“那游乐园是什么...？”朱橚很是好奇的问向了朱朗。
这个时候，朱朗也是轻笑一声回答道：“游乐园呀...就是大人和孩子们一起游玩的地方，里面有很多游戏东西，比如跷跷板，滑滑梯，还有旋转木马，嗯...里面还可以将吃，看剪纸、求药问医、占卜流年运势、买服装首饰...等等一起都融合进来。
反正就是将我大明最好玩的东西都给集中到游乐园中...！”
“游乐园...这有点像宋代的瓦舍呀。”朱棣首先将游乐园的中心思想给了出来。
其实朱朗所谓的游乐园的构想，就是从宋代瓦舍延伸而来，不过，朱朗也加入了一些属于现代的一些东西，比如网红桥，就是那种一群人在桥上晃动桥，看谁会掉下来的节目。
还有过独木舟，攀爬，鬼屋等等...！
而宋代的瓦舍，也是很有特色的，前段时间不是播放了一部老秦主演的电视剧，那里的瓦舍真的什么也不算，真正在杭州的瓦舍，里面有很多很多的娱乐项目。
我们今能想到的很多表演可以是一应俱全，比如：唱、歌舞、杂剧、南戏、傀儡戏、器乐、百戏、相扑、驯兽、魔术、杂技、奕棋等。
而且这些大的门类里面还有一大堆的门类，就唱而言，里面就包含、讲史、杂扮、吟叫等等。
比如讲史，在宋代时期的瓦子里面，经常出现的内容就包含三国演义的雏形，当时流传的故事就已经有了刮骨疗毒，过五关斩六将等。所以水浒传里面的李逵就有一个情节是在瓦舍听戏，听别人讲到关云长刮骨疗毒那一段大喊了一声：“正是这个好男子。”
在勾栏瓦舍里面，除了语言艺术，还有杂技也非常多，比如舞枪弄剑这是传统项目，还有表演硬气功的，当时的硬气功表演还没有后世那么夸张，主要是劈砖开石之类的，而且大部分都是真功夫，当然也有弄虚作假的。
还有玩飞碟之类的表演也是非常的多，可以这些民间艺人所创立的表演体系对于后世而言也是非常的有用，极大地丰富了我国的传统文化。
最厉害的应该就是驯兽...驯兽也是非常重要的一项表演，当时宋代由于经常有海外贸易，所以驯兽的内容五花八门，有训练鹦鹉的，常见的还有训练狗，训练熊的，甚至还有训练大象的。
可以我国的驯兽史也比世界上任何一个国家都要来的更加的丰富，从宋代开始，我国的驯兽就已经闻名世界，来到开封的外国人都叹为观止，甚至有所谓的“蚂蚁斗阵”等已经失传的驯兽技巧在当时的东亚和中亚闻名。
《东京梦华录》记录了近十座，实际上肯定不止此数。
当时汴京的瓦子非常多，演出十分热闹，有名的就有新门瓦子、桑家瓦子、朱家桥瓦子、州西瓦子、保康门瓦子、州北瓦子等。
南宋迁都杭州后，一大批艺人也南下临安，瓦舍有增无减。《武林旧事》记录了南宋临安有瓦舍二十三座，甚至县城、市镇也有勾栏。
《梦梁录》《西湖老人繁盛录》上记载，当时临安最大的娱乐中心是北瓦，内有勾栏十三座，日夜表演各种个样的节目，每日有数千市民在此游乐休希
这也是为什么有一首诗叫做暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州...朱元璋建立明王朝后，严厉限制市民娱乐，导致城市娱乐业迅速衰落。
此时朱朗不瓦舍，了一个游乐园的新名词也是区分自己和瓦舍的区别。
不一会，朱朗还将自己设计的鬼屋拿出来给朱元璋看，就是为了区别瓦舍和游乐园的不同，朱元璋本来就喜欢朱朗，爱屋及乌，鬼屋的设施也是让朱元璋露出了好几次笑容。
随后，朱元璋就同意了朱朗建立游乐园的要求，朱元璋不允许娱乐，那是因为他感觉娱乐不好，但是如果朱元璋知道了这些娱乐可以给大明朝廷带来大量的财富，其实朱元璋也不会有这样抵触的心理了。
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朱元璋带着自己的一家人，在秦淮河边开垦了一片土地，这样可以修复自己家人之间的情感，虽然朱朗还不被朱家其他兄弟所待见，但是朱朗的能力，也让朱家兄弟们，对朱朗没有那么的排斥。
其中朱樉应该是最恨朱朗的，毕竟朱朗将朱樉的王妃给请到了水仙村，还有就是朱朗还将朱樉的侧妃邓乐儿的弟弟给宰了，现在邓乐儿也已经不是侧妃了，朱朗和卫国公邓家的关系很不好。
不过，即使朱樉对朱朗再多不爽，可是现在一起的时候，朱樉看到朱元璋，朱标对朱朗的态度，还有马皇后对朱朗的宠溺，朱樉就是蠢到家了，也很清楚的知道，朱朗不是自己能够触碰的。
所以朱樉对朱朗的仇恨也只能深深的埋在心中，并且朱樉可能还要求到朱朗...朱家一家在水仙村待了一之后，朱元璋，朱标所不知道的是。
他们的大明现在正在发生一个很严重的事情。
大明的官道上，有三名衙役正坐在驴车上往一个名叫李家村的地方赶，就在前的时候，有人举报李家村可能藏这一名逃犯，这名逃犯是一名江洋大盗，白喜欢化妆成货郎踩点。
要是你家被这个江洋大盗给盯上，他就会再你家墙脚上花一个三角形的记号，跟着晚上就来你家，一夜之间将你全家给屠杀干净，甚至连你家的孩子，这位汪洋大盗都不会放过。
也因为这样，这位江洋大盗，已经上了各大县海捕文书。
这古代的交通比较落后，也没有现代这样发达的通讯系统，所以古代的官府想要抓捕逃犯，只有一个办法就是发下海捕文书。
古代所谓的海捕文书其实跟现代的通缉令作用一样，上面会记载一些逃犯的基本情况，比如姓名、年龄、籍贯等信息。除此之外，古代的这个通缉令上面还会有逃犯的互相，也就是““画影图形”，以便官民辨识和缉拿。
古代通缉令上的逃犯画像其实画的一点也不像，甚至跟逃犯的面貌有着差地别。
之所以会出现这种情况，主要是因为这个画师通常都是由县衙里的师爷或文书客串的，并不是每个县衙都能找到专门的画师，再加上只能通过口口描述的方式作画，以至于画出来的形象与真正的逃犯有着很大区别。
总之一句话，古代通缉令上的逃犯画像，基本上都是靠想象力画出来的。
那么，这样一来就很有意思了，既然古代通缉令画的一点也不像，那这个所谓的海捕文书真有那么管用吗？这能抓到逃犯吗？
其实，古代这个通缉令上的画像作用并不大，真正起作用的还是海捕文书上面的这13个字。
有了这13个字，换成你也逃不掉，更没有人敢包庇逃犯。
哪十三个字？
“诏下有能告杀人者，赏钱五万”...五万赏钱不低了，谁都想赚钱，还有就是古代的交通比较落后，人口流动性也很低，在这种情况之下，某个地方如果突然来了一个外地口音的人，很容易就会被当地人给认出来。如果朝廷下发的海捕文书也发到了这个地方，那么人们首先想到的就是这个外来人会不会是逃犯。
在这种情况下，甭管你是不是逃犯，都要先抓到官府去给你验明正身。只有证明你的真实身份之后，确实不是逃犯的才会被释放。这样虽然会抓错人，但是却不容易产生漏网之鱼。
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