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第129章 汉丞相派兵欲探魏,魏都督勒兵且迎蜀

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却那司马懿拔自佩剑以令三军,迎战诸葛亮!

汉丞相诸葛亮亦是领军缓行,迎战司马懿!

两军阵前,马嚏人息!

军将俱前,兵马列阵!

各有斥候飞报,且无论报与不报,诸葛亮顺势已见司马懿,那仲达亦是远眺遥望已见孔明!

诸葛亮暗忖道:

此行本是合该速战速决,但这司马懿可非等闲之辈,向来善于守御,长于阵战攻防!

还是应稳重些!

既如此,且让我来会他一会,一探虚实!

心下既定,便吩咐亲兵道:

“着你前去魏阵,唤那司马懿出阵答话!”

那亲兵毫不犹豫,抱拳拱拜恭敬回道:

“诺!”

刚欲转身寻马而去,只见一旁关樾大手一挥,那亲兵如碰铜墙铁壁,瞬息间被挡回!

关樾一手挥挡,一手按住金刀,微皱眉锋而道:

“丞相!那魏兵看阵势约摸四万兵马,如此剑拔弩张之时,

不若某走这一遭,纵马直入阵中去传口信,万一那司马老贼………”

不等诸葛亮答话,那亲兵却是凛然朗声道:

“将军!…丞相!

在下无惧那司马懿!”

诸葛亮虽是自信满满却亦是道:

“虽那司马懿阴险狡诈,今对阵于吾,尚会收敛几分!

不过劲松还不可乱出,你乃是吾阵中蓄谋奇兵也!

待吾唤郎鹏来,让其前去穿阵传信!”

关樾自是同意道:

“听丞相安排!”

那亲兵却是严声道:

“丞相!…将军!

关将军护卫丞相周身,责任重大;

朗鹏将军兼任先锋官,责任亦是不轻!

亦还是在下前去吧!若有不慎,自是无关大局!

虽千万人吾往矣!丞相…”

话音刚落,只闻听

【唰…!唰!…簌!…】

一众兵将又是齐转首,以注目礼而敬向诸葛丞相及那亲兵!

空气中弥漫着男性荷尔蒙的阳刚之美,美在:

无惧、决绝、钦羡!

【如此危险,竟如此决绝,皆是羡慕,毫无惧意!恨不得每个人都想去!】

【这应该就是独属于蜀汉的浪漫,独属于大汉的悲歌吧!】

诸葛亮大为触动,平覆虚压羽扇以作示意而道:

“尽皆义士,忽如早年间云长之信义决绝!

诸位勿忧!且看吾吩咐!”

转而唤那亲兵道:

“汝且放心大胆前去,吾三军为你掠阵!

及近阵前,直接点名呼道:

汉丞相诸葛孔明请魏都督司马仲达出阵一叙!”

那亲兵应声道:

“诺!”

诸葛亮挥扇道:

“速按吾分派行事,定可保你无虞!”

那亲兵自是应声道:

“诺!必不负丞相!”随即转身而出,翻身上马出阵,往那魏阵冲去!

【似是正义冲散浑浊】

【我想:此间非是不惧,而是钦佩及深信诸葛丞相,赴汤蹈火在所不辞!】

再那司马懿远眺遥望已瞧见孔明,则更是放下心来,亦似稍许有些兴奋!

放心的是:前言所料皆准!

兴奋的是:谁知道这家伙兴奋啥呢!

忽见蜀军阵中驰来一骑,魏军皆是不明所以,司马师、栾暴则是左右皆出,欲要斜身以护大都督司马懿!

司马师更是喝令道:

“全军戒备!来人如有异动,不消分,就地格杀……”

司马懿忽不悦怏怏而道:

“一到晚就知道格杀……格杀……

本督素知孔明,若吾所料不错,量此来人乃是孔明传信号令亲兵也!”

司马师及众愕然,自是赶紧问道:

“大都督何以见得!?”

司马懿自顾道:

“如此还不简单!那来人

一无大纛,二无将旗!

背无弓篓,马侧皮囊!

若非隐匿突袭,则是传信号令亲兵!”

司马师恍然大悟道:

“缘是如此啊!这两军对阵方圆,非是隐匿突袭;

则就是那传信号令亲兵!”

司马懿紧接严声道:

“既是传信兵,何当如此戒备,显得家子气……”

还未及完,只听到那蜀军来人喊道:

“诸葛丞相有令!

诸葛丞相有令!

诸葛丞相有令!”

果如所料!真有传令!

司马懿大手一挥道:

“速速列开阵型,不得相阻,违令者就地格杀!……”

【刚刚是谁他么的:一到晚就知道格杀………】

那蜀军亲兵见魏军阵型列开,让出一道,直通魏主将司马懿,当真好生奇怪!

自是不敢大意,摒去犹疑、迁延,径往而去,及至司马懿身前,见有二人斜身而护!

勒马翻身而下,直身而拜,便传口信道:

“奉吾大汉诸葛丞相口信,特此相传:

汉丞相诸葛孔明请魏都督司马仲达出阵一叙!”

司马懿平声笑道:

“唔!原是孔明盛情相邀,如此良机,哪里肯弃之不去!?”

随即又道:

“你且先回去,告诉孔明:

吾略备薄礼自来相见一叙!”

那亲兵应声道:

“在下自去,定会回禀诸葛丞相!这就告辞!”

司马懿只挥手示意,一众仍是列阵排开!

随即那亲兵纵马穿阵,疾驰往那汉军阵营而去!

这里明一下:

【佩剑】:

古代随着剑身长度逐渐增加,剑的佩戴方式也随之发生变化。

最初,剑身短,佩剑单耳悬挂法;广泛流行于西汉!

后又剑身加长,璏zhi式佩剑法出现;

直至剑身加长至最长时,开始使用剑带挂肩佩剑法。

所谓单耳悬挂法,就是在剑首处做出一个圆环,用绳带穿过圆环,将其系在腰带上。使用这种方法佩戴剑,不需要剑鞘的存在,剑会悬挂在腰间。

璏式佩剑法和单耳悬挂法有一定相似之处,不同的是,璏式佩剑法中有剑鞘的存在。所谓璏式佩剑法,就是将原本应该出现在剑首处的圆环移到剑鞘上,这个圆环在这里也被称为“璏”。

这种佩剑方式出现的同时,玉剑这种特殊材质的剑也一并出现了。玉剑不同于普通的金属制剑,并不能作为兵器使用,只是一种配饰,但要比金属制剑精美得多。

剑带挂肩佩剑法,完全不同于前两种佩剑法。前两种佩剑方法,是想方设法将剑与人融为一体,保证人剑始终不离;而剑带挂肩佩剑法,开始将剑作为一个单独的个体独立出来,人不再需要将剑始终佩戴在身上。

剑带属于一种随时可以拿掉的装饰品,剑被装在剑带内,有些人同时也会配有剑鞘。剑带的出现,使剑的装饰品进一步丰富起来,不只是剑本身,剑带和剑鞘也开始有与其配套的装饰品出现。

封建社会后期,古人基本采用剑带挂肩佩剑法,这一时期的剑身非常长,前两种佩戴方式根本无法使用。因为古人制造的剑多数为金属材质,重量不轻,很难直接悬挂在腰带上。

【一般佩剑于左!】

古人佩剑也讲求美观、等级、贵族,同时陪葬陵墓中也经常会出现特殊的佩剑。

古人死后,一般都会举行一些丧葬仪式,使死者入土为安,在丧葬仪式中有一项内容是陪葬。

许多社会地位比较高的人,死后都会有大量的陪葬品,其中就包括剑。

陪葬的剑材质和种类都非常丰富,从铜剑到铁剑,从短剑到长剑,各式各样。考古人员在进行考古活动时,经常会通过这些剑的材质和种类来判断墓主饶身份和地位。

【这么来,我也想佩剑,就是坐地铁、高铁、飞机,不太方便,整不好过年要去那啥……里面踩缝纫机】

【好好的佩剑高贵传统,就这样丢了,要不改试试,试试就逝世】

且看下文那司马懿准备何礼。

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