“这……”刘累怀里抱着刚出生不久的儿子，一咬牙，“那我就先离开，您与妹一定要保重好。”
“好孩子，你快走吧，”南音拍了拍刘累的肩膀，“妹最关心的就是你与这个孩子，你要照顾好他，等着我们一家团聚。”
于是刘累便连夜逃离了王宫，孔甲果然震怒，下令人四处追寻，可刘累却连一丝踪迹也没有留下，就这么凭空消失得无影无踪。
甚至还派人去了曾经请刘累下山之处，他的师父一家还居住在那里，没想到上山之后早已是人去屋空，什么也没剩下。
没有了“龙肉”吃，王室中人一个个都茶饭不思，食不知味，尤其是孔甲，靠着“龙肉”强行制造出的精力旺盛之象瞬间就破灭了，卧病不起，很快就一命呜呼了。
桀因为才吃“龙肉”没有太久，中的毒不深，没有过分上瘾，倒还算好，他继承了王位，竟然将妹立为了元妃。
原来桀一早就看中了妹的美貌，所以南音一家人根本没有机会离开，而桀为了掩人耳目，不让人他霸占父王的宠妃，就给妹改了个名字为妺喜，称做有施氏之女。
时人有诗云，有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。
南音到此时才知道，原来自己的女儿妹，正是历史上第一位红颜祸水妺喜，此后三代之间还出现了世人更熟悉的商朝妲己与周朝褒姒。
所以当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥曾进言，“臣闻夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
而妹跟了桀之后，她更是使尽浑身解数将桀迷得神魂颠倒，而且所行之事比起以前更加有过之而无不及。
妹提出挖一座大到足以划船的酒池，然后让桀邀请了数千名饮酒高手，与美人一起脱光衣服，伴随着击鼓声下池畅饮，他们中的许多人因酒醉而淹死。
妹又特别喜欢听撕扯绢帛的声音，只要听到了就会笑，而桀非常喜欢看到妹笑，称妺喜一笑，地为之失色。
于是桀为此下令宫人拿来织造精美的绢丝，在妹面前一匹一匹的撕开，以博得妹的欢心。
夏朝是农耕时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，一匹绢布需要耗费大量的人力物力才能制成，肆意破坏这种稀有又昂贵的物品，在当时无异于暴殄物。
桀对妹极尽宠爱，有记载当时“燎焚下之财，疲苦万民之力，刳谏者，剔孕妇，攘下，虐百姓，建倾宫，修瑶台。民不堪其苦，常指太阳而咒，时日曷丧，予及汝偕亡！”
夏王室早已腐朽不堪，而商汤逐渐强大，并且使用苦肉计，将伊尹送到桀身边。伊尹很快受到桀的信任，妹在南音的指导下，与伊尹里应外合，进一步摧毁夏朝。
当时最后两名忠心的大臣关龙逄与终古劝谏桀，不能再这样下去，妹伏在桀的怀中哭得如梨花带雨，关龙逄与终古二人凶神恶煞，自己见到他们就喘不上气，命不久矣。
桀一怒之下杀了关龙逄，而终古则投奔商汤。商汤乘机伐夏，战于鸣条，桀大败而走，带着几名妃子与宫人逃亡，南音一家追随在侧，将桀引入南巢（今安徽巢湖）。
随侍之人皆是南音的手下，一进南巢，南音便命人将桀制住，并且让人对外宣称桀与妺喜一同死在了南巢，自此夏朝彻底灭亡，结束了长达五百多年的统治。
历史上对妺喜的记载并不详细，且各家猜测甚多，有的认为她与西施一样，原本就是商汤派去桀身边的卧底，也有人妺喜是因为失宠而报复。
据桀攻打岷山时，岷山氏献出两位美女，一位叫琬，一位叫琰。桀十分宠爱这二人，用苕玉刻上“琬”字，用华玉刻上“琰”字，以示珍爱。从此“琬琰”二字便代指掌中美玉。
此时的妺喜则受到冷落，被安置在洛水一带，不由得心生怨恨，于是与伊尹秘密来往，泄露了夏朝的机密，才导致商汤能一举得胜。
几种法其实都有三分是真，而最核心的真相却早已失落，若不是南音此次深入尧山，谁能想到妺喜是为了自己的爱人报仇呢？
南音一家人带着桀进入伏牛山中，终于得与刘累见面，刘累手刃了桀，并让螣蛇将其吞噬，为自己的家族报了仇。
之后刘累就与妹一起住在了山中，为先祖尧帝立祠，生下的孩子们也在这一代繁衍生息，成为下刘姓的始祖。
妹去世之后，刘累从此戴上面具，与神龙一同隐入深山，不再见人。这时南音才发现原来刘累所戴的面具自己曾经见过，正是让自己眉心曼珠沙华显现的那段记忆中，在黄泉见到的龙骨面具。
原来那个鹤发童颜的老人就是刘累，那这与尧山的传也就对上了。刘累去世之后人间连续几个月的灾劫，是螣蛇寻不到主人发狂而造成的。
白起带着龙骨面具回到人间，之后就有白牛神镇压螣蛇，这其中的关键南音也想明白了，刘累的母亲刘夫人出自九尾狐涂山氏一族，擅用幻术，一张面具就能让人变成牛。
那么相反，若是给牛戴上饶面具，旁人便会将牛看做是人，所以螣蛇以为是自己的主人刘累回来了，便甘心化作了这大龙山。
南音此时已经回到了石道之中，面前的石门打开了，这会儿心情非常好，因为猜到了白牛神的来历，所谓知己知彼，那就好对付多了。
如今唯一的担忧就是这白牛神为何要拿走七星龙泉剑，它拿去是要做什么，万一它不还可怎么办？不过也没关系，实在不行就让李川请杜子仁上来，当年是他找来的白牛神，如今便让他自己去解决。
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