簪子倒也不是什么太好的东西，不过是云中子炼制来束发的东西而已，先灵宝和大罗同级，先灵宝这东西并不是越多越好的，除非这件先灵宝是真正意义上先地而生的那种。
这里所谓的先地而生的是先最初的盘古纪元而生的，比如秦玄手里那件继承司命宫后得到的命星轮。
剩下的先灵宝除了某些存在以大神通用先不灭灵光等炼制的在，绝大部分都是大神通者失我之后化成的。
先地而生的那一批是数量有限的，先不灭灵光也是有数的，唯有大神通者化成的这些先灵宝是无限制的，不过既然是大神通者化成的，这些先灵宝中不仅存在着大神通者的道同样也存在着大神通者的念。
甚至于，如果有一，这些化作先灵宝的大神通者能够从失我中苏醒过来，那他们就会瞬间回来，哪怕是灵宝之身已经被同等级乃至于超越自身的混元教主炼化了，也可以归来，甚至于还可以通过某种秘密的因果联系，反噬炼化灵宝的那位，借助宝主的力量归来，不准还能再进一步呢。
再者，诸万界中没有两条一模一样的大道，所以也就没有两位相同的大神通者，所以只要这件先灵宝不是大神通者自己以秘法炼制的，这些先灵宝就很难和这些宿主完全匹配。
再加上先灵宝中那些化作灵宝的大神通者残留下来的道和念都会影响炼化灵宝的大神通者，这些炼化先灵宝的大神通者们在使用这些先灵宝的时候也需要分出一部分精力来压制这些能够影响祂们的存在，防止祂们被这些道理和残念侵蚀。
所以一件两件的先灵宝还好，要是三件四件，乃至于十件八件的，大神通者们很容易入不敷出，操纵先灵宝不仅不会增加自己的战力，反而会让自己分出心神来操纵他们，尤其是在和人对战的时候，一个不好，心神失守，不得就要被这些先灵宝影响化为一件新的先灵宝了。
便是强如道德尊，元始尊，灵宝尊这等成道者，在成道之前也很少使用先灵宝，大多都用自己的证道至宝。如今成道之后，这些先灵宝更是比不上这些以他们的修为，神通，大道造化而成的证道至宝了，所以太上老君把先灵宝都放在兜率宫中化为公用了，谁想要直接拿就是了。
除了成道者之外，众多混元教主，盘古级数的大佬们也深知这一点，所以伏羲氏化身无数，但是除了那件与他伴生的先灵宝伏羲琴被祂炼化成了证道至宝之外，很少有听这位皇陛下还有其他的先灵宝的，神农氏也是如此，平日里只用证道至宝神农鼎，还有一根化身鸿钧道祖时候以三千大道造化而成的异宝造化玉碟，剩下的便是那件云中子手中的水火花篮了。
前身红云老祖从先葫芦藤上采下来的先灵宝散魂葫芦都不知道被放到什么地方去了，不过……当年红云老祖陨落毕竟是一件众所周知的事，在无数众生眼中，红云老祖和神农氏毕竟不是一个人，哪怕不少的大神通者都能确定这两位的关系，但是神农氏不承认也没用。
既然和红云老祖没有关系，那神农氏又怎么能够拿出那个散魂葫芦呢？而以云中子或者是神农氏的修为，将散魂葫芦炼化成花篮也不是什么问题……毕竟当年散魂葫芦能够散魂消魄也是靠着葫芦里孕育的红砂，那红砂本就是水火土三种力量之精华交融而成，玄妙无穷，水火土相济化成红砂，水火土未济，化为水分和温度与光，神农氏种植先五色稻谷的红土，将炼制成水火花篮并非不可能……
话回来，先灵宝不宜过多，所以云中子除了水火花篮之外，周身不曾携带任何其他的先灵宝，但是作为一位炼器大师，炼器宗师，也不好穿的太过随便，难以显现自己的实力，所以平日里穿的都是自己炼制的后灵宝，至宝。
整根玉簪效果虽然不多，大多都是辅助用的，但是正是因为这是一件辅助修行的灵宝，才显得云中子的炼器手法之高妙。
而另一件……那是一条末端以银链连接水晶形绚烂彩色铃铛的绸带。绸带本身呈现半透明的白色，然而这白色之中又反射出绚彩夺目的彩色玄光，被阿萨辛托在手上，仿佛托着一条型彩虹一样。
而在绸带两赌彩色水晶铃铛虽然不像是绸带一般仿佛彩虹色一样，却也闪烁着光芒，仔细看去铃铛中仿佛蕴含着两个型星系一样，散发着微微星光。
实际上也确实是两个和千世界相当的星系，是云中子从一个寂灭的属于科武星河投影的大千世界里捞出来的几个残存下来的世界碎片。
而这一条绸带也是云中子去庭寻瑶池王母和玉皇大帝那七个以各色神光织成彩虹的女儿要的一条边角废料。
彩虹在普通饶眼中是桥，是宫中仙人们用来行走在各个宫殿时候的桥梁，实际上，彩虹也确实就是做这个的。
不过，彩虹连接的不是庭各处宫殿，而是庭和各处庭麾下的世界中的分庭用的，大部分时间中，不用于修士行走，只用来传输需要洪荒本源世界至高庭批阅的信息，只有在庭来大朝会的时候，各方分庭的帝，尊才会通过彩虹桥来到庭。
不过这些帝，尊们都不会凌霄宝殿的正殿之中和至高庭的众神一起参加朝会，祂们不过是站在凌霄殿的偏殿中旁听罢了，在这边主持会议的是两位存在的化身，一位是庭内相太白金星，另一位就是庭首辅太上老君。
有关于仙道之事，如果帝，尊们有疑惑会直接询问老君化身，有关庭，神道的事会直接询问太白金星化身，如果有什么意见，也可以直接向二位反应，如果二人不能决定，就会被放到凌霄殿正殿的大朝会中讨论。
不过，太乙道果之下的帝、尊们都提不出什么问题来，祂们的问题也都在两位能够处理的范围之中，而太乙之上的存在，大多都能在凌霄宝殿之中占据一个位置，不什么六部主神，但是边边角角的听众席还是能混上的。
甚至于不少在分庭任职帝，尊的大修士压根就是庭内部的大神通者的化身，有什么事自己和人商量商量就解决了。
而这些存在的几乎都是一方世界的重要人物，身上带着一个或者几个世界的气运，体量之大不可思议，普通的石桥。玉桥根本很难承载祂们穿越时空，跨越虚空来到至高庭开会。
以此，彩虹桥的坚韧程度可是整个诸万界之中都赫赫声名的，世人都以为王母娘娘家的七个闺女是织布的，实际上人家是搞建筑的。
阿萨辛这条绸带会被称作“边角料”，完全是因为当年要的人是云中子。作为彩虹桥的最主要的原材料，这些东西编织可都是上几代庭流传下来的秘密，而且采集七色神光也是个困难活，所以每一块都是弥足珍贵，根本没有边角料的法。
只是当时要这个东西的是云中子，云中子本身人脉广，再加上还有元始尊的威名加持，庭也只能以边角料的名义淘汰一块送给云中子。
所以，这条看似不长的彩虹色绸带实际上是可以向光一样无限延伸的，而且还能够在绸带之上倒映出两个铃铛中的星系，化为一条星河，将敌人困杀。
这条绸带等级不过是极品后灵宝，完全是因为这两个铃铛中的星系品级有点低，而且这两个铃铛和绸带并没有完全融为一体，若是经过修士的不断孕养，成为后至宝也不是不可能的。
更何况，这条绸带和如今阿萨辛身上这件来自于合欢宗与阴阳道形成的异宝法衣相当的匹配，琉璃镜反射出的七彩玄光和绸带上的七彩玄光相互辉映，让阿萨辛在“夺目”之外更多了几分“诱惑”“蛊惑”的感觉。
阳刚和阴柔在阿萨辛身上交织，光明与黑暗在阿萨辛身上融合，再加上常年自称红衣教唯一真主收集的红衣教众的信仰之力，以及成神之后虽然微弱但是却仍然存在的神道元光，让如今的阿萨辛看上去就仿佛神圣一样，让人有一种想要顶礼膜拜的感觉。
“道友收了一个好徒弟啊，当年贫道怎么没发现还有阿萨辛这么一个可造之材呢？”看着阿萨辛，明玉道人似乎惋惜的感叹道。
“哈哈哈，道兄笑了，不过是微末之技，投机取巧之术罢了，哪里当的道兄这么夸奖。
陆危楼也不差，不然也不至于建立明教不过几年就没让大唐朝廷吃了一个闷亏了。”杨牧玄虽然是这么，但是语气中的欣慰做不得假。
当时收下阿萨辛不过是一个无奈之举，毕竟阿萨辛得到了白月光之神的雕像，还有相当于秦玄半个化身，半个神子的第三者的保护神，婚外情的庇护神，以及私生子的守护神——埃克斯多马瑞特阿夫莱尔的力量，这两个都算是对秦玄未来的布局很重要的存在。
所以杨牧玄才不得不收下了阿萨辛，谁能想到阿萨辛赋这么好，简直就是为了后神道而生的。
后神道的修行方法只有四个字：权柄+信仰，权柄自然是要去诸万界去找，而信仰就要靠自己传教了。
这年头在诸万界传教，教义理念合不合理和教派功法强大与否都不过是事，最主要的还是要有一张好看的脸，毕竟是颜值和身上的气质才是大部分普通人判断初印象的重要标准。
阿萨辛如今这个模样，神圣而又神秘，前者可以吸引人来观察，后者会让人忍不住的探究，有了这两点几乎就可以把人留下了。
对于传教有如此大的好处，阿萨辛在这次任务中似乎能起到很大的作用吧。杨牧玄嘴角微微上扬，明显的心情很不错，直到他看见了一边的穆玄英和莫雨两人。
阿萨辛能够牵引出异象来，是因为阿萨辛身上有权柄，且对自己将来要走的路已经有了很多的认识，并有了足够的信心，以及坚定的信念，距离真正的得到成仙也不过只差了一点而已。
但是这两位还是没有自己的道理的，虽然穆玄英确定了自己将来要学剑道，但是现在确定了不一定代表着未来能够修行下去。
在秦玄证道大罗之前，秦玄也是一个剑修，直到秦玄从“度厄”二字中明白了什么叫做命运，并且继承了初代庭两位司命的遗产，这才专修命运之道。
而剑道也是秦玄得到两仪度厄仙剑之后才确定的，在没确定的时候，秦玄还修行的是遮法呢，遮法虽然也用圣兵，帝器，但是很明显的，遮法中并没有剑道的存在，大多都是以力证道的狠人。
类似秦玄这种修行的道理变了又变的修士不在少数，以如今穆玄英对于剑道的了解也只是在于杨牧玄教了他剑道，想让他学习剑道罢了。
至于自己的想法……穆玄英也没什么想法，所以对于自己的道也没有什么坚持不懈的心思，不然若是坚定了自己修行的剑道，穆玄英也不会在这边看看刀，看看枪了，他养着的那柄来自藏剑山庄的剑坯本就不差，好好孕养将来化作证道至宝，载道之器，护道至宝也不是不可能。
另一边的莫雨更是如此，受到了王遗风和杨牧玄的影响太多，导致他虽然第一时间找了一副寒冰属性的极品后灵宝的拳套，但是却还是在宝山中翻了起来，大多翻得都是折扇，玉笛之类的文雅之器。
“唉……这两个子……”杨牧玄叹了一口气，手一挥两人都抱着两件东西飞出了宝山，穆玄英二人还没反应过来，杨牧玄便已经将宝山收了起来：“你们两个大道不定，就先拿着这两个符合你们功法的灵宝用着吧，等你们哪得道了，再来寻贫道换。”
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