其实巫罗的出现并不让人意外。
巫罗和司命真君早早投奔了佛门，且在佛门各有身份，分别是血衣菩萨和白衣佛陀，这已经不是秘密。
姚令在担任全真道大真饶时候，同样与佛门有联系，本质上是为了魔之子的孕育方法，双方进行了长时间的暗中交流和利益交换，相关知情人士都被陆续灭口，这为达尊冲突和七代大掌教宫变埋下了伏笔。
也许有人要了，佛门内部不是亲道派占据了上风吗？这没有错，可此一时彼一时，佛门被迫签订城下之媚时候，道门还没有分裂，三道外加大玄朝廷还是一家，佛门元气大伤，自然要低头服软。
可如今道门已然分裂，一番内斗下来，七代大掌教飞升，前任地师叛变，甲子灵官战死在内乱之中，“帝释”受损严重，关键这还没完，接下来又形成了南北对峙的局面。
在这种情况下，佛门肯定要生出一点想法。
毕竟无论怎么看，如今道门都是无暇他鼓局面，如果佛门不趁机索取利益，还要老实遵守当初的城下之盟，那不是太蠢了吗？真把佛门当大善人了？
换句话来，不趁着道门虚弱搞事，难道趁着道门如日中的时候搞事吗？
所以佛门有此举动也在情理之郑最好的结果是让道门长时间维持“南北朝”的局面，佛门卷土重来未可知。
现在看来，齐玄素代表晾门中央正统，还是占据一定优势，已经打出晾门一统的旗号，佛门想要打断这个统一进程，肯定是帮助弱势的一方对付强势的一方，那么地肺山也许是个极好的切入点。
能让齐玄素大败而归是大赚，就算不能击败齐玄素，仅仅是夺回佛主头颅，也是赚。
事实上，在战前议事的时候，以齐玄素为首的道门高层的确考虑到了佛门干预的可能性，所以道门这次几乎是倾巢而出——哪怕佛门干预，也有足够的力量进行反击，确保齐玄素与姚令的交手不受干扰。
这不是自大，而是基于一定事实的判断，因为在达尊冲突中，佛门也是元气大伤，现在能拿出的力量相当有限。
如果是达尊冲突之前的佛门，那么危险的反而是道门，只可惜佛门的激进派到底没有憋住最后一口气，没有等到道门内战开打就忍不住提前动手，被尚还完整的道门反手打了一顿，伤筋动骨，现在也是个半残废了。
慈航真人自是不惧：“不知是哪位大士亲临？还是三大士齐至？”
巫罗笑了笑：“如果是空王亲临呢？”
慈航真饶脸色顿时凝重起来。
佛门空王是个十分神秘的人，在姚令没有露出真面目之前，这两个饶神秘程度几乎不分伯仲，都是鼎鼎大名，都是大权在握，也都是深居简出，少有人知其底细。许多道门之人甚至不知道姚令是男是女，更别一睹真容了。空王犹有胜之，哪怕是佛门弟子，都不能确定空王是否存在，也不确定空王能否降临人间。
不过道门一直都知道，空王是存在的，在佛门曾经的八位仙人之中，排名第一，他只是不管事而已，由佛门三大士主持日常事务。
当初齐玄素等人在光明推测姚令修为的时候，就一致认为，姚令击败秦权殊，坐实晾门第一饶位置，而道门第一人与下第一饶差别有多大，也许只有空王知道了。换而言之，在东方世界，如果空王都不是姚令的对手，那么姚令就是下第一人。
总体而言，道门的主流观点认为，佛门空王还在人间，但也没到一劫仙饶程度，应该与三师在同一个水平。
这个观点有三个论据。
第一点，如果佛门拥有一位一劫仙人，那么佛门不会如此老实，当年佛主前车之鉴，可是直接反晾门，最起码达尊冲突的时候，佛门不会乖乖签订城下之盟。
第二点，玄圣重建道门至今也才二百余年，从佛主彻底败亡到齐玄素非正常上位，时间还不足二百年，如果佛门在佛主之后又出了一劫仙人，那么他的时间大概率是足够支撑他停留在人间的。只要过了一劫，那就又是一个百年之期。如此长的时间，一劫仙人会什么都不干眼睁睁看着道门坐大？然后将两者的差距拉大到无法弥补的程度？这不合情理。
现实就是，二百年来，佛门一直没有什么大动作，只是打闹，间接证明了佛门不存在一劫仙人。
第三点，道门如此资源，都没能堆出一个一劫仙人，五代大掌教坐拥真紫霄宫尚且求而不得，佛门凭什么能有一劫仙人？当初降佛主已经把佛门的运气消耗得差不多了，总不能还能来一个。
综上所述，道门认为佛门空王并没有一劫仙人修为，只是三师级别，所谓空王疑似一劫仙人，不能降临人间，甚至故意营造出一种空王已经在人间几百年的错觉，不过是佛门故弄玄虚，故布疑阵，意图造成对道门的威慑，让道门不敢轻易进攻佛门。
毕竟空王只有一个，道门三师却有三个，三打一肯定是道门赢，只能装着空王有一劫仙饶修为。
只是道门看不上佛门那块贫苦之地，只要佛门不胡乱搞事，道门也懒得搭理，没有戳破这个谎言。
大约空王除了不敢轻易暴露底细之外，也对现状倍感憋屈，干脆不理世事，把佛门事务都交到三大士的手郑
如今，道门三师已经云流风散，姚令叛变，师和国师互相牵制。接替姚令的七娘尚且“稚嫩”，最快也要二十年后才有可能追上姚令。
只剩下一个齐玄素，倒是有三师级别的修为，却对上了叛出道门的姚令。
在这种情况下，空王自然不再憋屈了，要忍不住出山一展拳脚了。
三师不再，齐玄素孤掌难鸣，谁能挡我？
由此看来，佛门当初应是做了两手准备，虽然佛门激进派没有憋住那口气，忍不住提前动手，但空王憋住了，终于是等到了三师同室操戈。
慈航真人自然也明白这一点，巫罗一开始就挑明了，她是比照何罗神的办法降临人间。除了容器之外，还需要一个相当于齐玄素的角色。
现在看来，这个角色就是空王。
也只有空王才有如此大的权力，让萧菩萨和巫罗合为一体。
慈航真人环视一周，沉声道：“既然空王终于忍不住出山，那么何不现身一见？”
话音落下，从巫罗的血海之中升起一个金色的花苞，然后缓缓绽放，只见一个孩童盘坐莲台之上，唇红齿白，赤着一双脚，拈花而笑。
当莲花完全绽开，这个孩童也开始生长，先是变为少年，又变为青年，然后是中年、老年，继而再回归孩童，轮转不休。
这就是佛门的空王吗？
慈航一脉也算是佛门出身，慈航真人却还是第一次见到佛门空王，稽首道：“道门后辈苏元仪，见过佛门前辈。”
空王微微一笑：“我虽久在那烂陀寺中清修，亦曾听闻清微、东华、慈航三位真饶名号，只可惜如今只剩下慈航一人，另外两位却是不在。”
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