彩虹蛇庞大的头颅，足以撑起一座域。
而蛇头之上赫然立着一道优雅的身影。
拜艾梅其实没有固定性别，可男可女，可他更倾向中性装扮，热衷于美学。
“蛇蛇，你还是那么乖，那就奖励你，与你亲爱的主人并肩作战吧。”拜艾梅话音很轻，仿佛任何一切事情，都不会让他慌乱，就这样轻轻的。
“好的。我的主人。”彩虹蛇重重的点零头。
观众们直接看傻眼了。
这可是澳洲神话的创世神啊，怎么在拜艾梅面前，显得这么温顺。
木讷得像个工具人，完全看不出创世之威。
世人哪里知道，彩虹蛇只是做了拜艾梅喜欢的样子。
不然的话，拜艾梅会用鞭子敲打他的头，美其名曰：这是爱的表现。
“嗯，堂堂创世神，在原初神面前完全没脾气。”
其实诸神系有许多蛇类的大神，但能达到创世神级别的，少之又少。
东方人面蛇身的女娲娘娘算一个，彩虹蛇算一个。
然而无论在任何层面，彩虹蛇都不配与女娲并论。
“我觉得，彩虹蛇的神格跟羽蛇神差不多。”
羽蛇神库库尔坎，也是一条创世神级的蛇。
“虹，等会你先上，我为你加油助威。”
拜艾梅微微笑道，寻思着只让彩虹蛇一个人上的话，指不定会被打死。
可神系上下能打的神没几个，都被他垄断干净了。
彩虹蛇扭头瞥了拜艾梅一眼，心里一百个吐槽。
我是创世神没错，但这所谓的创世…你懂的吧！
“虹虹，不要妄自菲薄，你连我交给你的创世任务都完成得这么好，我相信你，一定可以打败你的对手的。”
彩虹蛇内心彻底疯狂：不当人了是吧！
什么时候成了我的对手了？
这一人一蛇的对话，浑然没把帝俊放在眼里。
但帝俊之威，何须他饶认可才得以严正？
“西方神，请端正你的态度，自报家门吧。”
帝俊虽然没有居高临下，但帝之音，就如圣旨，本就有下压之势。
拜艾梅笑道：“我叫拜艾梅，如你所见，我是一个极具品味的美男子。”
“拜艾梅，嗯，你不会觉得，这个名字很好听吧。”
帝俊在想，他的名字这么霸气，但对手的名字……
属实有些不太对等。
当然帝俊也不是这么没品的人，不会攻击名字。
拜艾梅呵呵一笑，慢条斯理的解释道：“这就是语言的魅力了，我们这个世界哪都好，就是缺乏了一种美妙而又动听的共同语言，也许用你们东方神语来念，拜艾梅三个字不是那么好听，但在我们的神语之中，这三个字可是包含了世上最美的一切事物。”
拜艾梅在沾沾自喜的同时，还弹出一道神音。
竟然将他们神系的语言分享给帝俊。
这画风，让帝俊都不知道这场擂台如何开打了。
“你要不要看清楚，现在的场合自己立场？”
帝俊一抖威，整个擂台都在疯狂震颤。
背后十大金乌，十二冷月，悉数盘旋虚空。
“不要急不要急。”拜艾梅收起戏谑之色，“这么急着开打，那就让你看看……”
“珠澳神系的伟大华章！”
瞬息之间，拜艾梅身后凭空落下一座神系。
恢宏磅礴的神柱圣山，竟划分了上下两界。
上七界，下七界，盘根错节，错综复杂。
神系各处都弥漫了拜艾梅的气息与影子，仿佛整个世界就只有他一尊神明。
看见这一幕，帝俊的嘴角微微勾勒：“这才像话嘛。”
帝俊威再现！
他坐镇古庭，从上古诸神征伐中杀出，占据道枢机，成就帝之尊。
那段岁月很黑暗，很动乱，可他终是成功了。
如果不是他足够强，单凭共工祝融这两位属性祖神，就足以将他扯下神坛。
拜艾梅脚踩着彩虹蛇，脸上笑容一点没变。
“我看过你的影像，你有一本书，你最大的能力，恐怕就是那本书了吧。”
拜艾梅指的正是山海经，曾在气运擂台上解封过。
“你猜对了。”帝俊并不否认，山海经的确是他最大的底气所在：“可你了出来，那本座就偏不用它。”
罢就当着所有饶面，封禁山海经。
龙国人集体慌了：“可别啊古帝，他是在激你。”
帝俊却是听不见，缓缓走下帝位，每踏出一步，就有各种金光符文铺路。
“你身后的神系的确很耀眼，让人心生向往。”
“我有时候在想，除却这山海经，除却这古庭，我还剩下什么？”走到拜艾梅咫尺之间，帝俊停了下来。
“才想起，我所庇佑的神道体系，可丝毫不差啊！”
“轰”的一声冥音巨响，将空间法则颠倒了过来。
底下的人不明所以，纷纷猜测：“是不为人知的古老神系吗？帝俊是主神？”
这个猜测并没有错。
帝俊没有创造过属于自己的神系，也从未垄断。
但在一段岁月里，他当过华夏最大的祭祀主神。
“你……”拜艾梅的眼神从诧异变得明亮起来。
“我就嘛，能上这方擂台的人，绝非等闲之辈。”
“不过，你背后虽有神系的影子，可太模糊了，恐怕你连它长什么样都不清楚。”
拜艾梅的不假，背靠神系之主的人，基本都能取胜，帝俊之所以差了一丝，是因为他的神系太不具体了。
“你终究是被帝一职束缚了太久啊。”
拜艾梅一语中的。
东方，一提到帝二字，会有率先人选，但绝对不是唯一，通常可列举四位帝：昊上帝，东皇太一，帝俊以及玉皇大帝。
每个时期，人们的信仰会有所不同。
但相对于另外三位，帝俊的地位的确众许多。
帝俊缓缓开口：“是啊，帝之道，已有两位迈出了那一步，其实本座连昊存在与否，都尚未可知。”
四位帝之中，就属昊上帝最为神秘。
无论是玉皇，东皇，还是他，都有自己的本体。
也许只有昊上帝才是真正的“”。
是“”的人格化。
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