
吴疾双掌合击之后，就像两把铁钳一般，牢牢地锁住了虎伥的脑袋。
紧接着，他大喝一声，用力把虎伥的脑袋往下压。
与此同时，他的左手在地上猛地一踏，“砰” 的一声，地面都似乎微微一震。
一股力量从地面迅速向上传来，顺着他的腿部直贯腰部，腰部瞬间发力，如弹簧般将力量加速传递，然后右膝如炮弹般飞起，直直地朝着虎伥的喉结处撞去。
吴疾可是练武之人，学会六式之后，他巧妙地将武术与之融合，这使得他的六式威力大增。
同样是周，吴疾施展出来的威力可比相同精神力量级别的人要大上好几倍。
就连罗教官，都常常对吴疾的近身格斗能力赞叹不已。
虎伥遭此猛击，整个人就像被伐倒的大树一样，受力向后倒去。
它的喉咙里艰难地挤出 “呜呜” 的沙哑声音，那声音就像破旧的风箱在拉扯，听起来痛苦万分。
它现在不仅无法话，就连呼吸都变得困难起来，踉跄着向后退了几步，最后 “轰” 的一声倒在霖上，溅起一片尘土。
吴疾这三招，其实是女子防身术，或者是女子防狼术。
女子本就力量弱，在没有外力相助又无法逃脱的危险情况下，这三招往往能起到救命的作用。
就像那掌击腹部这一招，看似简单，却能给敌人造成非常严重的内伤。
很多人都觉得拳头比掌厉害，可实际上，用对了方法，掌击的威力不容觑。
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