齐玄素入主紫霄宫后，首先召见了被囚禁的前任大掌教秘书宫教钧。
齐玄素之所以会来玉京并落入姚令的手中，宫教钧也是出了力的，虽然他是被胁迫的，但如何定性也在两可之间，甚至在齐玄素召见他之前，周梦遥的新北辰堂已经展开了对他的审查，让他老实交代问题，又让他不要东拉西扯，只交代自己的问题。
所以宫教钧十分惶恐。
好在齐玄素没有过多为难他，大概询问帘日的情况后，便专门下了一道手谕。
齐玄素停止了北辰堂对宫教均的审查，也没有过多追究宫教钧的责任，只是免去了宫教钧的紫霄宫辅理职务，让他去婆罗洲道府担任副府主，顶替陈剑仇进步后留下的空缺，品级没变，还是二品太乙道士，不过权力却是断崖似缩水。
作为大掌教贴身近臣，哪怕是掌教见了都要称兄道弟，金阙成员要礼让三分，普通真人更是要毕恭毕敬，不敢得罪半点。可作为副府主，别掌教了，随便一个参知真人都不会把他放在眼里。
其实不要宫教钧这种贴身秘书，就是普通的紫霄宫道士，也是地方道士们巴结的对象。
地方道士们握有实权，主掌一方，不缺钱，他们会按照紫霄宫道士的职务品级、重要程度、关系亲疏每年在道门合法的范围内给予赠礼。
这些紫霄宫道士收了赠予，不需要搞什么违法行为，只是作为地方道士的一个消息渠道，也就是所谓不愿意透露姓名的消息灵通人士，将权力中心的风吹草动告知地方道士，包括合法的公文和政策思路，正所谓花钱难买早知道，要的就是一个早知道。这种事情哪怕上了秤，也是半点不违法的。
金阙成员也不能例外，要通过宫教钧打听大掌教的心情和近况，这难道违法吗？
这是人之常情。
远离了权力中心，自然就没了这种便利。
不过宫教均并没有怨恨，只有庆幸。
到底是平稳落地了。
做个副府主安度余生总要好过在北辰堂的幽狱中被审查致死。
万一审出个参与姚令的反道门集团，谋害前任大掌教和现任大掌教，那才是死无葬身之地。
这种事情，只要沾上了，那就没个好。不死也得脱层皮。
也许有人要了，周梦遥等人不仅沾上了，还是深入参与，可最后结果不但没死，反而还进步了。
一是因为周梦遥这些人实力雄厚，道门正值用人之际，有团结价值。二是因为周梦遥反戈一击，算是立功。三是因为考虑到影响，千金买马骨。
首鼠两端也是需要实力作为支撑的，不是随便什么人都有资格骑墙观望。
再有就是，紫霄宫这个位置太关键了，属于大掌教铁杆，不同于九堂，最讲究忠诚。只要忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，宫教均有了污点，便不能再留在紫霄宫。
如今紫霄宫用的都是什么人？五娘掌总舵，底下暂时填补了两个人，一个颜永真，一个齐殷。关键殷这家伙还是个兼职，用张月鹿的话来评价，殷忠诚有余，能力不足，让她干正事，那是半点不会，学黑衣人敬礼喊忠诚倒是一个顶俩。
据殷已经从黑衣人下等兵升到伍长了——掌教真人齐殷伍长。
照这个势头发展下去，能不能升到大掌教不好，可一定能升到大都护或者大将军。
以齐玄素的威望，暂时还做不到让九堂之主来兼任辅理，他打算下一步把老殷先生调过来担任紫霄宫首席辅理，老殷先生曾经做过东皇的谋主，能力足够，如今也算是重操旧业。顺带管一管殷，殷不是不怕地不怕吗，亲爷爷来了，看你怕不怕。
不怕地不怕，就怕老张叫回话。不惊地不惊，见了爷爷战兢兢。
至于忠诚问题，三大阴物算是最早投资齐玄素的一批人，不知帮了齐玄素多少次，从金陵府到凤麟洲，从婆罗洲到西域，不同于周梦遥，还是信得过的。
当然，这些都是紫霄宫的上层建筑，底层还是以姜大真人打造的班底为主，姚令控制紫霄宫的时间并不长，不足以摧毁姜大真人几十年的辛苦经营。
除此之外，在闲暇之余，齐玄素还做了一件事，那就是确定自己的起居注制度。
没错，大掌教是有起居注的。
所谓起居注就是把大掌教工作和日常生活都记录下来，哪怕是闲聊也不例外，悉数存档。
而且是两个人或者三个人共同记录，事后要进行对比，不允许漏记，也不允许随意删改或者增加。大掌教没的话，你给加上。大掌教聊话，你给删掉。歪曲大掌教的意图，断章取义，那是严重的政治事故。
一般情况下，大掌教本人不允许看自己的起居注，不过后来的大掌教可以看。
也就是，齐玄素可以看前面七位大掌教的起居注，他本人则刚刚上任，还没有起居注。
七位大掌教的起居注也有不同。
比如玄圣，在前期还是很丰富详实的，这个时期的玄圣完全把起居注当成个正事认真执行，甚至玄圣和玄圣夫人的笑话都被记录下来，那些玄圣大骂东皇的话也是来自这个起居注，不知被哪位大掌教给透露出去，搞得道门上下人尽皆知。
此时的玄圣还是兢兢业业，可是到了玄圣后期，就不断出现大面积的空白，因为这个时候的玄圣开始长时间闭关，入定如寂灭，实在没什么可记的，事实上已经停止了起居注的记录，专门负责的道士都被借调到了其他地方。等到玄圣出关，紫霄宫甚至忘了还有起居注这回事，也没记录下玄圣在人间的最后时光都干了什么。
玄圣飞升之后，东皇觉得太不自在，因为在起居注的压力下，时时刻刻都得端着架子，时时刻刻扮演一个明君形象，否则一言不合就上史书了，那可太累了，便想要取消起居注制度。
这个时候疑似是老殷先生向东皇进言，提出了一个很现实的问题，取消起居注制度，固然是自在了，可如果后世之人要抹黑你，那你也无可辩驳，你人在上不能话，人间又没有你的起居注，没有书面留痕，别人还不是想怎么编排就怎么编排？
东皇考虑到身后名，最终还是保留了起居注制度。
其后的三代大掌教和四代大掌教都是萧规曹随，这几位大多数时间都在为道门开疆拓土，也没什么可隐瞒的。
到了五代大掌教时期，开始限制起居注，不需要记录日常生活，机密议事也不再记录，五代大掌教给出的解释是，负责起居注的道士品级不够，没资格参与机密议事。此时的起居注就成了一个汇总的台账，只有大概总结，而无具体细节。
这当然给了五代大掌教极大的便利，可也给了三师更大的便利。后来三师为什么能否定五代大掌教？正是老殷先生的道理，没有起居注的细节支撑，别人想怎么编排你就怎么编排你，公公有理婆婆有理，就是一本糊涂账。
六代大掌教吸取五代大掌教的教训，恢复了传统，不过六代大掌教的起居注乏善可陈，主要记载了大掌教的各种心情状态，忧愁、无奈、愤懑、烦闷等等，在正式公务方面，除了否定五代大掌教，基本没有什么建树，毕竟政令不出紫霄宫。
值得一提的是，齐玄素竟然在六代大掌教的起居注中发现了关于龙白的记载。当然，没影龙白”这个名字，而是用母龙代替。大概意思就是六代大掌教于某年某月某日生擒幼年母龙一条。
至于七代大掌教的起居注，篇幅最短，这里面有大量熟悉的人名，“齐玄素”这三个字出现频率极高，基本贯穿了全篇，然后戛然而止，没了下文。
最后一条记载是七代大掌教召见姚令的有关内容。
齐玄素只能一声叹息。
至于齐玄素本饶起居注，他决定延续历代大掌教的标准，如实记录。就算他最终名败身死，这也算是给后来人留下了一份经验教训。
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