身为国子监的四大主教习之一，何安之是相对较为特殊的存在。
其他三位主教习每个人都会亲自走上三尺讲台给国子监的学子传授圣贤学问，唯有何安之不是。
作为儒家两大标志之一的国子监，自然要秉承儒家意志。
自古王朝皇子，皆以太子为尊，此处的“尊”并非仅仅指的是皇子之间的地位，所有朝臣都需要以太子为尊。
儒家虽然势大，但作为王朝附属，也必须遵循这个规矩。
所以儒家选择支持七皇子，只能在暗处支持——虽然深居庙堂的大政客可能知道这件事，但知道归知道，能不能拿到明面上来就有待商榷了。
暗地里支持七皇子，此为人心，无法追究。
但如果明面上站队七皇子，那么就有分裂王朝的嫌疑了。
所以国子监必须要有一个人在暗处为国子监和七皇子牵线，这个人就是何安之！
“大祭酒，这是沈教习提交上来的新教习推荐！”
何安之将一封书信呈给大祭酒之后，恭敬的站到一旁。
大祭酒摆弄着书帖道：“这些事，你们自己决定就好了！”
何安之道：“大祭酒，沈教习推荐的人是温酒！”
“那个可以‘多帖添字’的青年？”大祭酒放下手中书帖，狐疑的拿起沈从心的书信读了起来。
在看到沈从心附在信内的那句“仰大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之时，大祭酒眼前一亮：
“好诗句！仅凭这一句诗，便有资格做我国子监的教习！”
何安之已经看过书信，自然知道那句诗，道：“大祭酒，这句诗的确才气逼人，只是前几日陛下已经下了命令，让温酒前往顾司行事，若国子监再接收此人，恐怕......”
话未尽，意已明。
陛下下了这样的命令，就是怀了让温酒加入太子一派的心思，若是国子监把温酒纳为教习，岂不就是违背圣意？
大祭酒抬起眼睛看向何安之，问道：“你有何想法！？”
何安之俯首道：“一个可以‘多帖添字’的人，入我儒家一脉自然是最好的，只是一来此举恐怕有违圣意，二来因为雷闯刺杀一事，七皇子和和温酒的矛盾恐怕已经无法调和！”
大祭酒略微思考，笑了起来。
“无妨，我们知道七皇子和温酒的矛盾不可调和，宫里也一定知道，而且纳温酒入国子监，可不是为七皇子，而是为了我儒家！”
何安之点头：“学生明白了，我这就去回复沈教习！”
“不急！”大祭酒问道：“江南那边怎么样了？”
何安之突然面露凝重的神色，道：“童林雪第七境劫失败了......不过亚圣护住了她，并未山根基！”
大祭酒眉头微皱：“她不是已经去老君山了嘛？”
何安之道：“信上，老君山并未赐药！”
大祭酒神色也变得凝重起来，带着些许无奈，道：“如此来，更需要把温酒纳入国子监了，只是他现在的境界太低了！”
.......
今日是科举考试的录藉之日。
所谓录藉，值得的便是参加今年科举的学子要前往掌管科举的礼部上报自己的姓名、籍贯、师从、出身等信息。
录藉开始，便意味着科举开考的时间不远了。
宋林一大早便前往了礼部，温酒和知了二人则是没有出门，一起在家撸猫。
从进入玄雍城到现在，温酒都或主动或被动的卷入了一些事情当中，但是现在所有的事情终于告了一段落。
虽然还有些事情温酒想不明白，不过就目前而言倒是无关痛痒。
顾司一行安然无恙的藏住了命笔的秘密，接下里只需要等着沈从心就可以了。
不过从顾司下来之后，温知茶馆附近的人明显多了起来，温酒倒也没有多去思考，难得清希
空闲的时间除了撸猫和逗一逗知了，就是安然的研究着自己的命帖。
关于使用命帖之后为什么会有所虚弱之事，温酒在给自己放了一次血发现两种虚弱感一模一样之后，大致有了猜测。
气血！
文道修行者消耗的是气血。
而且并不是过度使用命帖才会消耗气血，而是只要使用命帖凝字，就会消耗气血！
武道修行者体系的原理是：吸纳地元气进入丹田，元气转化为武道气息，就如同在丹田内存了许多水一般！
在武道修行者凝招的时候，会优先消耗丹田内的武道气息，当武道气息耗尽之后，就开始燃烧气血。
而文道修行者不纳地元气于自身，而是将自身气血直接转换为文道气息，再进行沟通地元气。
换句话，命帖凝字和正常书写文字是一样的，都需要笔墨纸砚。
命帖凝字，便是以文道修行者的意念为笔，气血为墨，命帖为纸，身躯为砚！
想明白这个道理之后，温酒不禁惊叹那个开创文道修行体系的人！
如果不考虑威能，仅考虑修炼的难易程度，文道修行绝对更加简单！
因为对比于武道修行体系，文道修行体系直接省去了纳地元气入体的步骤！
这般“优化修行体系”的方法，着实令人咋舌。
能开创文道修行体系的那个人，绝对是之骄子，温酒隐隐有种感觉，自己的老师或许都没有这般“开辟地”的能力。
......
太阳西沉，宋林还没有回来。
早上走的时候温酒就告诉过宋林，他这般布衣出身的学子录藉一定是放到最后，让他晚点去。
可宋林那个榆木疙瘩非什么“世间多有不平，我只求本心无愧于儒家先贤”，非要去等着。
温酒对于这话并不是十分认同。
早去晚去，和儒家先贤有什么关系？
而且对于这个世界的儒家，温酒内心其实是有些不喜的。
两世为人，让温酒知道儒家的发展特征——一恒两段。
所谓一恒，指的便是儒家体系的恒久性。
无论是这个世界还是前世，千年历史更迭了无数朝代，但不管这些朝代如何更迭，不管多少次百家争鸣，最终儒家都能贯穿在历史长河之郑
王朝建立、毁灭，都不耽误儒家的传承！
“两段”指的是儒家的发展阶段。也就是旧儒家阶段和新儒家阶段。
但是这个世界的人绝对不可能知道这两个概念，温酒能够知道，那是因为他曾经生活在一个没有封建王朝的崭新时代。
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